【佛教“自性”概念的源流】之六
自性是佛教“自性”概念的源流
把什么空掉呢？空掉自性，空的就是自性。
即蕴我离蕴我论证分析：
3
即蕴与离蕴之我（下）
当年在面对婆罗门教“梵我”论的强大压力之下，在面对有“我”理论的汪洋大海之中，佛教的这些先贤大德，这些佛教传统各派都能够一直坚持无我这个理论，我们现在来改弦更张，我似乎看不到任何更好的理由。那么，如果说刚才说的这两点理由还不够有力的话，我们来看一看，用早期佛教文献来说话。早期佛教文献中虽然没有特别针对离蕴我这个概念作出完整的论证和分析，但是我想也并非没有涉及这一问题。《杂阿含经》中有一段很长，逐个分析十二因缘，大家都知道十二因缘，这是佛教的一个基本的理论。这十二个因缘的分析的格式结构都差不多。这里我选了两段，大家看一下。
破离蕴我：
#4《杂阿含经》卷15(CBETA,T.2,no.99,102a22−28)：
佛告颇求那：“我不言有触者，我若言有触者，汝应作是问：‘为谁触？’汝应如是问：‘何因缘故生触？’我应如是答：‘六入处缘触，触缘受。
复问：“为谁受？”
佛告颇求那：“我不说有受者，我若言有受者，汝应问：‘为谁受？’汝应问言：‘何因缘故有受？’我应如是答：‘触缘故有受，受缘爱。’”
这里佛是什么意思呢？说你可以问以什么为缘，有什么东西生起，这个可以问。我就会讲十二因缘，以无明为缘而有行，以行为缘而有识等等等等。一直到以六入为缘而有触，以触为缘而有受，这个生命的现象的十二因缘就转起来了。但是，你不能问我，是谁在干这些事儿，是谁做出了这些行为；你不能问我，谁是作者谁是受者，你不能这么问，我也不会说。为什么？佛为什么不让问，为什么不让说？佛心里知道是谁，但就不告诉你，不是吧？我觉得应该是肯定没有这么一个东西，压根儿就谈不上有一个生命现象背后的作者、受者这样的一个主体，因为没有。但是你要这么问，这就是一个伪问题。但是我们接着想，没有这么一个东西，这是结论，无我。但为什么无我呢？为什么这无明缘行，行缘识的背后就不能有一个常一不变的主体来统领、来主宰这些现象呢？这个在早期佛教文献，我也看了不少，但是现在确实找不到特别明确的分析讨论。
大乘佛教的自性
无我是佛教各个体系派别的共识
即蕴我和离蕴我
终极的“我”要常一不变、还要能作用
而在后来的佛教文献中，针对这种离蕴我，针对这种生命现象之外的那个背后的我，为什么不可能有？它是有具体的讨论过程的，这里我举了一个例子，在龙树写的《中论颂》里有这么一颂，时间关系，我就直接引叶少勇先生的翻译。
#5《中论颂》18.1
【什译】若我是五阴，我即为生灭。若我异五阴，则非五阴相。
【叶译】若我即是诸蕴者，我则具有生与灭。若我异诸蕴别有，是则无有诸蕴相。
这一颂就双破了“即蕴我”和“离蕴我”两个。第一行前两句，我们容易理解，就是说的即蕴我。如果说这有生有灭的五蕴就是我的话，这是不可能的，为什么呢？因为五蕴是有生有灭，而“我”是常一不变，无生无灭。那么第二行两句，五蕴之外有没有可能存在一个常一不变的“我”作为生命现象的主体呢？不可以。为什么呢？因为“无有诸蕴相”，五蕴之外的东西，它是不具备五蕴的特征的。也就是说五蕴之外它不是五蕴，它不能具备生命的种种特征，它也就和生命现象就划清了界限，也就没有了关系，没有了关联。你找了一个跟生命现象没有关联的东西来支撑生命，这怎么可能呢？一个不是生命的东西，他们怎么能又是生命的主体呢？这不行。所以在五蕴之外找一个离蕴我，这个离蕴我它没有生命特征，不具备生命的作用，不能发出生命，你凭什么说它是生命的主体呢？
下面我们再看一个唯识文献的例子，《成唯识论》里边有一句话是这么说的：中离蕴我，理亦不然，应如虚空，无作受故。
五蕴之外如果有“我”的话，这个我就会像虚空一样无作受，无作无受，既不能有动作，也不能受任何影响。这样的东西怎么可能作为我生命的主体呢？所以大家从这两个例子可以看出来，后来的佛教对离蕴我的批判，这个思路是很清晰、很一贯的。结合我们刚才说的婆罗门教所追求的那个“离蕴我”，那个最终极的“我”，我们刚才说它有两点特征，第一要常一不变，第二要有作用。那我们看，佛教对这个离蕴我的破斥，就是在这两点特征之间找矛盾。常一不变的东西，这世界上可以有啊，没有人说一定不可能有，虚空就是常一不变。但是它要维持生命这个现象，维持生命的特征，它同时还要维持自身的常一不变，这就不可能了。
一个自身常一不变的东西，它和生命的无常生灭的这种无穷妙用的种种行为动作，是分着的，不能掺和进来。它掺和不进来，这样的一个离蕴我就没有作用，没有作用它就不能统摄生命，它也就不可能是我。
自性是佛教“自性”概念的源流
把什么空掉呢？空掉自性，空的就是自性。
即蕴我离蕴我论证分析：
3
即蕴与离蕴之我（下）
当年在面对婆罗门教“梵我”论的强大压力之下，在面对有“我”理论的汪洋大海之中，佛教的这些先贤大德，这些佛教传统各派都能够一直坚持无我这个理论，我们现在来改弦更张，我似乎看不到任何更好的理由。那么，如果说刚才说的这两点理由还不够有力的话，我们来看一看，用早期佛教文献来说话。早期佛教文献中虽然没有特别针对离蕴我这个概念作出完整的论证和分析，但是我想也并非没有涉及这一问题。《杂阿含经》中有一段很长，逐个分析十二因缘，大家都知道十二因缘，这是佛教的一个基本的理论。这十二个因缘的分析的格式结构都差不多。这里我选了两段，大家看一下。
破离蕴我：
#4《杂阿含经》卷15(CBETA,T.2,no.99,102a22−28)：
佛告颇求那：“我不言有触者，我若言有触者，汝应作是问：‘为谁触？’汝应如是问：‘何因缘故生触？’我应如是答：‘六入处缘触，触缘受。
复问：“为谁受？”
佛告颇求那：“我不说有受者，我若言有受者，汝应问：‘为谁受？’汝应问言：‘何因缘故有受？’我应如是答：‘触缘故有受，受缘爱。’”
这里佛是什么意思呢？说你可以问以什么为缘，有什么东西生起，这个可以问。我就会讲十二因缘，以无明为缘而有行，以行为缘而有识等等等等。一直到以六入为缘而有触，以触为缘而有受，这个生命的现象的十二因缘就转起来了。但是，你不能问我，是谁在干这些事儿，是谁做出了这些行为；你不能问我，谁是作者谁是受者，你不能这么问，我也不会说。为什么？佛为什么不让问，为什么不让说？佛心里知道是谁，但就不告诉你，不是吧？我觉得应该是肯定没有这么一个东西，压根儿就谈不上有一个生命现象背后的作者、受者这样的一个主体，因为没有。但是你要这么问，这就是一个伪问题。但是我们接着想，没有这么一个东西，这是结论，无我。但为什么无我呢？为什么这无明缘行，行缘识的背后就不能有一个常一不变的主体来统领、来主宰这些现象呢？这个在早期佛教文献，我也看了不少，但是现在确实找不到特别明确的分析讨论。
大乘佛教的自性
无我是佛教各个体系派别的共识
即蕴我和离蕴我
终极的“我”要常一不变、还要能作用
而在后来的佛教文献中，针对这种离蕴我，针对这种生命现象之外的那个背后的我，为什么不可能有？它是有具体的讨论过程的，这里我举了一个例子，在龙树写的《中论颂》里有这么一颂，时间关系，我就直接引叶少勇先生的翻译。
#5《中论颂》18.1
【什译】若我是五阴，我即为生灭。若我异五阴，则非五阴相。
【叶译】若我即是诸蕴者，我则具有生与灭。若我异诸蕴别有，是则无有诸蕴相。
这一颂就双破了“即蕴我”和“离蕴我”两个。第一行前两句，我们容易理解，就是说的即蕴我。如果说这有生有灭的五蕴就是我的话，这是不可能的，为什么呢？因为五蕴是有生有灭，而“我”是常一不变，无生无灭。那么第二行两句，五蕴之外有没有可能存在一个常一不变的“我”作为生命现象的主体呢？不可以。为什么呢？因为“无有诸蕴相”，五蕴之外的东西，它是不具备五蕴的特征的。也就是说五蕴之外它不是五蕴，它不能具备生命的种种特征，它也就和生命现象就划清了界限，也就没有了关系，没有了关联。你找了一个跟生命现象没有关联的东西来支撑生命，这怎么可能呢？一个不是生命的东西，他们怎么能又是生命的主体呢？这不行。所以在五蕴之外找一个离蕴我，这个离蕴我它没有生命特征，不具备生命的作用，不能发出生命，你凭什么说它是生命的主体呢？
下面我们再看一个唯识文献的例子，《成唯识论》里边有一句话是这么说的：中离蕴我，理亦不然，应如虚空，无作受故。
五蕴之外如果有“我”的话，这个我就会像虚空一样无作受，无作无受，既不能有动作，也不能受任何影响。这样的东西怎么可能作为我生命的主体呢？所以大家从这两个例子可以看出来，后来的佛教对离蕴我的批判，这个思路是很清晰、很一贯的。结合我们刚才说的婆罗门教所追求的那个“离蕴我”，那个最终极的“我”，我们刚才说它有两点特征，第一要常一不变，第二要有作用。那我们看，佛教对这个离蕴我的破斥，就是在这两点特征之间找矛盾。常一不变的东西，这世界上可以有啊，没有人说一定不可能有，虚空就是常一不变。但是它要维持生命这个现象，维持生命的特征，它同时还要维持自身的常一不变，这就不可能了。
一个自身常一不变的东西，它和生命的无常生灭的这种无穷妙用的种种行为动作，是分着的，不能掺和进来。它掺和不进来，这样的一个离蕴我就没有作用，没有作用它就不能统摄生命，它也就不可能是我。
OPPO Reno9系列发布：2499元起 超大杯用上骁龙8+
OPPO Reno9系列双芯人像轻旗舰正式发布，售价2499元起，超大杯搭载骁龙8+处理器。
外观方面，OPPO Reno9全系采用质感玻璃机身，3D双曲面对称设计，56°握手曲线。正面全系配备6.7英寸120Hz OLED超清曲面屏，支持2160Hz高频PWM护眼调光，采用类钻排列，拥有2.32mm的Reno史上最窄下黑边。
作为一款主打颜值、轻薄的手机，OPPO Reno9与OPPO Reno9 Pro机身厚度仅7.19mm，重174g；OPPO Reno9 Pro+机身厚度仅7.99mm，重192g。
影像方面，OPPO Reno9全系搭载前置超感光猫眼镜头，以及前置自动对焦功能，支持自然人像虚化效果。OPPO Reno9标准版搭载6400万像素水光人像镜头，Pro版搭载OPPO自研马里亚纳MariSilicon X影像芯片以及索尼旗舰大底主摄，Pro+版同样搭载马里亚纳X影像芯片以及索尼旗舰大底主摄，但新增支持OIS光学防抖。
性能方面，OPPO Reno9系列三款新机提供512GB大内存版本，标配满血版LPDDR5+UFS3.1。Pro+版搭载骁龙8+旗舰芯片，内置4700mAh电池，支持长寿版80W快充；Pro版和标准版均内置4500mAh电池，支持长寿版67W快充，Pro搭载天玑8100-MAX旗舰芯片，标准版搭载骁龙778G 5G芯片。
OPPO Reno9还带来中国味十足的万事红配色，官方称其延续柔软细腻的丝绒触感和焕亮高级的正红色，镶嵌在相机模组处的「如意兔」生肖设计生动活泼，寓意万事如意，事事顺遂。
OPPO Reno9系列售价如下：
OPPO Reno9系列双芯人像轻旗舰正式发布，售价2499元起，超大杯搭载骁龙8+处理器。
外观方面，OPPO Reno9全系采用质感玻璃机身，3D双曲面对称设计，56°握手曲线。正面全系配备6.7英寸120Hz OLED超清曲面屏，支持2160Hz高频PWM护眼调光，采用类钻排列，拥有2.32mm的Reno史上最窄下黑边。
作为一款主打颜值、轻薄的手机，OPPO Reno9与OPPO Reno9 Pro机身厚度仅7.19mm，重174g；OPPO Reno9 Pro+机身厚度仅7.99mm，重192g。
影像方面，OPPO Reno9全系搭载前置超感光猫眼镜头，以及前置自动对焦功能，支持自然人像虚化效果。OPPO Reno9标准版搭载6400万像素水光人像镜头，Pro版搭载OPPO自研马里亚纳MariSilicon X影像芯片以及索尼旗舰大底主摄，Pro+版同样搭载马里亚纳X影像芯片以及索尼旗舰大底主摄，但新增支持OIS光学防抖。
性能方面，OPPO Reno9系列三款新机提供512GB大内存版本，标配满血版LPDDR5+UFS3.1。Pro+版搭载骁龙8+旗舰芯片，内置4700mAh电池，支持长寿版80W快充；Pro版和标准版均内置4500mAh电池，支持长寿版67W快充，Pro搭载天玑8100-MAX旗舰芯片，标准版搭载骁龙778G 5G芯片。
OPPO Reno9还带来中国味十足的万事红配色，官方称其延续柔软细腻的丝绒触感和焕亮高级的正红色，镶嵌在相机模组处的「如意兔」生肖设计生动活泼，寓意万事如意，事事顺遂。
OPPO Reno9系列售价如下：
#售249,900美元（合￥178.7万），奥迪R8 GT美版将获得150个配额#
近日，奥迪美国公司正式公布了全新R8 GT车型定价，新车将在2023年一季度末到达经销商处。
作为R8告别之作，R8 GT全球限量333台，其中美国市场将获得最多的150台配额（加拿大市场获得10台），每台售价24.99万美元（合￥178.7万）。
供给美国市场销售的R8 GT将在配置方面进行一些调整，新车标配激光大灯、动态转向和运动排气系统，不受制于欧洲更严格的排放法规，新的运动排气声浪比欧规车型更明显。
新车还会标配碳纤维后视镜帽、碳纤维侧裙及门槛条，Bang & Olufsen音响也是标配。
但是，奥迪展示用的铃鹿灰（Suzuka Gray）哑光涂装将不会出现在美版车型上。美版车型仅提供探戈红（Tango Red Metallic）, 神秘黑（Mythos Black Metallic）及戴通拿灰（Daytona Gray Metallic）三款金属漆，150个配额在三款色彩中均分。
不过这三款颜色需支付595美元选装。
新车标配R20锻造轮毂，轮胎为米其林Pilot Sport Cup 2。
近日，奥迪美国公司正式公布了全新R8 GT车型定价，新车将在2023年一季度末到达经销商处。
作为R8告别之作，R8 GT全球限量333台，其中美国市场将获得最多的150台配额（加拿大市场获得10台），每台售价24.99万美元（合￥178.7万）。
供给美国市场销售的R8 GT将在配置方面进行一些调整，新车标配激光大灯、动态转向和运动排气系统，不受制于欧洲更严格的排放法规，新的运动排气声浪比欧规车型更明显。
新车还会标配碳纤维后视镜帽、碳纤维侧裙及门槛条，Bang & Olufsen音响也是标配。
但是，奥迪展示用的铃鹿灰（Suzuka Gray）哑光涂装将不会出现在美版车型上。美版车型仅提供探戈红（Tango Red Metallic）, 神秘黑（Mythos Black Metallic）及戴通拿灰（Daytona Gray Metallic）三款金属漆，150个配额在三款色彩中均分。
不过这三款颜色需支付595美元选装。
新车标配R20锻造轮毂，轮胎为米其林Pilot Sport Cup 2。
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