大乘寶月童子問法經
西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯
如是我聞：
一時，佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾五萬五千俱胝；一心行菩提行，無能勝菩薩等八萬百千無數俱胝那臾多；諸天人等百千那臾多。
爾時，世尊於其食時著衣持鉢，與苾芻眾并諸菩薩、天龍神等，恭敬圍繞，入王舍大城，於彼乞食。
是時，頻婆娑羅王子名寶月童子，因為事故乘大龍象出王舍大城。遙見世尊，即下龍象，而詣佛所。到已致敬，頭面禮足，住立一面。寶月童子白佛言：「如來、應供、正等正覺！唯願世尊，說彼十方如來所有名號。若有信心善男子、善女人，聞是名已，所有五逆等罪及一切業障，悉皆消除，於無上正等正覺速得不退。」
爾時，世尊告寶月童子言：「善哉，善哉！汝能樂聞如來名號之義，此意賢善，一切罪業決定消除。童子！汝今諦聽，善思念之！我為汝說。
「童子！過於東方百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰無憂，彼有如來，名賢吉祥，應供、等正覺，少病少惱，乃至為諸眾生恒說妙法。彼佛壽命，六萬百千俱胝那臾多無數劫。彼世界中無其日月晝夜，唯有佛光普照一切，及照地獄、傍生、焰魔羅界一切眾生令得解脫，無量眾生得無生法忍。」
佛言：「童子！南方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰寂靜，彼有如來，名無邊光，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！西方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰歡喜，彼有如來，名喜吉祥，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！北方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰不動，彼有如來，名曰寶幢，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！東南方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰正行，彼有如來，名曰無憂吉祥，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！西南方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰寶幢吉祥，彼有如來，名曰寶幢，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！西北方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰妙聲，彼有如來，名吉祥花，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！東北方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰安樂，彼有如來，名蓮華光嬉戲智，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！下方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰廣大，彼有如來，名光明吉祥，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！上方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名為月光，彼有如來，名財吉祥，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。
「童子！如是一切世界佛剎，皆有清淨旃檀樓閣，所有如來名號，若人聞已，恭敬受持、書寫讀誦、廣為人說，所有五逆等一切罪業悉皆消除，亦不墮地獄、傍生、焰魔羅界，於無上正等正覺速得不退。
「於意云何？童子！於過去大無數，及廣大無邊無數劫，時有世界名曰寶生，彼有如來，名精進吉祥，應供、正等正覺，彼十如來於精進吉祥佛所為菩薩位，於其佛前供養發願：『我等各於佛剎成無上正等正覺之時，若有眾生經剎那間至須臾之間，聞我十佛名號，聞已恭敬受持、書寫讀誦、廣為人說，所有五逆等一切罪業悉皆消除，亦不墮地獄、傍生、焰魔羅界，於無上正等正覺速得不退。』」
爾時，寶月童子如是聞已，而復白言：「世尊！彼佛如來壽量云何？」
世尊答言：「彼佛壽十阿僧祇、百千俱胝、那臾多世界微塵等劫。」
童子聞已，白佛言：「彼佛如來，甚為希有！如是悲心發願，為諸眾生得此壽量。」
佛言：「童子！若有眾生聞此十佛名號，恭敬受持、書寫讀誦、信樂修行，所有無量、無邊福德悉得具足，三業之罪亦不能生。
「童子！若有善男子、善女人，於恒河沙等佛剎，滿中七寶供養如來，經百千歲獲福無量；若善男子、善女人聞是十佛名號，恭敬信受、書寫讀誦、為他解說，所得福德勝前供養無量無邊。」
爾時，索河世界主、大梵天王、帝釋天子、四天大王、穌(sū)枲(xǐ)麼(mó)天子、大自在天子，以最上旃檀香粖(mò)散世尊前而為供養，白世尊言：「若有眾生於此正法，書寫讀誦、信解受持，得一切天人、阿修羅尊重禮拜，所有地獄、畜生、焰魔羅界、阿修羅身及餓鬼趣，皆得解脫。」
佛言：「若此正法，耳根得聞、受持讀誦，罪惡魔冤不能侵害，於阿耨多羅三藐三菩提速得不退。」
爾時，世尊而說頌曰：
「持此世尊十名號， 如是壽命俱胝劫，
佛說功德不思議， 未來成就二足尊。」
爾時，頻婆娑羅王寶月童子，白於世尊而說伽他曰：
「大無畏善說， 無邊無量佛，
眾生最上師， 我今歸命禮。
如是今修學， 一切佛知見，
願斷於煩惱， 速成於菩提。」
爾時，童子說此頌已，白世尊言：「我今如是所有忍辱，菩薩大智總持法門，方廣之教佛菩提行，如是修學行菩提行。」
爾時，世尊復說頌曰：
「若人受持佛名號， 水火盜賊不能侵，
毒藥刀杖王難等， 一切諸苦自消除，
如是速得於菩提， 廣令流布佛名號。
「若此正法於末世時，有人受持讀誦，此人命終速成佛道；若以香花供養一切諸佛經多劫時，不如有人於此正法暫時書寫讀誦，所得福德無量無邊；若人以最上所愛七寶，滿於一切剎土之中，供養一切諸佛，亦不如讀誦此經得福甚多。」
佛說此經時，無量百千俱胝那臾多眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心；無量、無邊眾生得無生忍，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
佛說是語時，寶月童子等，皆大歡喜，作禮而退。
大乘寶月童子問法經
西天譯經三藏朝散大夫
試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉 詔譯
如是我聞：
一時，佛在王舍城鷲峯山中，與大苾芻眾五萬五千俱胝；一心行菩提行，無能勝菩薩等八萬百千無數俱胝那臾多；諸天人等百千那臾多。
爾時，世尊於其食時著衣持鉢，與苾芻眾并諸菩薩、天龍神等，恭敬圍繞，入王舍大城，於彼乞食。
是時，頻婆娑羅王子名寶月童子，因為事故乘大龍象出王舍大城。遙見世尊，即下龍象，而詣佛所。到已致敬，頭面禮足，住立一面。寶月童子白佛言：「如來、應供、正等正覺！唯願世尊，說彼十方如來所有名號。若有信心善男子、善女人，聞是名已，所有五逆等罪及一切業障，悉皆消除，於無上正等正覺速得不退。」
爾時，世尊告寶月童子言：「善哉，善哉！汝能樂聞如來名號之義，此意賢善，一切罪業決定消除。童子！汝今諦聽，善思念之！我為汝說。
「童子！過於東方百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰無憂，彼有如來，名賢吉祥，應供、等正覺，少病少惱，乃至為諸眾生恒說妙法。彼佛壽命，六萬百千俱胝那臾多無數劫。彼世界中無其日月晝夜，唯有佛光普照一切，及照地獄、傍生、焰魔羅界一切眾生令得解脫，無量眾生得無生法忍。」
佛言：「童子！南方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰寂靜，彼有如來，名無邊光，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！西方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰歡喜，彼有如來，名喜吉祥，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！北方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰不動，彼有如來，名曰寶幢，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！東南方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰正行，彼有如來，名曰無憂吉祥，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！西南方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰寶幢吉祥，彼有如來，名曰寶幢，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！西北方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰妙聲，彼有如來，名吉祥花，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！東北方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰安樂，彼有如來，名蓮華光嬉戲智，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！下方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名曰廣大，彼有如來，名光明吉祥，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。」
佛言：「童子！上方過百千俱胝那臾多恒河沙等佛剎，彼有世界名為月光，彼有如來，名財吉祥，應供、正等正覺，為諸眾生恒說妙法。
「童子！如是一切世界佛剎，皆有清淨旃檀樓閣，所有如來名號，若人聞已，恭敬受持、書寫讀誦、廣為人說，所有五逆等一切罪業悉皆消除，亦不墮地獄、傍生、焰魔羅界，於無上正等正覺速得不退。
「於意云何？童子！於過去大無數，及廣大無邊無數劫，時有世界名曰寶生，彼有如來，名精進吉祥，應供、正等正覺，彼十如來於精進吉祥佛所為菩薩位，於其佛前供養發願：『我等各於佛剎成無上正等正覺之時，若有眾生經剎那間至須臾之間，聞我十佛名號，聞已恭敬受持、書寫讀誦、廣為人說，所有五逆等一切罪業悉皆消除，亦不墮地獄、傍生、焰魔羅界，於無上正等正覺速得不退。』」
爾時，寶月童子如是聞已，而復白言：「世尊！彼佛如來壽量云何？」
世尊答言：「彼佛壽十阿僧祇、百千俱胝、那臾多世界微塵等劫。」
童子聞已，白佛言：「彼佛如來，甚為希有！如是悲心發願，為諸眾生得此壽量。」
佛言：「童子！若有眾生聞此十佛名號，恭敬受持、書寫讀誦、信樂修行，所有無量、無邊福德悉得具足，三業之罪亦不能生。
「童子！若有善男子、善女人，於恒河沙等佛剎，滿中七寶供養如來，經百千歲獲福無量；若善男子、善女人聞是十佛名號，恭敬信受、書寫讀誦、為他解說，所得福德勝前供養無量無邊。」
爾時，索河世界主、大梵天王、帝釋天子、四天大王、穌(sū)枲(xǐ)麼(mó)天子、大自在天子，以最上旃檀香粖(mò)散世尊前而為供養，白世尊言：「若有眾生於此正法，書寫讀誦、信解受持，得一切天人、阿修羅尊重禮拜，所有地獄、畜生、焰魔羅界、阿修羅身及餓鬼趣，皆得解脫。」
佛言：「若此正法，耳根得聞、受持讀誦，罪惡魔冤不能侵害，於阿耨多羅三藐三菩提速得不退。」
爾時，世尊而說頌曰：
「持此世尊十名號， 如是壽命俱胝劫，
佛說功德不思議， 未來成就二足尊。」
爾時，頻婆娑羅王寶月童子，白於世尊而說伽他曰：
「大無畏善說， 無邊無量佛，
眾生最上師， 我今歸命禮。
如是今修學， 一切佛知見，
願斷於煩惱， 速成於菩提。」
爾時，童子說此頌已，白世尊言：「我今如是所有忍辱，菩薩大智總持法門，方廣之教佛菩提行，如是修學行菩提行。」
爾時，世尊復說頌曰：
「若人受持佛名號， 水火盜賊不能侵，
毒藥刀杖王難等， 一切諸苦自消除，
如是速得於菩提， 廣令流布佛名號。
「若此正法於末世時，有人受持讀誦，此人命終速成佛道；若以香花供養一切諸佛經多劫時，不如有人於此正法暫時書寫讀誦，所得福德無量無邊；若人以最上所愛七寶，滿於一切剎土之中，供養一切諸佛，亦不如讀誦此經得福甚多。」
佛說此經時，無量百千俱胝那臾多眾生，發阿耨多羅三藐三菩提心；無量、無邊眾生得無生忍，不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
佛說是語時，寶月童子等，皆大歡喜，作禮而退。
大乘寶月童子問法經
#古剑奇谭# 21年8月至22年6月，总耗时约110小时2分钟，终于打通了古剑二（一周目）。流月城重要角色全员仙山HE，连萝莉（以心理年龄算）都不放过，而且还有至亲退场前失忆情节，让我想起了自己粉的刀铺大霹雳。。。不过憨霹教导我们，一家人就是要齐齐整整，仙山HE也是HE，那位曾经的少年已归来，谢衣送出的雨伞，是和解也是释然，永夜之路，仍有温情相伴。“哥哥，雨停了。”
本作的主题是“问道”，在我看来，既是质问流月城用杀戮换取救赎之道，也是主角团探问自己内心欲追寻之道。为了守护亲友，不惜对抗弱肉强食的所谓“铁则”，即使已经身染尘埃。快意江湖的乐闻CP有惊无险地圆满了，但另一对确实让人担心，希望背负太多的夷则能躲过言灵谒和温留插下的flag，始终保有本心，不成为自己厌恶的那一类人。答案可能要在外传中寻找了。
发现古一和古二在剧情上还是有好些共通之处的，比如都会去一趟海底世界，都有位和故都共沉沦的悲情反派，都有些比较瘆人的细节（如一代少恭的渡魂和秘密实验室，二代的露草和流月城人体改造）。。。不知不觉，距离我打通古一已经过去近十年了[跪了]
“踏歌长行，梦想常在”，感谢上海烛龙一直在努力制作精良的国风RPG游戏[送花花]这类沉浸性强的单机游戏可以让我从繁忙的工作中抽离出来，获得情绪上的放松，是我重要的陪伴。虽然我和主角的年龄差越来越明显，但是仍愿自己能保有一方潇洒浪漫的精神空间。继续修行吧，问道者！
本作的主题是“问道”，在我看来，既是质问流月城用杀戮换取救赎之道，也是主角团探问自己内心欲追寻之道。为了守护亲友，不惜对抗弱肉强食的所谓“铁则”，即使已经身染尘埃。快意江湖的乐闻CP有惊无险地圆满了，但另一对确实让人担心，希望背负太多的夷则能躲过言灵谒和温留插下的flag，始终保有本心，不成为自己厌恶的那一类人。答案可能要在外传中寻找了。
发现古一和古二在剧情上还是有好些共通之处的，比如都会去一趟海底世界，都有位和故都共沉沦的悲情反派，都有些比较瘆人的细节（如一代少恭的渡魂和秘密实验室，二代的露草和流月城人体改造）。。。不知不觉，距离我打通古一已经过去近十年了[跪了]
“踏歌长行，梦想常在”，感谢上海烛龙一直在努力制作精良的国风RPG游戏[送花花]这类沉浸性强的单机游戏可以让我从繁忙的工作中抽离出来，获得情绪上的放松，是我重要的陪伴。虽然我和主角的年龄差越来越明显，但是仍愿自己能保有一方潇洒浪漫的精神空间。继续修行吧，问道者！
佛说百佛名经
隋天竺三藏那连提耶舍译
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵天王、四天大王，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，人、非人等，无量百千大众，前后围绕，恭敬供养，尊重赞叹。尔时，世尊为诸大众宣说妙法。
时，尊者舍利弗即从坐起，整理衣服，右膝着地，合十指掌，而白佛言：“唯愿世尊，演说十方现在世界诸佛名号。所以者何？若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名者，生大功德，发阿耨多罗三藐三菩提心，得不退转，亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，佛告舍利弗：“善哉，善哉！汝今为欲利益安乐诸大众故，覆护怜愍诸众生故，令诸众生所求满故，欲令一切生欢喜故，亦为未来诸菩萨等增善根故，善哉，善哉！生善觉观，作如是问。如是问者，皆是如来威神之力。舍利弗！汝今谛听，若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名号，能受持者，一切魔众于是人所不得其便，一切恶人亦不得便，获得无量无边甚深功德，随所生处具菩萨行，得宿命通，颜容端正、众相具足，常得亲近、供养诸佛，乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故？舍利弗！若有闻是诸佛名号，受持读诵、恭敬礼拜、书写供养、展转教他，所得功德无量无边。”
尔时，世尊即说偈言：
“若能持此佛名者，此人不为刀所伤，
毒不能害、火不烧，亦不堕于八难中；
得见大智金色光，三十二相诸法王，
既得见于诸佛已，无量供养彼诸佛。
其目不盲、不赤黄，身不伛曲、不一眼，
得那罗延大力身，受持佛名报如是。
常得天龙及夜叉、干闼婆等所供养，
怨家恶人不能害，受持佛名报如是。
汝今谛听，舍利弗！如我所说微妙语，
若有闻此佛名者，则得近于菩提道。
是故汝今至心听，十方世界大法王，
能拔众生烦恼刺，譬如药树除众病，
愚痴盲瞑凡夫等，施与菩萨智慧眼；
又如行施胜菩萨，无量千亿恒沙界，
于中悉满阎浮金，昼夜六时无休息，
施与大悲大导师；又以栴檀满百剎，
幡盖衣服如恒沙，无量千万亿劫中，
一心而以用布施；复于一佛国土中，
满中建立诸佛塔，于十劫中而供养，
如恒河沙等诸佛；又造高塔如须弥，
其塔悉以七宝成，如是遍满十千剎，
其数三十有六亿，以赤栴檀及真珠，
造作伞盖供养具，一一伞盖能遍覆，
百佛世界等诸国，真珠、旒苏齐佛剎，
其数犹如恒河沙，于空复造金伞盖，
其数亦如恒河沙，色如紫磨真金像，
各各遍照三千界，一一塔中设供养，
无量无边无数劫。如上所作诸功德，
不及能发菩提心。如是能发菩提心，
住不放逸清净戒，不及能持此佛名。
如是能持此佛名，又能怜愍诸众生，
所在诸方广流布，教令受持佛名者，
彼于一切众生中，为作福田犹如来。”
尔时，佛告舍利弗：“若有一心受持、读诵、忆念不忘此佛名者，所生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏等即得除灭，未生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏者能令不生。”
尔时，世尊即说佛名：
“南无月光佛、南无阿閦佛、南无大庄严佛、南无多伽罗香佛、南无常照曜佛、南无栴檀德佛、南无最上佛、南无莲花幢佛、南无莲华生佛、南无宝聚佛、南无阿伽楼香佛、南无大精进佛、南无栴檀德佛、南无海佛、南无巨海佛、南无幢德佛、南无梵德佛、南无大香佛、南无大生佛、南无宝辋佛、南无阿弥陀佛、南无大施德佛、南无大金柱佛、南无大念佛、南无言无尽佛、南无常散花佛、南无大爱佛、南无师子香胜佛、南无养德佛、南无帝释火炎佛、南无常乐德佛、南无师子华德佛、南无寂灭幢佛、南无戒王佛、南无普德佛、南无普德像佛、南无无忧德佛、南无优波罗香佛、南无大地佛、南无大龙德佛、南无清净王佛、南无广念佛、南无莲花德佛、南无舍花佛、南无龙德佛、南无花聚佛、南无香象佛、南无常观佛、南无正作佛、南无善住佛、南无尼瞿嚧陀王佛、南无无上王佛、南无月德佛、南无栴檀林佛、南无日藏佛、南无德藏佛、南无须弥力佛、南无摩尼藏佛、南无金刚王佛、南无威德佛、南无无坏佛、南无善见佛、南无精进德佛、南无大海佛、南无覆娑罗树佛、南无跋瑳德佛、南无佛天佛、南无师子幢佛、南无毘头德佛、南无无边德佛、南无德智佛、南无厚德佛、南无花幢佛、南无象德佛、南无精进德佛、南无龙德佛、南无德生佛、南无宝聚佛、南无德婆瑳子佛、南无论义佛、南无普见佛、南无宝多罗佛、南无普舍佛、南无大供养德佛、南无大网佛、南无断一切众生疑王佛、南无宝德佛、南无普盖佛、南无大盖佛、南无胜德佛、南无千供养佛、南无宝莲花奋迅佛、南无厚德佛、南无智幢佛、南无宝月德佛、南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛、南无常德佛、南无普莲花佛、南无平等德佛、南无龙护救济佛。
“此诸佛名等，能救护世间。初夜诵一遍，思念佛而眠，中夜诵一遍，后夜亦复然，如是昼三时，于初、中、后分，一时诵一遍，精勤不放逸。诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便。是故此佛名，能救护世间，一切天乐神、夜叉、鸠槃茶、罗剎诸鬼神，不能起障碍。于此百佛名，常能念持者，一切诸魔事，不能得其便。”
尔时天帝释，三十三天王，整理身衣服，胡跪而合掌，白佛言：“世尊！我等常卫护受持佛名者，及四天大王亦常护于彼受持佛名者。唯除必定业，不可得救护，一切天人中无能加恶者。”
尔时一切智，出大微妙声，八种和雅音，善美众乐闻，普告诸大众：“速受此佛名，于十方世界，所在广流布，而作大法施，断除众生疑。大圣释迦文，演说此法时，三百诸比丘，悉得诸漏尽；复有比丘尼，其数有四十，一切漏法尽，逮得阿罗汉；复有优婆塞，其数满五千，住胜欢喜心，获果须陀洹；复有优婆夷，其数千一百，皆远离尘垢，而得法眼净；复有大天王，无量千万众，于法王法中，得清净法眼；如彼恒河沙，分之为三分，菩萨如一分，悉获无生忍。三千大千剎，是时六震动，诸山及高峯，大地皆震吼。于上虚空中，雨诸天妙花，天、龙、非人等，喜声悉遍满。”
尔时帝释天、目连、离波多、蛇奴、劫宾那、摩诃迦旃延，及摩诃迦叶、沤楼频迦叶，乃至那迦叶、富楼弥多罗、善吉、不见空、阿难陀、跋提、沓婆摩罗子，如是等大众，二万五千人，同声白佛言：“释师子法王，我尽精进力，皆悉无有余，以诸神通力，于无量世界，化作无量身，过无量佛剎，常说此佛名，亦如佛所说。”
尔时佛世尊，为令众见故，示现大神通，现无量亿剎，以佛神通力，见释师子王，处处而遍满，说此修多罗，亦如过去佛，所说无差别。佛告诸大众：“我于无量劫，久善修神通，无上佛法，决定莫生疑。安隐众生故，速说此佛名，令诸众生等，永离生死苦。”
尔时，佛告慧命舍利弗：“若有善男子、善女人闻佛名已，深信清净、发菩提心，爱乐受持、昼夜精勤，读诵书写、广为他说，得无量无边广大功德，得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提，一切众魔不能娆乱。”
佛说是经已，慧命舍利弗，释梵四王，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗等，一切大众闻此法已，皆大欢喜。
隋天竺三藏那连提耶舍译
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，大菩萨众，及大诸天、帝释天王、大梵天王、四天大王，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，人、非人等，无量百千大众，前后围绕，恭敬供养，尊重赞叹。尔时，世尊为诸大众宣说妙法。
时，尊者舍利弗即从坐起，整理衣服，右膝着地，合十指掌，而白佛言：“唯愿世尊，演说十方现在世界诸佛名号。所以者何？若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名者，生大功德，发阿耨多罗三藐三菩提心，得不退转，亦当速成阿耨多罗三藐三菩提。”
尔时，佛告舍利弗：“善哉，善哉！汝今为欲利益安乐诸大众故，覆护怜愍诸众生故，令诸众生所求满故，欲令一切生欢喜故，亦为未来诸菩萨等增善根故，善哉，善哉！生善觉观，作如是问。如是问者，皆是如来威神之力。舍利弗！汝今谛听，若有善男子、善女人，闻是现在诸佛名号，能受持者，一切魔众于是人所不得其便，一切恶人亦不得便，获得无量无边甚深功德，随所生处具菩萨行，得宿命通，颜容端正、众相具足，常得亲近、供养诸佛，乃至速成阿耨多罗三藐三菩提。何以故？舍利弗！若有闻是诸佛名号，受持读诵、恭敬礼拜、书写供养、展转教他，所得功德无量无边。”
尔时，世尊即说偈言：
“若能持此佛名者，此人不为刀所伤，
毒不能害、火不烧，亦不堕于八难中；
得见大智金色光，三十二相诸法王，
既得见于诸佛已，无量供养彼诸佛。
其目不盲、不赤黄，身不伛曲、不一眼，
得那罗延大力身，受持佛名报如是。
常得天龙及夜叉、干闼婆等所供养，
怨家恶人不能害，受持佛名报如是。
汝今谛听，舍利弗！如我所说微妙语，
若有闻此佛名者，则得近于菩提道。
是故汝今至心听，十方世界大法王，
能拔众生烦恼刺，譬如药树除众病，
愚痴盲瞑凡夫等，施与菩萨智慧眼；
又如行施胜菩萨，无量千亿恒沙界，
于中悉满阎浮金，昼夜六时无休息，
施与大悲大导师；又以栴檀满百剎，
幡盖衣服如恒沙，无量千万亿劫中，
一心而以用布施；复于一佛国土中，
满中建立诸佛塔，于十劫中而供养，
如恒河沙等诸佛；又造高塔如须弥，
其塔悉以七宝成，如是遍满十千剎，
其数三十有六亿，以赤栴檀及真珠，
造作伞盖供养具，一一伞盖能遍覆，
百佛世界等诸国，真珠、旒苏齐佛剎，
其数犹如恒河沙，于空复造金伞盖，
其数亦如恒河沙，色如紫磨真金像，
各各遍照三千界，一一塔中设供养，
无量无边无数劫。如上所作诸功德，
不及能发菩提心。如是能发菩提心，
住不放逸清净戒，不及能持此佛名。
如是能持此佛名，又能怜愍诸众生，
所在诸方广流布，教令受持佛名者，
彼于一切众生中，为作福田犹如来。”
尔时，佛告舍利弗：“若有一心受持、读诵、忆念不忘此佛名者，所生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏等即得除灭，未生贪欲、瞋恚、愚痴诸怖畏者能令不生。”
尔时，世尊即说佛名：
“南无月光佛、南无阿閦佛、南无大庄严佛、南无多伽罗香佛、南无常照曜佛、南无栴檀德佛、南无最上佛、南无莲花幢佛、南无莲华生佛、南无宝聚佛、南无阿伽楼香佛、南无大精进佛、南无栴檀德佛、南无海佛、南无巨海佛、南无幢德佛、南无梵德佛、南无大香佛、南无大生佛、南无宝辋佛、南无阿弥陀佛、南无大施德佛、南无大金柱佛、南无大念佛、南无言无尽佛、南无常散花佛、南无大爱佛、南无师子香胜佛、南无养德佛、南无帝释火炎佛、南无常乐德佛、南无师子华德佛、南无寂灭幢佛、南无戒王佛、南无普德佛、南无普德像佛、南无无忧德佛、南无优波罗香佛、南无大地佛、南无大龙德佛、南无清净王佛、南无广念佛、南无莲花德佛、南无舍花佛、南无龙德佛、南无花聚佛、南无香象佛、南无常观佛、南无正作佛、南无善住佛、南无尼瞿嚧陀王佛、南无无上王佛、南无月德佛、南无栴檀林佛、南无日藏佛、南无德藏佛、南无须弥力佛、南无摩尼藏佛、南无金刚王佛、南无威德佛、南无无坏佛、南无善见佛、南无精进德佛、南无大海佛、南无覆娑罗树佛、南无跋瑳德佛、南无佛天佛、南无师子幢佛、南无毘头德佛、南无无边德佛、南无德智佛、南无厚德佛、南无花幢佛、南无象德佛、南无精进德佛、南无龙德佛、南无德生佛、南无宝聚佛、南无德婆瑳子佛、南无论义佛、南无普见佛、南无宝多罗佛、南无普舍佛、南无大供养德佛、南无大网佛、南无断一切众生疑王佛、南无宝德佛、南无普盖佛、南无大盖佛、南无胜德佛、南无千供养佛、南无宝莲花奋迅佛、南无厚德佛、南无智幢佛、南无宝月德佛、南无尼瞿嚧陀婆瑳王佛、南无常德佛、南无普莲花佛、南无平等德佛、南无龙护救济佛。
“此诸佛名等，能救护世间。初夜诵一遍，思念佛而眠，中夜诵一遍，后夜亦复然，如是昼三时，于初、中、后分，一时诵一遍，精勤不放逸。诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便。是故此佛名，能救护世间，一切天乐神、夜叉、鸠槃茶、罗剎诸鬼神，不能起障碍。于此百佛名，常能念持者，一切诸魔事，不能得其便。”
尔时天帝释，三十三天王，整理身衣服，胡跪而合掌，白佛言：“世尊！我等常卫护受持佛名者，及四天大王亦常护于彼受持佛名者。唯除必定业，不可得救护，一切天人中无能加恶者。”
尔时一切智，出大微妙声，八种和雅音，善美众乐闻，普告诸大众：“速受此佛名，于十方世界，所在广流布，而作大法施，断除众生疑。大圣释迦文，演说此法时，三百诸比丘，悉得诸漏尽；复有比丘尼，其数有四十，一切漏法尽，逮得阿罗汉；复有优婆塞，其数满五千，住胜欢喜心，获果须陀洹；复有优婆夷，其数千一百，皆远离尘垢，而得法眼净；复有大天王，无量千万众，于法王法中，得清净法眼；如彼恒河沙，分之为三分，菩萨如一分，悉获无生忍。三千大千剎，是时六震动，诸山及高峯，大地皆震吼。于上虚空中，雨诸天妙花，天、龙、非人等，喜声悉遍满。”
尔时帝释天、目连、离波多、蛇奴、劫宾那、摩诃迦旃延，及摩诃迦叶、沤楼频迦叶，乃至那迦叶、富楼弥多罗、善吉、不见空、阿难陀、跋提、沓婆摩罗子，如是等大众，二万五千人，同声白佛言：“释师子法王，我尽精进力，皆悉无有余，以诸神通力，于无量世界，化作无量身，过无量佛剎，常说此佛名，亦如佛所说。”
尔时佛世尊，为令众见故，示现大神通，现无量亿剎，以佛神通力，见释师子王，处处而遍满，说此修多罗，亦如过去佛，所说无差别。佛告诸大众：“我于无量劫，久善修神通，无上佛法，决定莫生疑。安隐众生故，速说此佛名，令诸众生等，永离生死苦。”
尔时，佛告慧命舍利弗：“若有善男子、善女人闻佛名已，深信清净、发菩提心，爱乐受持、昼夜精勤，读诵书写、广为他说，得无量无边广大功德，得不退转乃至速成阿耨多罗三藐三菩提，一切众魔不能娆乱。”
佛说是经已，慧命舍利弗，释梵四王，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗等，一切大众闻此法已，皆大欢喜。
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