#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
如果已知無我的道理，即知「我」這樣東西，不過是由身、心、環境的三種因緣結合而成，我是暫時的假相，不是真實持久的存在。一旦達到這個境界，聽到有什麼可得，不會歡喜；聽到沒有什麼可得，也不會憂愁。

很多人聽不到佛法，有的即使聽到佛法也聽不懂，有的聽到了卻加以拒斥，有的到民間神廟去求籤問卜而沒想過去寺院聽聞佛法。佛在世時說人身難得、佛法難聞，是指聞法的因緣不容易。聞法是向誰聞呢？最好是聽大善知識說法較可靠。聞法是聞真實法、聞究竟法、聞正知、正見、正信、正行的法。
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摘錄自《智慧一〇〇》不喜不憂
文／聖嚴法師 圖／Jane Wu

若了知無我，有如是人者，
聞有法不喜，無法亦不憂。

——大智度論卷二十六．初品中十八不共法釋論第四十一

一個人如果徹底明白了「無我」的道理，聽到說「有」，不會喜形於色，或聽說「無」，也不致憂愁恐慌。

如果已知無我的道理，即知「我」這樣東西，不過是由身、心、環境的三種因緣結合而成，我是暫時的假相，不是真實持久的存在。一旦達到這個境界，聽到有什麼可得，不會歡喜；聽到沒有什麼可得，也不會憂愁。

法的另一種涵義：是佛所說的種種道理及修行的方法。如果已知無我，對於有沒有佛法，都不會有問題。此偈的「法」，是指釋迦牟尼佛所說的法，也是任何一尊佛成佛之後所傳授的修行理論和修行方法。

臺灣今日雖有不少佛教徒，但仍有很多人聽不到佛法，有的即使聽到佛法也聽不懂，有的聽到了卻加以拒斥，有的到民間神廟去求籤問卜而沒想過去寺院聽聞佛法。佛在世時說人身難得、佛法難聞，是指聞法的因緣不容易。

聞法是向誰聞呢？最好是聽大善知識說法較可靠。聞法是聞真實法、聞究竟法、聞正知、正見、正信、正行的法。但對已得無我智慧的人而言，有法可聞或無法可聞都沒有關係，因為不論鳥鳴、蟲叫、風聲、水聲、紅花、綠樹，乃至一舉一動都是法，也都不是法。若把這些當成佛法，對他們來說，有沒有都一樣；若當成非佛法，對他們而言，執著這些沒什麼意義。但為了眾生需要，還是得說法。

在外面读书
读到这一段
闭眼想象了一下描写的场景
思绪拉回
周围环境亦是
鸟叫 虫鸣 风声 水声 香花香风
刚想着苏东坡如何描写这样的场景呢
就看到下面的诗句
所至得其妙 心知口难传
但觉心中一片通透
这是这样的感觉
而且玩乐山水经常是这样的感觉

林语堂一开始极尽夸赞苏东坡的诗词
前面写景色的能感到东坡文笔好
在此才觉得妙不可言
有共感才能理解到东坡诗词之精美吧

#雁遇江苏 荡起想象#
【雁荡山春季赏花推荐⑤：春日·桐花】
四五月的雁荡山，就如北方的冬天，下“雪”是一定的！
沿着小溪行走，蜿蜒的青石板路，两旁耸立的山峰，树木宽厚的枝叶在头顶伸展。站在果盒桥上，碧绿的水色映在目光里。耳畔的风声、水声、鸟声、虫鸣声......
而后，山林间便下起了“五月雪”——一朵朵白色的油桐花，飘摇着，旋转着，洁白又柔软。
也许，我可以登上灵峰古洞，坐在吾同阁里，点上一杯香茗，透过落地窗，看花瓣纷纷，一抹洁白，突然想起青涩的年代，某个宁静时光，遇到的白衣少年。
哦！对了，油桐花的花语是——情窦初开！
赏花期：4月、5月
地点：雁荡山灵峰、灵岩、三折瀑等景区
自驾路线：温州-甬台温高速（G15沈海高速）→雁荡出口---雁荡山灵峰、灵岩、三折瀑等景区