爱彼 浮动陀飞轮 26620IO 黑豹全球限量250只 21年未使用
爱彼推出全新漫威超级英雄系列腕表首款作品——皇家橡树概念系列“Black Panther 黑豹”浮动式陀飞轮腕表。
以钛金属打造表壳与机芯夹板,所以这枚黑豹戴起来很轻松,尺寸42毫米也选得刚刚好,这也是为什么我戴起来如此舒服的缘故。限量250只的皇家橡树概念系列“Black Panther 黑豹”浮动式陀飞轮腕表,在紫色元素的印衬下更加炫酷,仔细看看黑豹身着的战服,每一个细节都如此生动如真。皇家橡树概念系列黑豹腕表上,身着战服的黑豹每一个细节都生动如真。皇家橡树概念系列黑豹腕表上的黑豹立体微雕塑为白金材质,工艺师使用激光切割,再以手工雕刻的手法将其战服纹理表现出来,并且使用上色方式反覆将表面颜色完成。这个黑豹微雕塑固定在一个表盘内缘圈上,内缘圈则以喷砂方式完成与表带同色调的紫。
爱彼推出全新漫威超级英雄系列腕表首款作品——皇家橡树概念系列“Black Panther 黑豹”浮动式陀飞轮腕表。
以钛金属打造表壳与机芯夹板,所以这枚黑豹戴起来很轻松,尺寸42毫米也选得刚刚好,这也是为什么我戴起来如此舒服的缘故。限量250只的皇家橡树概念系列“Black Panther 黑豹”浮动式陀飞轮腕表,在紫色元素的印衬下更加炫酷,仔细看看黑豹身着的战服,每一个细节都如此生动如真。皇家橡树概念系列黑豹腕表上,身着战服的黑豹每一个细节都生动如真。皇家橡树概念系列黑豹腕表上的黑豹立体微雕塑为白金材质,工艺师使用激光切割,再以手工雕刻的手法将其战服纹理表现出来,并且使用上色方式反覆将表面颜色完成。这个黑豹微雕塑固定在一个表盘内缘圈上,内缘圈则以喷砂方式完成与表带同色调的紫。
#每日一善#
桃花源记
晋·陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
桃花源记
晋·陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
每次闻思一点点 中国佛教史 25
开宗立派的风气盛行唐朝,也会带着隔裂佛法的弊病,当教理行持都成为一个又一个宗派,那么就会有人宗有人不宗,所以最不应该成宗的就是律宗,但凡学佛的行者都必须从戒定慧起修,世尊涅槃时嘱咐以戒为师是四众弟子的命根子。可以说律宗应该是所有宗的基石,而所有宗又是净土宗的基石,以戒律为本净土为归,是汉传佛教早已形成的模样。
从东晋译出律部开始,就一直伴随着弘扬护持戒律的高僧出世,北魏时期法聪法师精研《四分律》,又有地论宗的慧光律师推动戒律学的发展。真正到达高峰,又将声闻律部巧妙地会通大乘心地法门的人,是唐朝的道宣律师,因为他常住终南山净业寺,所以律宗又称南山宗。
道宣律师祖籍浙江,出生在长安,母亲怀孕的时候梦见有梵僧相告,说怀的孩子是梁代高僧僧祐再来,将来适宜出家弘扬圣教。到九岁的时候就能读书写作,十六岁感到世间荣禄,难可常保,就在长安日严寺出家了。宣祖刚开始随智首律师学《四分律》,过了一遍后就想一心归隐修定,智首律师教诫他说要戒定慧一步一步学扎实,戒律圆明后才好修定,这样又把《四分律》学了二十多遍,为他日后弘戒打下良好的基础。
道宣律师精通教典深入戒律,这在唐朝来讲比比皆是,他的功德重在行持精严非常人所能,无有丝毫违犯之处:着布麻的三衣不用丝绸;坚持佛制日中一食,即使艰苦的时候,只有菽豆之类的食物,也是如此;蚤虱在身上纵跳而不觉,浑然无我;日常的行住坐卧皆依照戒律,随顺法行,长行不倒单,坐不倚床,威仪具足。
我们前面讲过,他在净业寺天人应供台问天人陆玄刹,才知道罗什法师是七佛译经师的身份。这足以令人称奇,实际上与天人来往对宣祖而言是常有的事。
贞观年中一日夜半,宣祖在西明寺经行,突然一个踉跄,将跌倒之际,一位身着介胄的少年及时上前扶持。问他的身份,少年说他是毗沙门天王之子哪吒,受其戒德感召来做护卫,而且临别时候还以佛牙相赠。
又有一次,宣祖行般舟三昧之际,感得群龙化为男女身形竞相礼拜,在场有沙弥不是很如法,群龙生嗔而起杀心,转悔之际将口中毒液尽吐井中,把沙弥呵斥一顿而去,道宣旋即命人封闭该井。曾有好事者偷偷开启,有阵阵浓烟向上窜升。还有一次,宣主在天王殿念佛用心过度,劳累犯病了,毗沙门天王现身供养药方,这便是我们现在还用的天王补心丹的由来。
道宣律师对律宗的贡献,是他所著的《四分律行事钞》、《戒本疏》、《羯磨疏》,史称南山三大部。对整个佛教史来说,他写的《唐高僧传》,上承梁传下启宋传,分科严谨,文辞优美,既是连篇的高僧传记,也有对僧团之弊的批评匡正,足见一片护法之婆心。
唐高宗乾封二年,有天人来告宣祖,报缘将尽,当生弥勒内院,同年坐化示寂,众人见空中幡花,交列异香,天乐同声,请师归兜率内院。
道宣律师的净光舍利塔,经过几多风雨,各代不断重修,现今依然屹立净业寺后峰,遥对着长安古城。
开宗立派的风气盛行唐朝,也会带着隔裂佛法的弊病,当教理行持都成为一个又一个宗派,那么就会有人宗有人不宗,所以最不应该成宗的就是律宗,但凡学佛的行者都必须从戒定慧起修,世尊涅槃时嘱咐以戒为师是四众弟子的命根子。可以说律宗应该是所有宗的基石,而所有宗又是净土宗的基石,以戒律为本净土为归,是汉传佛教早已形成的模样。
从东晋译出律部开始,就一直伴随着弘扬护持戒律的高僧出世,北魏时期法聪法师精研《四分律》,又有地论宗的慧光律师推动戒律学的发展。真正到达高峰,又将声闻律部巧妙地会通大乘心地法门的人,是唐朝的道宣律师,因为他常住终南山净业寺,所以律宗又称南山宗。
道宣律师祖籍浙江,出生在长安,母亲怀孕的时候梦见有梵僧相告,说怀的孩子是梁代高僧僧祐再来,将来适宜出家弘扬圣教。到九岁的时候就能读书写作,十六岁感到世间荣禄,难可常保,就在长安日严寺出家了。宣祖刚开始随智首律师学《四分律》,过了一遍后就想一心归隐修定,智首律师教诫他说要戒定慧一步一步学扎实,戒律圆明后才好修定,这样又把《四分律》学了二十多遍,为他日后弘戒打下良好的基础。
道宣律师精通教典深入戒律,这在唐朝来讲比比皆是,他的功德重在行持精严非常人所能,无有丝毫违犯之处:着布麻的三衣不用丝绸;坚持佛制日中一食,即使艰苦的时候,只有菽豆之类的食物,也是如此;蚤虱在身上纵跳而不觉,浑然无我;日常的行住坐卧皆依照戒律,随顺法行,长行不倒单,坐不倚床,威仪具足。
我们前面讲过,他在净业寺天人应供台问天人陆玄刹,才知道罗什法师是七佛译经师的身份。这足以令人称奇,实际上与天人来往对宣祖而言是常有的事。
贞观年中一日夜半,宣祖在西明寺经行,突然一个踉跄,将跌倒之际,一位身着介胄的少年及时上前扶持。问他的身份,少年说他是毗沙门天王之子哪吒,受其戒德感召来做护卫,而且临别时候还以佛牙相赠。
又有一次,宣祖行般舟三昧之际,感得群龙化为男女身形竞相礼拜,在场有沙弥不是很如法,群龙生嗔而起杀心,转悔之际将口中毒液尽吐井中,把沙弥呵斥一顿而去,道宣旋即命人封闭该井。曾有好事者偷偷开启,有阵阵浓烟向上窜升。还有一次,宣主在天王殿念佛用心过度,劳累犯病了,毗沙门天王现身供养药方,这便是我们现在还用的天王补心丹的由来。
道宣律师对律宗的贡献,是他所著的《四分律行事钞》、《戒本疏》、《羯磨疏》,史称南山三大部。对整个佛教史来说,他写的《唐高僧传》,上承梁传下启宋传,分科严谨,文辞优美,既是连篇的高僧传记,也有对僧团之弊的批评匡正,足见一片护法之婆心。
唐高宗乾封二年,有天人来告宣祖,报缘将尽,当生弥勒内院,同年坐化示寂,众人见空中幡花,交列异香,天乐同声,请师归兜率内院。
道宣律师的净光舍利塔,经过几多风雨,各代不断重修,现今依然屹立净业寺后峰,遥对着长安古城。
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