回光返照时要先冷静,要自问:我这样做对吗?若有错要赶快求忏悔;如果没错,即使别人毁谤,因为没有对不起人家就快乐。但若有错,别人不知道还夸奖你,那不行,因为你可以骗别人,无法骗自己。你的妄心在做什么?你很清楚,因为要时时回光返照。
心就是修行的根本,就像进入一个暗房里,你先要按开关,修行一定要先观照自己的心性,修行的根本就是在观照你的心,不是每天拜佛持咒。念佛拜忏这当然很好,而最重要的是观照你的内心,每一秒都知道你在做什么,这才是真正在修行的人。
所以,时时回光返照是最重要的,最好回去写在墙壁上,你真的有这样做吗?若真能这样做就接近成佛了,你能二十四小时都检察自己,很快就成佛了。
——智者之言
心就是修行的根本,就像进入一个暗房里,你先要按开关,修行一定要先观照自己的心性,修行的根本就是在观照你的心,不是每天拜佛持咒。念佛拜忏这当然很好,而最重要的是观照你的内心,每一秒都知道你在做什么,这才是真正在修行的人。
所以,时时回光返照是最重要的,最好回去写在墙壁上,你真的有这样做吗?若真能这样做就接近成佛了,你能二十四小时都检察自己,很快就成佛了。
——智者之言
转 吉祥经
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。世尊如是答言:
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。
回向:愿以一切善,平等施一切,悉发菩提心,同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]南无阿弥陀佛
有一人读诵此经,福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥[中国赞][中国赞][中国赞][鲜花][鲜花][鲜花][月亮][月亮][月亮]
南无本师释迦牟尼佛(三称)
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
佛说吉祥经
如是我闻。一时佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深,有一天神,殊胜光明,遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请示最吉祥。世尊如是答言:
勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥。
居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥。
多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人心,是为最吉祥。
奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。
邪行须禁止,克己不饮酒,美德坚不移,是为最吉祥。
恭敬与谦让,知足并感恩,及时闻教法,是为最吉祥。
忍耐与顺从,得见众沙门,适时论信仰,是为最吉祥。
自制净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥。
八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥。
依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥。
回向:愿以一切善,平等施一切,悉发菩提心,同生极乐国。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]南无阿弥陀佛
有一人读诵此经,福气多多菩萨加持护佑诸事吉祥[中国赞][中国赞][中国赞][鲜花][鲜花][鲜花][月亮][月亮][月亮]
疑心重的人会把臆想出来的东西不断合理化,不断被折磨。
疑心是很大的一个烦恼。
不相信别人,猜忌心重。
古人讲过一个“智者疑邻”的故事:从前有个人,丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了,便观察那人,于是发现那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色表情,也像是偷斧子的;听那人的言谈话语,更像是偷斧子的,总之,他觉得那人的一言一行、一举一动,无一不像偷斧子的。后来,他在翻动自的家谷堆时发现了斧子。第二天又见到邻居家的儿子,就觉得那人的言行举止没有一处像是偷斧子的了。
当人用成见去观察世界时,你是否还能看到事情的原貌?
一旦染上疑心这个病,不会有快乐、幸福可言。这样的人总是会臆想出很多东西来,而无论你的意想是否正确,你都将是痛苦的。
而要想真正彻底地把苦灭掉的话只有出三界。放纵享受没有满足的话,最后在各种欲望的折磨下痛苦不堪。
疑心是很大的一个烦恼。
不相信别人,猜忌心重。
古人讲过一个“智者疑邻”的故事:从前有个人,丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了,便观察那人,于是发现那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人的脸色表情,也像是偷斧子的;听那人的言谈话语,更像是偷斧子的,总之,他觉得那人的一言一行、一举一动,无一不像偷斧子的。后来,他在翻动自的家谷堆时发现了斧子。第二天又见到邻居家的儿子,就觉得那人的言行举止没有一处像是偷斧子的了。
当人用成见去观察世界时,你是否还能看到事情的原貌?
一旦染上疑心这个病,不会有快乐、幸福可言。这样的人总是会臆想出很多东西来,而无论你的意想是否正确,你都将是痛苦的。
而要想真正彻底地把苦灭掉的话只有出三界。放纵享受没有满足的话,最后在各种欲望的折磨下痛苦不堪。
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