临终三大要（三）
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号，开导彼之神识，断断不可洗澡、换衣，或移寝处。任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动。亦不可对之生悲感相，或至哭泣。以此时身不自主，一动则手足身体，均受拗折扭□之痛，痛则嗔心生，而佛念息；随嗔心去，多堕毒类，可怖之至。若见悲痛哭泣，则情爱心生，佛念便息矣。随情爱心去，以致生生世世，不得解脱。此时，所最得益者，莫过于一心念佛；所最贻害者，莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣，致生嗔恨，及情爱心，则欲生西方，万无有一矣。又人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有‘顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。’之说。果然大家至心助念，自可直下往生西方。切不可屡屡探之，以致神识未离，因此而或有刺激，心生烦痛，致不得往生。此之罪过，实是无量无边。愿诸亲友，各各恳切念佛，不须探彼热气，后冷于何处也。为人子者于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般无知无识者，群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云：罗刹女食人，曰：我爱汝，故食汝。彼无知之人之行孝也，令亲失乐而得苦，岂不与罗刹女之爱人相同乎？吾作此语，非不近人情，欲人各于实际上讲求，必期亡者往生，存者得福，以遂孝子贤孙亲爱之一片血诚，不觉其言之有似激烈也。真爱亲者，必能谅之！
顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，惟头顶独热者，则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。是时若病人能志 诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生，超凡入圣耳。不须专事探试征验，以致误事也。至嘱至祷！～
——《印光法师文钞》续篇卷下．临终三大要
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号，开导彼之神识，断断不可洗澡、换衣，或移寝处。任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动。亦不可对之生悲感相，或至哭泣。以此时身不自主，一动则手足身体，均受拗折扭□之痛，痛则嗔心生，而佛念息；随嗔心去，多堕毒类，可怖之至。若见悲痛哭泣，则情爱心生，佛念便息矣。随情爱心去，以致生生世世，不得解脱。此时，所最得益者，莫过于一心念佛；所最贻害者，莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣，致生嗔恨，及情爱心，则欲生西方，万无有一矣。又人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有‘顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。’之说。果然大家至心助念，自可直下往生西方。切不可屡屡探之，以致神识未离，因此而或有刺激，心生烦痛，致不得往生。此之罪过，实是无量无边。愿诸亲友，各各恳切念佛，不须探彼热气，后冷于何处也。为人子者于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般无知无识者，群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云：罗刹女食人，曰：我爱汝，故食汝。彼无知之人之行孝也，令亲失乐而得苦，岂不与罗刹女之爱人相同乎？吾作此语，非不近人情，欲人各于实际上讲求，必期亡者往生，存者得福，以遂孝子贤孙亲爱之一片血诚，不觉其言之有似激烈也。真爱亲者，必能谅之！
顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，惟头顶独热者，则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。是时若病人能志 诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生，超凡入圣耳。不须专事探试征验，以致误事也。至嘱至祷！～
——《印光法师文钞》续篇卷下．临终三大要
《所念皆星河》by 彩虹糖
▫️陈星河x温单风
▫️治愈系/欢喜冤家
又是一本赚了我很多眼泪的文，我真的对被原生家庭伤害过的主角非常能共情，往往能虐我的基本都是亲情线……
女主其实是个挺矛盾的小可爱，一方面她常常保持了小孩子一样的天真幼稚，一方面又活得像个被生活摧残过的中年人一样，对生活工作都没有期待，得过且过。她父母离异，有个天才弟弟，而父母的注意力都在弟弟身上，哪怕是离婚后女主跟着母亲改嫁，母亲也看不到她，女主妈致力于要成为一个好的后妈，又要分出精力来关注不在身边的儿子。所以女主从小到大都被忽视了，甚至青春期时因继父喝醉不小心闯进她房间而被继妹造谣她为了能得到更多的零花钱勾引继父，从而导致女主高中三年都被校园暴力和孤立。而女主妈，对此一无所知，还要求女主要做一个好姐姐，和继妹相处。在女主妈心里，大概就是所有人都排在了女主前面吧。
女主的这段经历给她造成了极大的创伤，十多年了都没从过往中走出来，她曾经也是一个非常优秀的女生，却在高考当天因继妹的一句话让女主妈出了车祸而影响了女主的高考，女主就这样自暴自弃地去读了大专，零零散散地做过很多工作，在每个领域都做出了成绩，但因对生活没有期待而消极对待。像个喜新厌旧的小孩子一样，玩腻了就丢掉。
男主初中的时候就认识女主了，他当年还是女主的手下败将，女主给了他起了一个外号Wendy让他记了十年。明明他喜欢她很久了，也傻乎乎地不知道当年的那份在意就是喜欢。直到十年后和女主成为同事，也一直在意着女主，他发现了她藏起来的能力，也知道她的优秀，一直想着要鼓励女主积极工作，不过女主都不接招，经常吵吵闹闹的。
他们之间的转变是源于一次聚会，女主喝多了亲了男主，女主本来还想睡了男主的，男主却硬要和女主辩论个明白才肯下一步，而且这个场景发生了很多次，男主坚持要是男女朋友的关系才能做，女主却只想享受当下。他们为此吵过很多次，男主认认真真地表白，女主却一次又一次地拒绝，不过女主最后还是被男主的真诚感动了，愿意和他试一试。
恋爱后的女主真的变了好多，整个人都变得可爱起来了，男主真的就是天生的情话高手，真的好会哦！我好喜欢看他们谈恋爱，很幼稚像是两个小学生一样，但很快乐。女主在男主身上终于感受到了她一直以来想要的那一份独一无二的爱了，她也是有人爱的人了，所以整个人都轻盈了很多，也开始逐渐热爱生活了。男主家庭氛围也很幸福，男主妈妈是一个很温柔很开明的人，所以才教养出了男主这样的小可爱吧。女主也在男主妈身上感受到了她曾经缺失的母爱。
女主就这样在男主的陪伴下从过往的阴霾中走了出来，她和自己和解了，不再拧巴，想要开始新的生活，接纳自己，和爱的人一起。
#推文##年终书海漫游计划#
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▫️治愈系/欢喜冤家
又是一本赚了我很多眼泪的文，我真的对被原生家庭伤害过的主角非常能共情，往往能虐我的基本都是亲情线……
女主其实是个挺矛盾的小可爱，一方面她常常保持了小孩子一样的天真幼稚，一方面又活得像个被生活摧残过的中年人一样，对生活工作都没有期待，得过且过。她父母离异，有个天才弟弟，而父母的注意力都在弟弟身上，哪怕是离婚后女主跟着母亲改嫁，母亲也看不到她，女主妈致力于要成为一个好的后妈，又要分出精力来关注不在身边的儿子。所以女主从小到大都被忽视了，甚至青春期时因继父喝醉不小心闯进她房间而被继妹造谣她为了能得到更多的零花钱勾引继父，从而导致女主高中三年都被校园暴力和孤立。而女主妈，对此一无所知，还要求女主要做一个好姐姐，和继妹相处。在女主妈心里，大概就是所有人都排在了女主前面吧。
女主的这段经历给她造成了极大的创伤，十多年了都没从过往中走出来，她曾经也是一个非常优秀的女生，却在高考当天因继妹的一句话让女主妈出了车祸而影响了女主的高考，女主就这样自暴自弃地去读了大专，零零散散地做过很多工作，在每个领域都做出了成绩，但因对生活没有期待而消极对待。像个喜新厌旧的小孩子一样，玩腻了就丢掉。
男主初中的时候就认识女主了，他当年还是女主的手下败将，女主给了他起了一个外号Wendy让他记了十年。明明他喜欢她很久了，也傻乎乎地不知道当年的那份在意就是喜欢。直到十年后和女主成为同事，也一直在意着女主，他发现了她藏起来的能力，也知道她的优秀，一直想着要鼓励女主积极工作，不过女主都不接招，经常吵吵闹闹的。
他们之间的转变是源于一次聚会，女主喝多了亲了男主，女主本来还想睡了男主的，男主却硬要和女主辩论个明白才肯下一步，而且这个场景发生了很多次，男主坚持要是男女朋友的关系才能做，女主却只想享受当下。他们为此吵过很多次，男主认认真真地表白，女主却一次又一次地拒绝，不过女主最后还是被男主的真诚感动了，愿意和他试一试。
恋爱后的女主真的变了好多，整个人都变得可爱起来了，男主真的就是天生的情话高手，真的好会哦！我好喜欢看他们谈恋爱，很幼稚像是两个小学生一样，但很快乐。女主在男主身上终于感受到了她一直以来想要的那一份独一无二的爱了，她也是有人爱的人了，所以整个人都轻盈了很多，也开始逐渐热爱生活了。男主家庭氛围也很幸福，男主妈妈是一个很温柔很开明的人，所以才教养出了男主这样的小可爱吧。女主也在男主妈身上感受到了她曾经缺失的母爱。
女主就这样在男主的陪伴下从过往的阴霾中走了出来，她和自己和解了，不再拧巴，想要开始新的生活，接纳自己，和爱的人一起。
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临终三大要（三）
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号，开导彼之神识，断断不可洗澡、换衣，或移寝处。任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动。亦不可对之生悲感相，或至哭泣。以此时身不自主，一动则手足身体，均受拗折扭□之痛，痛则嗔心生，而佛念息；随嗔心去，多堕毒类，可怖之至。若见悲痛哭泣，则情爱心生，佛念便息矣。随情爱心去，以致生生世世，不得解脱。此时，所最得益者，莫过于一心念佛；所最贻害者，莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣，致生嗔恨，及情爱心，则欲生西方，万无有一矣。又人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有‘顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。’之说。果然大家至心助念，自可直下往生西方。切不可屡屡探之，以致神识未离，因此而或有刺激，心生烦痛，致不得往生。此之罪过，实是无量无边。愿诸亲友，各各恳切念佛，不须探彼热气，后冷于何处也。为人子者于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般无知无识者，群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云：罗刹女食人，曰：我爱汝，故食汝。彼无知之人之行孝也，令亲失乐而得苦，岂不与罗刹女之爱人相同乎？吾作此语，非不近人情，欲人各于实际上讲求，必期亡者往生，存者得福，以遂孝子贤孙亲爱之一片血诚，不觉其言之有似激烈也。真爱亲者，必能谅之！
顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，惟头顶独热者，则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。是时若病人能志 诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生，超凡入圣耳。不须专事探试征验，以致误事也。至嘱至祷！～《印光法师文钞》续篇卷下．临终三大要
第三、切戒搬动哭泣，以防误事者。病人将终之时，正是凡、圣、人、鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只可以佛号，开导彼之神识，断断不可洗澡、换衣，或移寝处。任彼如何坐卧，只可顺彼之势，不可稍有移动。亦不可对之生悲感相，或至哭泣。以此时身不自主，一动则手足身体，均受拗折扭□之痛，痛则嗔心生，而佛念息；随嗔心去，多堕毒类，可怖之至。若见悲痛哭泣，则情爱心生，佛念便息矣。随情爱心去，以致生生世世，不得解脱。此时，所最得益者，莫过于一心念佛；所最贻害者，莫过于妄动哭泣。若或妄动哭泣，致生嗔恨，及情爱心，则欲生西方，万无有一矣。又人之将死，热气自下至上者，为超升相；自上至下者，为堕落相。故有‘顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。’之说。果然大家至心助念，自可直下往生西方。切不可屡屡探之，以致神识未离，因此而或有刺激，心生烦痛，致不得往生。此之罪过，实是无量无边。愿诸亲友，各各恳切念佛，不须探彼热气，后冷于何处也。为人子者于此留心，乃为真孝。若依世间种种俗情，即是不惜推亲以下苦海，为邀一般无知无识者，群相称赞其能尽孝也。此孝与罗刹女之爱正同。经云：罗刹女食人，曰：我爱汝，故食汝。彼无知之人之行孝也，令亲失乐而得苦，岂不与罗刹女之爱人相同乎？吾作此语，非不近人情，欲人各于实际上讲求，必期亡者往生，存者得福，以遂孝子贤孙亲爱之一片血诚，不觉其言之有似激烈也。真爱亲者，必能谅之！
顶圣眼天生等者，谓人气已断，通身冷透，惟头顶独热者，则必超凡入圣了生脱死也。眼天生者，若眼及额颅处独热，则生天道。心处独热，则生人道。肚腹独热，则生饿鬼道。膝盖独热，则生畜生道。脚板独热，则生地狱道。此由人在生时，所造善恶二业，至此感现如是，非可以势力假为也。是时若病人能志 诚念佛，再加眷属善友助念之力，决定可以带业往生，超凡入圣耳。不须专事探试征验，以致误事也。至嘱至祷！～《印光法师文钞》续篇卷下．临终三大要
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