国税局！明年退税可能比往年更少...
美国国税局（IRS）周三鼓励所有纳税人在年底前采取简单措施以准备明年开启的报税季。
值得注意的是，由于最近通过的几项税法修改，国税局预计2022纳税年度的联邦退税可能会比往年更少。
国税局在声明中称纳税人在2023年获得的退税额可能会减少。
采用标准扣除额（standard deduction）而不是逐项申报的纳税人将不再能够扣除他们的慈善捐款。
此外，2021年通过的《美国救援计划》降低了为商业主处理付款的第三方网络的报告门槛。
而纳税人将不会在2023年的退税中收到额外的补助金，因为联邦政府已经没有任何相关的福利。
此前，只有当年度交易数量超过200笔且交易总金额超过2万美元时，第三方支付网络才会向商业主发放1099-K表格；
而修改后的规定则为单笔交易超过600美元即可发放1099-K表格。
对于那些要求获得收入所得税抵免（EITC，一项针对中低收入劳动者的联邦税收抵免政策）或额外儿童税收抵免（ACTC）的人，国税局则表示需要到明年2月中旬才能发出这些退税，因为法律要求该机构在进行详细检查以防范欺诈行为前必须完整地保留整笔退税款项。
对于那些仍在等待确认去年税表，以及仍在等待2021纳税年度退税或补助金的纳税人，国税局则感谢了他们的耐心等待。
截至2022年11月11日，国税局仍有370万份今年收到的个人税表尚未完成处理，这包括了2021纳税年度的税表和逾期提交的前些年的税表。
其中，170万份税表需要对所含错误进行更正或进行其他特殊处理，200万份纸质税表正在等待审阅和处理。
此外，国税局还有90万份用于修正税表的1040-X表格尚未处理。
这些表格将根据收到的顺序依次处理，预计完成时间将超过20周。
纳税人可通过https://t.cn/A6KUP8Ah进行查询。
美国国税局（IRS）周三鼓励所有纳税人在年底前采取简单措施以准备明年开启的报税季。
值得注意的是，由于最近通过的几项税法修改，国税局预计2022纳税年度的联邦退税可能会比往年更少。
国税局在声明中称纳税人在2023年获得的退税额可能会减少。
采用标准扣除额（standard deduction）而不是逐项申报的纳税人将不再能够扣除他们的慈善捐款。
此外，2021年通过的《美国救援计划》降低了为商业主处理付款的第三方网络的报告门槛。
而纳税人将不会在2023年的退税中收到额外的补助金，因为联邦政府已经没有任何相关的福利。
此前，只有当年度交易数量超过200笔且交易总金额超过2万美元时，第三方支付网络才会向商业主发放1099-K表格；
而修改后的规定则为单笔交易超过600美元即可发放1099-K表格。
对于那些要求获得收入所得税抵免（EITC，一项针对中低收入劳动者的联邦税收抵免政策）或额外儿童税收抵免（ACTC）的人，国税局则表示需要到明年2月中旬才能发出这些退税，因为法律要求该机构在进行详细检查以防范欺诈行为前必须完整地保留整笔退税款项。
对于那些仍在等待确认去年税表，以及仍在等待2021纳税年度退税或补助金的纳税人，国税局则感谢了他们的耐心等待。
截至2022年11月11日，国税局仍有370万份今年收到的个人税表尚未完成处理，这包括了2021纳税年度的税表和逾期提交的前些年的税表。
其中，170万份税表需要对所含错误进行更正或进行其他特殊处理，200万份纸质税表正在等待审阅和处理。
此外，国税局还有90万份用于修正税表的1040-X表格尚未处理。
这些表格将根据收到的顺序依次处理，预计完成时间将超过20周。
纳税人可通过https://t.cn/A6KUP8Ah进行查询。
净界法师 法华经讲记206
我们慢慢的先训练自己，见相、离相
那么实际操作我们解释一下：
这个诸法实相很好用了，就是说你操作这个呢，你会很快的让你能够破妄显真。就是说诸位，回家的路是不一样的，真的是有快慢的，没有快慢的话，我们就不需要判教了。《法华经》凭什么判做圆教，就是你用它的方法就达到了效果，你一天超过别人一劫，日劫相倍，它的方法叫作妙。
就是说你不用《法华经》，你慢慢耗也是可以，但是你这个法门就像你坐在一个鹿车，鹿子推的车子，跟大白牛车当然进度不一样。那么我们今天把这个诸法实相的操作把它会归到净土，净土宗的心性，一念心性三观，第一个当然就是空观。空观的意思就是离相清净，当然这个重点在离相，因为你这个相状是怎么样离开的很重要。你要离开不对会错损你的一个菩提的妙，后面的假观就有障碍。
所以我们在修空观一定要注意，空掉烦恼妄想，但是保留菩提的作用。所以他这个离相，古德解释，他多两个字叫作见相离相，这很重要，我解释一下：
比方说在虚空当中我们的一念心性就像镜子一样，在大地有一个镜子。那么镜子这有两个动作：第一个见相，我们要把我们所经历的相状，比方说他是一个喜欢钱财的人，我们就必须把财富在空性里面现出来，因缘和合，虚妄有生。那么这个财富在一念的心性当中，一念心性就像镜子一样现出来以后，然后你就观想它是缘生无性，当体即空的。它是本来没有的，那么这个时候离相，先把相状现出来，然后脱离相状，相状从空性而来，你就观想它回到虚空而去，这是财富的相状。
当然你也可以说我对某一个眷属特别执著，好，你把眷属的相状现出来，也是见相，因缘和合虚妄有生，然后因缘别离虚妄名灭。然后因为本来是清净的，本来就是没有的，是因缘和合的，所以他的当体即空，又离相。
如果你年纪很大，还要多一个，你把你的色身也现出来，我的五蕴身心世界，不管是男众相还是女众相，也是因缘和合，虚妄有生的假相，最后脱离，离相。你能够这样子从相状现出来，脱离，现出来脱离，你的心训练出来一天只要十五分钟，不可思议！
就是说我们必须为临命终培养一种免疫的功能，我们不知道临命终会发生什么相状，没有人会知道，但是肯定会有事情，临命终绝对不平静，没有一个人是平静的，因为临命终叫作算总账。
那么临终的正念有一个前提，你不能起贪恋颠倒，所以你这个相状一过来的时候，你的离相的功力就很重要，就安住力。
所以你今天能不能往生，就看你心中面对相状那种脱离的功能，就是第一个，相是如，是安住一念清净心，安住。
我再讲一次，诸位，安住是用智慧去观照的，如果念佛人我要提醒大家，如果你现在对相状是用佛号来抗拒它，说：诶！我打妄想，我转念念佛，你是用事修，你是用时时勤拂拭，你平常可能还可以。因为你平常体力旺盛，事情也没有那么复杂，所以你不要把平时的正念把它比况成临终的正念。平时的状况是在你的操控当中，你可是在一种冷气的佛堂，没有人干扰你，所以你用佛号压住所有的妄想，你今天用这个方法，到临终你就完蛋了，你就惨了。
第一个你的心性羸弱了，你的第六意识心力羸弱了，而你的妄想又复杂了，敌人变强，你的能力变弱，如果你是靠禅定的止的力量来面对妄想，你就行不通，这个坎你就迈不过去，等到你那个时候就知道来不及了。
但是诸位知道理观它是不受影响，他不会因为身体虚弱也不会因为妄想多，因为理观的智慧不容易被破坏。所以你最好检查一下你是怎么离相的，如果你现在的离相还是用取代式的，那你就危险了，我先提醒你，你可不要到临终再后悔。
按照《法华经》的意思就是正念真如，你忆念它本来清净，所以人生无所得，而智慧的获取是不可破坏的，所以第一个我们现在整个操作，整个诸法实相先回归到一念心性，这是很关键的，就是所有的因缘修证，请你将心性归零，先所有的相状都离开，因为你不能带有任何的执著。
就是说我们成佛要找到成佛的正因，我们必须要拉到跟佛陀同一个平台，这样子你进步才会快。
所以我们慢慢的先训练自己，见相、离相，见相、离相。
我们慢慢的先训练自己，见相、离相
那么实际操作我们解释一下：
这个诸法实相很好用了，就是说你操作这个呢，你会很快的让你能够破妄显真。就是说诸位，回家的路是不一样的，真的是有快慢的，没有快慢的话，我们就不需要判教了。《法华经》凭什么判做圆教，就是你用它的方法就达到了效果，你一天超过别人一劫，日劫相倍，它的方法叫作妙。
就是说你不用《法华经》，你慢慢耗也是可以，但是你这个法门就像你坐在一个鹿车，鹿子推的车子，跟大白牛车当然进度不一样。那么我们今天把这个诸法实相的操作把它会归到净土，净土宗的心性，一念心性三观，第一个当然就是空观。空观的意思就是离相清净，当然这个重点在离相，因为你这个相状是怎么样离开的很重要。你要离开不对会错损你的一个菩提的妙，后面的假观就有障碍。
所以我们在修空观一定要注意，空掉烦恼妄想，但是保留菩提的作用。所以他这个离相，古德解释，他多两个字叫作见相离相，这很重要，我解释一下：
比方说在虚空当中我们的一念心性就像镜子一样，在大地有一个镜子。那么镜子这有两个动作：第一个见相，我们要把我们所经历的相状，比方说他是一个喜欢钱财的人，我们就必须把财富在空性里面现出来，因缘和合，虚妄有生。那么这个财富在一念的心性当中，一念心性就像镜子一样现出来以后，然后你就观想它是缘生无性，当体即空的。它是本来没有的，那么这个时候离相，先把相状现出来，然后脱离相状，相状从空性而来，你就观想它回到虚空而去，这是财富的相状。
当然你也可以说我对某一个眷属特别执著，好，你把眷属的相状现出来，也是见相，因缘和合虚妄有生，然后因缘别离虚妄名灭。然后因为本来是清净的，本来就是没有的，是因缘和合的，所以他的当体即空，又离相。
如果你年纪很大，还要多一个，你把你的色身也现出来，我的五蕴身心世界，不管是男众相还是女众相，也是因缘和合，虚妄有生的假相，最后脱离，离相。你能够这样子从相状现出来，脱离，现出来脱离，你的心训练出来一天只要十五分钟，不可思议！
就是说我们必须为临命终培养一种免疫的功能，我们不知道临命终会发生什么相状，没有人会知道，但是肯定会有事情，临命终绝对不平静，没有一个人是平静的，因为临命终叫作算总账。
那么临终的正念有一个前提，你不能起贪恋颠倒，所以你这个相状一过来的时候，你的离相的功力就很重要，就安住力。
所以你今天能不能往生，就看你心中面对相状那种脱离的功能，就是第一个，相是如，是安住一念清净心，安住。
我再讲一次，诸位，安住是用智慧去观照的，如果念佛人我要提醒大家，如果你现在对相状是用佛号来抗拒它，说：诶！我打妄想，我转念念佛，你是用事修，你是用时时勤拂拭，你平常可能还可以。因为你平常体力旺盛，事情也没有那么复杂，所以你不要把平时的正念把它比况成临终的正念。平时的状况是在你的操控当中，你可是在一种冷气的佛堂，没有人干扰你，所以你用佛号压住所有的妄想，你今天用这个方法，到临终你就完蛋了，你就惨了。
第一个你的心性羸弱了，你的第六意识心力羸弱了，而你的妄想又复杂了，敌人变强，你的能力变弱，如果你是靠禅定的止的力量来面对妄想，你就行不通，这个坎你就迈不过去，等到你那个时候就知道来不及了。
但是诸位知道理观它是不受影响，他不会因为身体虚弱也不会因为妄想多，因为理观的智慧不容易被破坏。所以你最好检查一下你是怎么离相的，如果你现在的离相还是用取代式的，那你就危险了，我先提醒你，你可不要到临终再后悔。
按照《法华经》的意思就是正念真如，你忆念它本来清净，所以人生无所得，而智慧的获取是不可破坏的，所以第一个我们现在整个操作，整个诸法实相先回归到一念心性，这是很关键的，就是所有的因缘修证，请你将心性归零，先所有的相状都离开，因为你不能带有任何的执著。
就是说我们成佛要找到成佛的正因，我们必须要拉到跟佛陀同一个平台，这样子你进步才会快。
所以我们慢慢的先训练自己，见相、离相，见相、离相。
《双生火焰是带你去寻找真爱的过程》
双生中阴性能量（非身体男女辨别）是带领的角色，如何看待自己与看待这份连结。
不论觉得自己有没有双生火焰，又或者对遇到的对象感到疑惑，无法确定是不是真正双生，先将心态调整成把“双生火焰”当作是一个过程，深层面对自己内在的过程。
遇没遇上只要回归在自己身上，将过往向外投射的模式，全部清理干净，集中专注在自己内在，觉察更多内在感受，每一丝一毫皆要更加仔细感受，即使千万分之一，在每一次觉察、清理，更深入看见内在自己的心（感受），双生的心就是自己的心，不再分别是谁的想法，因为是一，皆是自己的想法。
在分离期请多专注在自己感受上，并且全然信任，这份信任已经不用对外说，而是打从心底就是这么感受着认为的，也不用一定要跟对方说什么，说什么表示你认为不是一，是一的情况下什么皆是一起的。
双生火焰不需透过星座了解和自己合不合，哪里对立和互补，以及是否为真双生，是双生一定会知道，并且双方同时有一样感受，不会出现一方有一方没有。双生本身已经是与自己圆满状态，这种对立不会让一方或双方产生冲突、抗拒，而是洽到好处同时又感到喜悦幸福的圆满，并且是双方同时共有的感受，不需要磨合又或是以说教方式完成，要是还有需要调整的，调整自己的同时，双生也会修正。
双生的不断能量交流，会自然而然越来越和对方相似并共有对方身上擅长的、经验到的能量，这部分不用特别训练，一切皆是自然就有。
和真双生相处上会有很有趣的事，读到对方的心思，不喜欢做的事双生会主动靠拢协助完成，会体验到一份大大的喜悦和幸福感，你的喜好也是对方的喜好，彼此可以感受到对方的心又同时是自己的心，同时互相思念，同时一样的想法和感受。
伪双生内在不舒适感居多，真双生只有满满的爱和幸福以及大大的喜悦，真正体验后其实和业力灵魂伴侣，有着大大的分别，没有让人痛不欲生或是造成伤害，当内在还有尚待厘清会需要去经历体验过程，过程中你会看见自己应该再看仔细的层面。
由阴性方领着阳性方一直朝着内在神性提升。灵性不说教，而是让自己创造、自己体验，要是认为双生关系是带来痛和感到互相伤害方式相处，表示对爱还有更多需要悟的层面，对是不是双生不需要过多执着，又最终会回到肯定自己，肯定自己就是在肯定双生，很妙吧，所有一切要有所放手才有所得。
能见的双生文章少少，其实双生是很幸福的喔！要勇敢去追寻自己，信任真爱的存在，寻自己的同时，真正和你相爱的那个自己一定会来到你身边
#心灵疗愈 ##疗愈师##灵性疗愈师 ##双生火焰 ##伴侣关系清理 ##伴侣关系能量阅读#
双生中阴性能量（非身体男女辨别）是带领的角色，如何看待自己与看待这份连结。
不论觉得自己有没有双生火焰，又或者对遇到的对象感到疑惑，无法确定是不是真正双生，先将心态调整成把“双生火焰”当作是一个过程，深层面对自己内在的过程。
遇没遇上只要回归在自己身上，将过往向外投射的模式，全部清理干净，集中专注在自己内在，觉察更多内在感受，每一丝一毫皆要更加仔细感受，即使千万分之一，在每一次觉察、清理，更深入看见内在自己的心（感受），双生的心就是自己的心，不再分别是谁的想法，因为是一，皆是自己的想法。
在分离期请多专注在自己感受上，并且全然信任，这份信任已经不用对外说，而是打从心底就是这么感受着认为的，也不用一定要跟对方说什么，说什么表示你认为不是一，是一的情况下什么皆是一起的。
双生火焰不需透过星座了解和自己合不合，哪里对立和互补，以及是否为真双生，是双生一定会知道，并且双方同时有一样感受，不会出现一方有一方没有。双生本身已经是与自己圆满状态，这种对立不会让一方或双方产生冲突、抗拒，而是洽到好处同时又感到喜悦幸福的圆满，并且是双方同时共有的感受，不需要磨合又或是以说教方式完成，要是还有需要调整的，调整自己的同时，双生也会修正。
双生的不断能量交流，会自然而然越来越和对方相似并共有对方身上擅长的、经验到的能量，这部分不用特别训练，一切皆是自然就有。
和真双生相处上会有很有趣的事，读到对方的心思，不喜欢做的事双生会主动靠拢协助完成，会体验到一份大大的喜悦和幸福感，你的喜好也是对方的喜好，彼此可以感受到对方的心又同时是自己的心，同时互相思念，同时一样的想法和感受。
伪双生内在不舒适感居多，真双生只有满满的爱和幸福以及大大的喜悦，真正体验后其实和业力灵魂伴侣，有着大大的分别，没有让人痛不欲生或是造成伤害，当内在还有尚待厘清会需要去经历体验过程，过程中你会看见自己应该再看仔细的层面。
由阴性方领着阳性方一直朝着内在神性提升。灵性不说教，而是让自己创造、自己体验，要是认为双生关系是带来痛和感到互相伤害方式相处，表示对爱还有更多需要悟的层面，对是不是双生不需要过多执着，又最终会回到肯定自己，肯定自己就是在肯定双生，很妙吧，所有一切要有所放手才有所得。
能见的双生文章少少，其实双生是很幸福的喔！要勇敢去追寻自己，信任真爱的存在，寻自己的同时，真正和你相爱的那个自己一定会来到你身边
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