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菩薩慈悲難思議，千處祈求千處應

以下為王師兄自述，來文照登：

家人請示求子，依佛菩薩開示誦經圓滿，並迴向成功，結果第二胎還是女娃。網路請示其中緣由，得到「此女由淨土而來，有其任務」。家人仍多疑惑，決定親自到精舍請示，阿伯說明：「此女原本是男生，因為註生娘娘覺得換成女生會是更好的緣分，所以才會求男得女。」

雖然註生娘娘轉增善緣是一件好事，然而求男得女的結果依舊讓家人頗難釋懷。

過了幾個月之後，家人抱女娃到「鳳山龍山寺」收驚，沒想到收驚師父沒來由地跟家人說：「此女原本是男生，因為註生娘娘覺得換成女生會是更好的緣分，所以才會求男得女。」

太驚人了！太神奇了！如果不是真有佛菩薩，如何相隔百里的精舍和鳳山龍山寺會有同樣的說法？若非佛菩薩想要化解家人的心結，如何不問自答？

更慈悲的是雖然精舍與鳳山龍山寺都開示「二個女兒就很好」，不過一定要生男孩的話還是有法子的－－「誦經迴向」。同樣不謀而合的解答，可見誦經除了消業，還能滿願，真真正正是自助助他的清涼藥。

親聞這樁不可思議的實例，有幾點想法想要分享：

一、佛菩薩是真不是假！不同時空卻有相同答案，而且還是不問自來的驗證，如果不是真的，還有其他可能嗎？

二、誦經的功德力實在是不可思議，一切願求，皆得圓滿。

三、眾生所見有限，所求未必最好。佛菩薩會依個人誠敬、願力、福報給予適切的調整，足見佛菩薩真的很慈悲。(自述結束)

以下引用自佛光山抄經堂：

三寶門中福好修， 一文施捨萬文收；

不信但看梁武帝， 曾施一笠管山河。 ──《三世因果經》

在這個世間上，很多人想要發財，但是沒有播種如何發財？沒有布施怎能發財？「三寶門中福好修」，我們希求富貴，要具備福德因緣，必須先布施修福、種植福田。

福田，即我們所做的善事，猶如農夫要耕田下種，才有收成。福田，有恭敬佛菩薩、聖人、僧伽的「敬田」；有孝順父母、和尚、阿闍黎的「恩田」；還有一種是「悲田」，即對於一切眾生或窮苦的人，我們施捨他、幫助他、慈憫他，就可以在慈悲的田裡培植福德因緣。

「一文施捨萬文收」，不要以為布施一點財物沒什麼了不起，小小的布施，也可收成萬萬千千的果實。經典上說：尼拘塗樹的種子是很小的一粒，可是種下去長大後，方圓數十丈都結滿了纍纍果實，真是享用不完。就像蘋果、芒果種下去，雖是一粒種子，卻能有茂密樹蔭、纍纍果實的收成。

「不信但看梁武帝」，梁武帝在過去生中本是一個砍柴的樵夫，有一天他挑著一擔柴要回家，途上看到一尊地藏王菩薩像在路旁，每天承受著日曬雨淋，實在辛苦，他一念恭敬心起，就把自己的斗笠戴在菩薩的頭上。就這麼一個布施的功德，慢慢匯聚成來世當上皇帝的果報，所以說「曾施一笠管山河」。

現在的人常常不事播種，只希望不勞而穫。沒有辛苦，沒有勞動，哪能有收穫呢？要想有什麼樣的收穫，就應該先出力耕耘，如古人說的：「黃金隨著流水沖下，也要起個早將它撈起來」，不辛勤播種，是不會有收穫的！

因此，這首偈語勉勵大家，為人處世要能樂善好施，只要肯在功德福田裡播種，將來必然會有所收成。

今日補全了與朱曉玫相關的紀錄片《Zhu Xiao-Mei: Bach ist stärker als Mao》，影片內容倒沒有標題那麼對立：2004年，在外飄零三十五年之久的朱曉玫在上海首開演出，思忖「國內的觀眾可能要再久一點才能理解巴赫」的同時，收穫了三場被年輕觀眾填滿的音樂會。演奏結束後，她離開琴走到台前說「二十多歲的年輕人，你們，是未來的希望」，幸虧來了，不然年紀太大就做不到了。

之後，一如既往的慢鏡頭，朱曉玫回憶起她的「偶像」顧聖嬰，走到一個小音樂廳裡，說「這裡是最後一次聽她演奏的地方，意義非凡」。於是我一邊看著紀錄片，一邊開始搜索這個好聽卻陌生的名字。天才少女、首位在國際鋼琴比賽中獲得金獎的中國人、天生的蕭邦作品演奏家。照片中的她總是穿著白色的連衣裙，戴著幅園框眼鏡，側身彈奏鋼琴。從五歲起，到她人生的頭二十幾年，時間流逝也似蕭邦夜曲欣慰人心。然後就是那場動盪，父親被牽連下放至邊遠，自己「為國爭光」變成「賣國求榮」，最珍貴的獎品——蕭邦的手模雕塑也被敲掉手指。1967年1月的最後一天，在被拷打了一天後，她回到家中和母親秦慎儀、弟弟顧握奇開煤氣自殺，年僅29歲。

朱曉玫沒有在影片中講述顧聖嬰的遭遇，她說「有些人無法容忍，寧肯結束自己的生命；有些人相信事情會變、朝代會變、命運會變，於是堅持了下來」，我在電腦屏幕這邊噗噗地掉眼淚，曉玫女士握著話筒對台下的年輕人說「彈奏蕭邦的弦樂曲，不能忘記前輩為我們開路。」

「顧聖嬰沒能走完這條路，我替她走。」

1975年，顧父刑滿釋放回家，發現家中已被陌生人佔據，四下打聽後才知道，七年前親人已故，無人收斂屍體自無骨灰凭吊。於是他託人為女兒畫了一幅畫，叫做「此時無聲」。

不要忘記。