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信用知识|社会信用体系建设主要包括什么?
社会信用体系建设主要包括推进政务诚信、商务诚信、社会诚信、司法公信建设四个方面的内容。
推进政务诚信建设。政务诚信是社会信用体系建设的关键,各类政务行为主体的诚信水平,对其他社会主体诚信建设发挥着重要的表率和导向作用。
推进商务诚信建设。商务诚信是社会信用体系建设的重点。要以生产、流通、金融、税务、工程建设、电子商务、交通运输、文化、旅游、会展广告和社会中介等领域为重点,建立各市场参与主体信用信息记录和使用制度。
推进社会诚信建设。社会诚信是社会信用体系建设的基础,要以医疗卫生、社会保障、劳动保障、环境保护、教育科研、知识产权和社会组织等领域诚信建设为重点,带动社会诚信建设全面开展,积极营造诚实自律、守信互信的良好社会信用环境。
推进司法公信建设。司法公信既是社会信用体系建设的保障,更是社会公平正义的底线。要以司法公开为原则,以司法公信和司法执法人员信用建设为重点,进一步加强审务公开、检务公开、警务公开、狱(所)务公开,以公开促公正、强公信。
信用知识|社会信用体系建设主要包括什么?
社会信用体系建设主要包括推进政务诚信、商务诚信、社会诚信、司法公信建设四个方面的内容。
推进政务诚信建设。政务诚信是社会信用体系建设的关键,各类政务行为主体的诚信水平,对其他社会主体诚信建设发挥着重要的表率和导向作用。
推进商务诚信建设。商务诚信是社会信用体系建设的重点。要以生产、流通、金融、税务、工程建设、电子商务、交通运输、文化、旅游、会展广告和社会中介等领域为重点,建立各市场参与主体信用信息记录和使用制度。
推进社会诚信建设。社会诚信是社会信用体系建设的基础,要以医疗卫生、社会保障、劳动保障、环境保护、教育科研、知识产权和社会组织等领域诚信建设为重点,带动社会诚信建设全面开展,积极营造诚实自律、守信互信的良好社会信用环境。
推进司法公信建设。司法公信既是社会信用体系建设的保障,更是社会公平正义的底线。要以司法公开为原则,以司法公信和司法执法人员信用建设为重点,进一步加强审务公开、检务公开、警务公开、狱(所)务公开,以公开促公正、强公信。
从五行的角度看诚信
孔子说:“人而无信,不知其可也。”人要是失去了信用,就不知道他还能做些什么,孔子在这里强调了诚信是人的立身之本。孔子还说,如果失去了诚信,就如“大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”,就像大车没有车辕与车轭相连接的木销子,小车没有车辕与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?再次形象地说明了诚信的重要性。儒家理学鼻祖北宋的周敦颐更是把诚信定义为仁、智、礼、仪、信的基础:“信,五常之本,百行之源。”为什么中国古圣先贤把诚信看得这么重要呢?这都源于古人朴素的阴阳五行的世界观,《易》为群经之首,用易经的思想看待诚信,就更能理解诚信为什么那么重要了。
从阴阳五行学说认为,宇宙及其运作方式普遍遵循金木水火土相生相克的客观规律,人是天地阴阳化生的,天地人合一(合就是相同的意思),因此,人事也遵循五行生克的规律。五行就是金、木、水、火、土,金木水火就如春夏秋冬,土就如地球,正是有了地球土的承载、转化、运化功能,春夏秋冬四季才得以循环和展现,因此,土是金木水火的基础和载体。古人看待人和社会时,认为仁属木,木性为奉献和运行、发展,智属水,水代表为智慧和知识,礼属火,火主无私和文明、礼教,义属金,代表自律和规则、契约,信属性土,代表人的肉身和承载、运化。可以看出,无论对于人还是对于社会,信都是基础和载体,有了信,仁义礼智才得以展现。佛家也说:信为道元功德母,长养一切诸善法。这里的母也是孕育、养育、运化的意思,所以古人把诚信看得很重要。
就社会而言,孔子在弟子子贡向他请教治国之道时,特别强调了信的重要性,孔子说治国要做到三点:一要“足食”,有足够的粮食;二要“足兵”,有足够的军队;三要“足信”,要得到百姓的信任。子贡问,如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答:“去兵”。弟子又问,如果还必须去掉一项,去哪一项?孔子说:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子把诚信看得比生死都重要,因为,没有诚信,什么都谈不上了。
古人尚且这样认为,那我们现代人应该如何做呢?现代社会是迅猛发展的社会,每个人在其中也更快速地实现了自我价值,从阴阳五行角度看,迅猛发展就是五行木旺,木克土,木旺就需要土强,土强才能适应木的速度,如果土弱,就是人和社会诚信缺失,就是承载的基础坏掉了,人性就会极度自私,社会就会崩坍,因此,需要全社会更加重视夯实诚信基础,只有这样,每个人才能实现更高的理想,中华民族才能传递下去更加灿烂的文明!
孔子说:“人而无信,不知其可也。”人要是失去了信用,就不知道他还能做些什么,孔子在这里强调了诚信是人的立身之本。孔子还说,如果失去了诚信,就如“大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”,就像大车没有车辕与车轭相连接的木销子,小车没有车辕与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?再次形象地说明了诚信的重要性。儒家理学鼻祖北宋的周敦颐更是把诚信定义为仁、智、礼、仪、信的基础:“信,五常之本,百行之源。”为什么中国古圣先贤把诚信看得这么重要呢?这都源于古人朴素的阴阳五行的世界观,《易》为群经之首,用易经的思想看待诚信,就更能理解诚信为什么那么重要了。
从阴阳五行学说认为,宇宙及其运作方式普遍遵循金木水火土相生相克的客观规律,人是天地阴阳化生的,天地人合一(合就是相同的意思),因此,人事也遵循五行生克的规律。五行就是金、木、水、火、土,金木水火就如春夏秋冬,土就如地球,正是有了地球土的承载、转化、运化功能,春夏秋冬四季才得以循环和展现,因此,土是金木水火的基础和载体。古人看待人和社会时,认为仁属木,木性为奉献和运行、发展,智属水,水代表为智慧和知识,礼属火,火主无私和文明、礼教,义属金,代表自律和规则、契约,信属性土,代表人的肉身和承载、运化。可以看出,无论对于人还是对于社会,信都是基础和载体,有了信,仁义礼智才得以展现。佛家也说:信为道元功德母,长养一切诸善法。这里的母也是孕育、养育、运化的意思,所以古人把诚信看得很重要。
就社会而言,孔子在弟子子贡向他请教治国之道时,特别强调了信的重要性,孔子说治国要做到三点:一要“足食”,有足够的粮食;二要“足兵”,有足够的军队;三要“足信”,要得到百姓的信任。子贡问,如果不得已必须去掉一项,去哪一项?孔子回答:“去兵”。弟子又问,如果还必须去掉一项,去哪一项?孔子说:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子把诚信看得比生死都重要,因为,没有诚信,什么都谈不上了。
古人尚且这样认为,那我们现代人应该如何做呢?现代社会是迅猛发展的社会,每个人在其中也更快速地实现了自我价值,从阴阳五行角度看,迅猛发展就是五行木旺,木克土,木旺就需要土强,土强才能适应木的速度,如果土弱,就是人和社会诚信缺失,就是承载的基础坏掉了,人性就会极度自私,社会就会崩坍,因此,需要全社会更加重视夯实诚信基础,只有这样,每个人才能实现更高的理想,中华民族才能传递下去更加灿烂的文明!
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用文明指引追星行为,用理性涵养粉丝心态,才能激荡起粉丝群体正能量。粉丝要保持“人人独善其身”的自觉,更要实现“人人相善其群”的格局。“谦逊、礼貌、谨言慎行、自律”等形象正在成为粉丝群体主流。粉丝的真情实感,只有合理合法、文明有序的表达,才能赢得他人的认可和尊重。
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