【榜样催人奋进 使命呼唤担当——孝义市集中表彰2021年度“优秀退役军人”和“最美军嫂”】葆军人本色，弘扬时代新风。8月11日，孝义市在人民广场举行隆重仪式，以最高的规格、最深的敬意，为退役军人发放优待证，集中表彰2021年度10名“优秀退役军人”、10名“最美军嫂”，并为“拥军联盟”成员单位授牌。

受表彰的“优秀退役军人”来自各行各业，有虽已退休但为人民服务的心未退，甘当沉默砥柱的人民调解员；有扎根基层，致力于乡村振兴，勇挑重担的领头雁；有热心、支持退役军人就业创业工作，为家乡经济发展贡献力量的民营企业家；有立足本职，用钉子精神去研究，去探索的麻醉医生……他们自觉保持和发扬人民军队优良传统，退伍不褪色，在各自平凡的工作岗位上发光发热。

前方有军人保家卫国，后方，“最美军嫂”用柔弱的臂弯守护着温暖家园，她们用至爱成就了丈夫报效国家的荣耀，诠释了大爱无疆的真谛，把“最美军嫂”这张名片擦得锃亮锃亮。

据悉，孝义于今年1月启动为符合条件的退役军人和烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属发放优待证工作，截至目前，已建档立卡10184人，其中4280人已经成功申领优待证。同时，新成立的“拥军联盟”首批成员单位有108家，他们将结合自身优势，在购物娱乐、餐饮住宿、医疗健康等行业，为军人军属、退役军人和其他优抚对象提供优惠、打折等专属服务，营造新时代“尊崇军人、关爱军属、崇尚奉献”的良好社会氛围。

活动的举办，充分彰显了该市用心用情用力做好退役军人服务保障工作的态度和情怀，向全社会传递尊崇军人职业、尊重退役军人的强烈信号，为深化全国文明城市创建、争创省级双拥模范城“九连冠”，奋力推动高质量发展凝聚磅礴力量。（文/张丽妍 图/王建东）https://t.cn/A6SqWFUg

记「囍」二零二二·八月三日

收到照片迫不及待打开 我果然超好看
婚礼最美时刻都记录在各位忙碌的身影里
婚礼琐碎太多太多 有很多需要抱歉与见谅
有无数的感动值得感谢与铭记✨

七月暑假班课程的忙碌不足以让我思考八月的我美不美 会不会哭的很丑 也幸好有李先生的关爱✨
满足我一切愿望清单
回看婚礼当天的我一天都是笑脸相迎☺️
这也正是我想要的婚礼啊

欢乐·温暖·充满爱

❤️感谢双方父母及亲人的成就
❤️感谢到场及未到场亲朋好友的祝福
❤️感谢鉴禧礼宴满足我一场公主般的婚礼
❤️感谢时光纪摄影、Moment礼服馆罗拉小姐姐、化妆师何静小姐姐，从四月份婚纱照拍摄、选礼服、换礼服、试妆、定妆、到最后整天的跟妆
❤️感谢大神大蔡老师的辛苦摄像
❤️感谢四喜社张攀老师、阿六老师摄影
‍❤️‍感谢大家赋予我这一天特别的意义，尽管有遗憾、有不完美，但这正是人生啊～

愿看完这条微博的你我
❤️「岁岁平安·圆圆满满」❤️

法王噶瑪巴開示：快樂的藝術(三)

課程：朗日塘八大師《修心八頌》
教授：尊勝的第十七世大寶法王噶瑪巴
時間：2014年11月23日(六) 上午10點半至12點半(印度德里時間)
地點：印度 新德里 印度環境中心(India Habitat Center) 史坦禮堂 (Stein Auditorium)
藏譯中：倫多祖古

第五至八頌：
願我於諸以嫉妒，非理誹謗本人者，
虧損失敗自取受，利益勝利奉獻他。
願我於昔曾利益，深切寄以厚望者，
彼縱非理而陷害，亦視其為善知識。
願我直接與間接，利樂敬獻諸慈母，
老母有情諸苦厄，自己默默而承受。
願我所行此一切，不為八法念垢染，
了知諸法皆如幻，解脫貪執之束縛。

此修心八頌乃無量光佛之化身朗日塘巴尊者撰著。薩瓦芒嘎朗。

■第五頌：
願我於諸以嫉妒，非理誹謗本人者，
虧損失敗自取受，利益勝利奉獻他。

修心有多種方式：主要有「自他平等」、「自他交換」、「因果七訣」等修心法。

「自他相換 」修心法本為噶當派之密法，當時並未對所有人廣傳，後來各上師視此法對眾生的利益甚廣，從而開啟此自他相換的密法，故廣傳至今。

如第五頌中後兩句所言，當修行者繫於眾生的心念通過無數次依止修持，最終達到很高成就時，就會格外關愛眾生，如同珍惜自己一般去愛戴其他眾生，這時就會覺得自己受苦也無妨，自己的快樂幸福及一切都可以奉獻給眾生。

■別人會傷害我，是因為他被「煩惱」所控制。

對於別人對己的毀謗及惡意攻擊，雖然已對自己造成傷害，但自己仍去承受，站在輸的一方，若眾生毀謗自己之時，若被毀謗者是悲心和慈心的修行者，他就會去想「他毀謗我，但這並非他的本意，而是因為他已經被煩惱所掌控，罪魁禍首是煩惱，因此這人也是不由自主的被煩惱三毒所蒙蔽的，他對我的誹謗之行也是情有可原」，以此想法，就能將被他人毀謗的傷害降到最低，同時能更好的利益他人。

講到一系列觀點，大家應該早已耳熟能詳，但雖然瞭解，仍僅停留在理解之上，而沒有行動，沒有付諸實行，僅是了知但並未實踐，也是毫無意義的。

當你對一個人生起嗔心時，有一個比喻可以讓你更容易化解心中的嗔意，譬如有人拿著棍子敲了我的頭，這時，我會對人生氣，還是會對棍子生氣呢？應該是對人，但其實打到我、讓我疼動的是棍子，為什麼我們不會對它發火呢？

因為我們知道棍子是無心的，他是被人控制左右的，罪魁禍首是人而不是棍子，因此我們不會對棍子生氣，如果真的找棍子算帳，可能還會被別人認為「這人好像瘋掉了」。棍子也沒有要傷害我的意圖，純粹是被控制。

對於傷害我們的人，我們也不應心生嗔恨，因為他同樣也被煩惱所控制，不由自主的被各種負面情緒所掌控，因此也和棍子的處境相同，是情有可原的。

對於「情緒（emotion）」這詞我有些疑問，有人用此詞來描述佛教中的「煩惱」意涵，但這詞無法完全表達出「煩惱」的全部意義，例如「愚痴」就不包含任何情緒的成分。

總之，要將負面的一切都轉為助道的善緣，但首要是要了知煩惱，並看到煩惱的過患，知道自己煩惱之深重，了知輕重後更能體會煩惱的過患，而加以斷除。