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俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
参透寂寞,便是参透了人生。人作为一个群体,彼此联系,却又彼此孤独着。大多数时候,你走不进我的心,我也走不进你的世界。人与人尚且如此,何况纷繁复杂的世间万物。人,就是一个寂寞的灵魂。因为寂寞,缘才随心而起。缘起必有缘灭,欢乐与痛苦遂随之生灭。守得住寂寞,是人生最深的宁静。
启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》
日行一善,长养天地正气;日行一善,让善因累德深厚福田;日行一善,是心慈悲和感恩的诠释; 日行一善,利乐有情;日行一善,持之以恒, 久之必会福慧圆满,万文收获。
走今天的路,过当下的生活;不慕繁华,不必雕琢,对人朴实,做事踏实;不要太吝啬,不要太固守,要懂得取舍,要学会付出;不负重心灵,不伪装精神,让脚步轻盈,让快乐常在;不贪功急进,不张扬自我,成功时低调,失败后洒脱。简单是我们人生的底色。
积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。――汉王符《潜夫论》
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流;心缺自尊,言行必卑贱;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺教化,言行必无礼;心缺敬畏,言行必随便;心缺知识,言行必愚钝。心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵。
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
参透寂寞,便是参透了人生。人作为一个群体,彼此联系,却又彼此孤独着。大多数时候,你走不进我的心,我也走不进你的世界。人与人尚且如此,何况纷繁复杂的世间万物。人,就是一个寂寞的灵魂。因为寂寞,缘才随心而起。缘起必有缘灭,欢乐与痛苦遂随之生灭。守得住寂寞,是人生最深的宁静。
启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》
日行一善,长养天地正气;日行一善,让善因累德深厚福田;日行一善,是心慈悲和感恩的诠释; 日行一善,利乐有情;日行一善,持之以恒, 久之必会福慧圆满,万文收获。
走今天的路,过当下的生活;不慕繁华,不必雕琢,对人朴实,做事踏实;不要太吝啬,不要太固守,要懂得取舍,要学会付出;不负重心灵,不伪装精神,让脚步轻盈,让快乐常在;不贪功急进,不张扬自我,成功时低调,失败后洒脱。简单是我们人生的底色。
积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。――汉王符《潜夫论》
弘扬爱国主义精神,必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关。我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来,尊重各国的历史特点、文化传统,尊重各国人民选择的发展道路,善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养,增强中华文明生机活力。
心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流;心缺自尊,言行必卑贱;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺教化,言行必无礼;心缺敬畏,言行必随便;心缺知识,言行必愚钝。心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵。
话说清朝时,青州有一秀才爱夜游,不料某次夜里遇见冥府鬼吏,一人一鬼不仅没有相互避讳,却坐而论道起来。
这秀才名叫张硕,自小读圣贤书,也爱读各类杂书,对于一些轶事趣闻非常感兴趣,平时也不喜欢跟些读书人一块相互吹捧,反而喜欢独处探幽。
某夜月色皎洁,张硕取一壶桂花酒,一边在郊野行吟,一边赏月饮酒,忽遇牛头鬼影正在自己面前,张硕为人正派,半夜也不怕遇鬼,于是大方上前照顾道,“牛头老兄,如此月色,何不坐下与在下共饮美酒?”
牛头鬼哈哈一笑,“你这厮倒是胆大,夜里见到我竟然不害怕,想必是个正直之人,也罢,今夜我亦无事,便陪你坐坐吧。”
张硕原本只以为是有人带个牛头面具恶作剧,对饮时得知面前的竟真是冥界鬼吏,一下便来了兴致,好奇的问他道,“人的命途真的是一早就定下的吗?”
“那是自然!”牛头鬼喝了口酒说道,“天地运行尚有其规律,更何况人呢?”
张硕闻言拖着下巴思忖了片刻,而后又问道,“那既定之命途,又可否有改变?这世人的命途,究竟是谁定的?又是谁改的?”
牛头鬼回答道,“大善可改!大恶亦可改!凡人自可定,亦自可改,此事颇有佛家因果的味道,然而鬼神却是无法轻易定夺的,只不过是这些东西运行的辅助者而已。”
张硕点点头,又发问道,“人说因果报应,为何有人行善却得恶果,有人行恶却得善果,这岂不是相悖的?”
牛头鬼笑着摇摇头,“人世只论一生之善恶,祸福也只论一生的。冥界不同,我们要论起来,会兼顾前生的善恶,祸福则会连同后世一起算上,所以在人间看来,因果报应似乎并不准确,其实并不是这样的。”
“这也不对啊!”张硕忽然皱着眉头道,“咱还说这因果报应的事,很多时候两人做了同样的恶,所受到的惩罚却并不相同,这又作何解释?”
“这又如何不对了?”牛头鬼笑着反问一句,然后便解释道,“我这样跟你说吧,比如迁官一级,尚书迁一级可至宰相,典吏迁一级也不过就是个主簿而已,同时迁官,结果却天差地别,这是为何?自然是因为二者本就悬殊。比如作恶被罚,有本就是大恶者,再行恶罚更重,但若是善者偶有小恶的话,那不过也就是善报减轻而已。”
张硕点头陷入思考,良久之后才又问道,“既然如此,那何不让人都知道自己的命格,行善行恶既然都能改,自然就会有很多人为了得福报而多做善事,少做恶事。”
牛头鬼嗤笑一声,“你太天真,若叫人人知晓自己的命运,你说的这种情况的确会出现,但更多的可能是人人等着福报来临,而动歪脑筋去躲避祸患,而那些安于现状之人,则会安安静静等待那些平淡的结局到来,那时候人间将如一潭死水般毫无生机。”
张硕闻言微微一笑,“那为什么又偶然让人知道自己的命途?为何又会有能掐会算的高人存在?”
牛头鬼撇了撇嘴道,“所谓大道五十,天演四十九,留一线与人争。天地间本就没有不透风的墙,哪里能将秘密完全封锁住?”
顿了一下后,牛头鬼又继续说道,“三界中,凡有九窍着皆可成仙,更何况人类这等万物灵长?几十上百年间,出一个惊才艳艳,能看破世间运行法则的人仙又有什么稀奇的?况且所不让世人偶然知道一些真相,那他们又怎会敬重天地鬼神?到时人心无所忌惮,贪肆大行其道,心无敬畏,人们还有什么不敢去做?”
牛头鬼说完这话,拿起面前的酒壶将酒一饮而尽,玩笑似的说道,“喝你半壶酒,告诉你这些大秘密,可没让你吃亏吧。”
张硕并非小气之人,笑了笑拱手说道,“听君一席话,胜读十年书!”
牛头鬼也笑了,“你这人对我脾气,今夜跟你说这么多,也是为了借你之口,让世人知道些许天机,所谓天作孽犹可恕,自作孽不可活,若人世间都是些肆意妄为之人,那这人间早晚变成炼狱,若无敬畏之心,则人与恶魔无异,望你能将此言传开,使人敬天向善,切勿为恶。”
话音刚落,牛头鬼的身影缓缓消失不见,东方露出一抹鱼肚白,张硕略一回忆昨夜的对话,便起身回家了。
这个故事出自清朝志怪小说《阅微草堂笔记》,原名“遇冥吏者”,略有改编。
此故事虽然怪诞不经,但意在劝人向善,读读还是很不错。#历史上的浪花##亿点曝光计划#
这秀才名叫张硕,自小读圣贤书,也爱读各类杂书,对于一些轶事趣闻非常感兴趣,平时也不喜欢跟些读书人一块相互吹捧,反而喜欢独处探幽。
某夜月色皎洁,张硕取一壶桂花酒,一边在郊野行吟,一边赏月饮酒,忽遇牛头鬼影正在自己面前,张硕为人正派,半夜也不怕遇鬼,于是大方上前照顾道,“牛头老兄,如此月色,何不坐下与在下共饮美酒?”
牛头鬼哈哈一笑,“你这厮倒是胆大,夜里见到我竟然不害怕,想必是个正直之人,也罢,今夜我亦无事,便陪你坐坐吧。”
张硕原本只以为是有人带个牛头面具恶作剧,对饮时得知面前的竟真是冥界鬼吏,一下便来了兴致,好奇的问他道,“人的命途真的是一早就定下的吗?”
“那是自然!”牛头鬼喝了口酒说道,“天地运行尚有其规律,更何况人呢?”
张硕闻言拖着下巴思忖了片刻,而后又问道,“那既定之命途,又可否有改变?这世人的命途,究竟是谁定的?又是谁改的?”
牛头鬼回答道,“大善可改!大恶亦可改!凡人自可定,亦自可改,此事颇有佛家因果的味道,然而鬼神却是无法轻易定夺的,只不过是这些东西运行的辅助者而已。”
张硕点点头,又发问道,“人说因果报应,为何有人行善却得恶果,有人行恶却得善果,这岂不是相悖的?”
牛头鬼笑着摇摇头,“人世只论一生之善恶,祸福也只论一生的。冥界不同,我们要论起来,会兼顾前生的善恶,祸福则会连同后世一起算上,所以在人间看来,因果报应似乎并不准确,其实并不是这样的。”
“这也不对啊!”张硕忽然皱着眉头道,“咱还说这因果报应的事,很多时候两人做了同样的恶,所受到的惩罚却并不相同,这又作何解释?”
“这又如何不对了?”牛头鬼笑着反问一句,然后便解释道,“我这样跟你说吧,比如迁官一级,尚书迁一级可至宰相,典吏迁一级也不过就是个主簿而已,同时迁官,结果却天差地别,这是为何?自然是因为二者本就悬殊。比如作恶被罚,有本就是大恶者,再行恶罚更重,但若是善者偶有小恶的话,那不过也就是善报减轻而已。”
张硕点头陷入思考,良久之后才又问道,“既然如此,那何不让人都知道自己的命格,行善行恶既然都能改,自然就会有很多人为了得福报而多做善事,少做恶事。”
牛头鬼嗤笑一声,“你太天真,若叫人人知晓自己的命运,你说的这种情况的确会出现,但更多的可能是人人等着福报来临,而动歪脑筋去躲避祸患,而那些安于现状之人,则会安安静静等待那些平淡的结局到来,那时候人间将如一潭死水般毫无生机。”
张硕闻言微微一笑,“那为什么又偶然让人知道自己的命途?为何又会有能掐会算的高人存在?”
牛头鬼撇了撇嘴道,“所谓大道五十,天演四十九,留一线与人争。天地间本就没有不透风的墙,哪里能将秘密完全封锁住?”
顿了一下后,牛头鬼又继续说道,“三界中,凡有九窍着皆可成仙,更何况人类这等万物灵长?几十上百年间,出一个惊才艳艳,能看破世间运行法则的人仙又有什么稀奇的?况且所不让世人偶然知道一些真相,那他们又怎会敬重天地鬼神?到时人心无所忌惮,贪肆大行其道,心无敬畏,人们还有什么不敢去做?”
牛头鬼说完这话,拿起面前的酒壶将酒一饮而尽,玩笑似的说道,“喝你半壶酒,告诉你这些大秘密,可没让你吃亏吧。”
张硕并非小气之人,笑了笑拱手说道,“听君一席话,胜读十年书!”
牛头鬼也笑了,“你这人对我脾气,今夜跟你说这么多,也是为了借你之口,让世人知道些许天机,所谓天作孽犹可恕,自作孽不可活,若人世间都是些肆意妄为之人,那这人间早晚变成炼狱,若无敬畏之心,则人与恶魔无异,望你能将此言传开,使人敬天向善,切勿为恶。”
话音刚落,牛头鬼的身影缓缓消失不见,东方露出一抹鱼肚白,张硕略一回忆昨夜的对话,便起身回家了。
这个故事出自清朝志怪小说《阅微草堂笔记》,原名“遇冥吏者”,略有改编。
此故事虽然怪诞不经,但意在劝人向善,读读还是很不错。#历史上的浪花##亿点曝光计划#
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日行一善,长养天地正气;日行一善,让善因累德深厚福田;日行一善,是心慈悲和感恩的诠释; 日行一善,利乐有情;日行一善,持之以恒, 久之必会福慧圆满,万文收获。
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。――明洪应明《菜根谭》
为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
父兄有善行,子弟学之或无不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
和气乃众合,合心则事和;世人能和合,快活乐如何
人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。 —— 扬雄
启迪人心者,当因其所明而渐通之,毋强开其所闭;善移风化者,当因其所易而渐及之,毋轻矫其所难。――明洪应明《菜根谭》
日行一善,长养天地正气;日行一善,让善因累德深厚福田;日行一善,是心慈悲和感恩的诠释; 日行一善,利乐有情;日行一善,持之以恒, 久之必会福慧圆满,万文收获。
俭则约,约则百善俱兴;侈则肆,肆则百恶俱纵。――清金兰生《格言联璧》
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。――明洪应明《菜根谭》
为一善而此心快惬,不必自言,而乡党称誉之,君子敬礼之,身后传诵之。――清金兰生《格言联璧》
父兄有善行,子弟学之或无不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。――清王永彬《围炉夜话》
和气乃众合,合心则事和;世人能和合,快活乐如何
人之性也,善恶混,修其善则为善人,修其恶则为恶人。 —— 扬雄
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