不管是出家，还是在家的佛弟子，在轮回的世界里，一旦皈依了三宝，就会去深刻思维，我们对三宝的信仰怎么样能越来越坚固，都会经历一个从颠倒到不颠倒，从迷惑到觉悟，从糊涂到坚定的过程。
轮回是一种束缚，业力是一种束缚，颠倒、愚昧、贪嗔痴慢疑都是束缚，怎么样从这里面解脱出来，从而能够体现解脱的功德？
实际上，每天的闻思，就是让我们慢慢从黑暗里自觉，从而把我们拯救出来，让自己越来越真正地靠近佛陀、靠近三宝，越来越真正地实现解脱的状态。
一个刚学佛的人，是不知道什么是解脱、什么是束缚的。大多数人学佛还是为了保佑此生轮回得顺利一点，这本身就是一种颠倒。
学佛的根本，是让我们从迷惑颠倒里觉醒，从生死轮回里跳出来。但是很多刚学佛的人，都是按照轮回的本位来学佛的，希望佛加持自己能够轮回得顺利一点，能够实现所有关于世间轮回的愿望。学佛久了，可能会听说过这句话：你所求的，正是释迦牟尼佛所放下的。
所以，佛弟子不能只停留在这种肤浅的认知里，一定要深入经藏，去真正地靠近释迦佛陀。让佛陀所证悟的功德深入感染我们的心，同时也能在我们的身心上呈现出来。祂用透彻的智慧，对三界火宅、六道牢狱这种清晰的刻画， 让我们对这世界有了清楚的认知。
佛弟子还要有一种情商，就是一边要透彻地理解佛法，一边还要护念家人、护念社会。因为学佛这条路，不分年纪大小，他法身慧命的成长之路，都不是那么快速成熟的。
看有一些菩萨的愿力，说众生的一切苦难，我皆要去尝受，我不去经历众生的苦难，就不能够将心比心地去体悟众生的感受。所以众生苦只是一个苦，但菩萨会体解每一个众生的苦难，然后为我们在佛法里找到“解药”。
我們说“总集”，不光是“总集三宝功德于一身”的好的总集，也是众生苦难的总集。所以我们佛弟子，自己要积累一点资粮，否则，连享受正面福报的资格都没有，更不可能去面对负面的逆缘了。
这些菩提资粮都是我们每天修行积累起来的。当我们能力足够大的时候，不仅仅能享受福报，也能转化逆缘；不仅能享受诸佛菩萨的加持，也能够去消化、转化、净化众生的恶业。
所以智慧的层面，菩提资粮的层面，就是这么宝贵。当你福德足够大的时候，你跟谁都能分享。
娑婆世界的轮回，自身本没有意义，但是却可以促进我们去积累菩提资粮，出离轮回，这又显现出它的特殊意义。娑婆世界是菩萨勇士的世界，这种佛教世界观的系统，只有学佛很久后，才能明白。
——傳喜法師
轮回是一种束缚，业力是一种束缚，颠倒、愚昧、贪嗔痴慢疑都是束缚，怎么样从这里面解脱出来，从而能够体现解脱的功德？
实际上，每天的闻思，就是让我们慢慢从黑暗里自觉，从而把我们拯救出来，让自己越来越真正地靠近佛陀、靠近三宝，越来越真正地实现解脱的状态。
一个刚学佛的人，是不知道什么是解脱、什么是束缚的。大多数人学佛还是为了保佑此生轮回得顺利一点，这本身就是一种颠倒。
学佛的根本，是让我们从迷惑颠倒里觉醒，从生死轮回里跳出来。但是很多刚学佛的人，都是按照轮回的本位来学佛的，希望佛加持自己能够轮回得顺利一点，能够实现所有关于世间轮回的愿望。学佛久了，可能会听说过这句话：你所求的，正是释迦牟尼佛所放下的。
所以，佛弟子不能只停留在这种肤浅的认知里，一定要深入经藏，去真正地靠近释迦佛陀。让佛陀所证悟的功德深入感染我们的心，同时也能在我们的身心上呈现出来。祂用透彻的智慧，对三界火宅、六道牢狱这种清晰的刻画， 让我们对这世界有了清楚的认知。
佛弟子还要有一种情商，就是一边要透彻地理解佛法，一边还要护念家人、护念社会。因为学佛这条路，不分年纪大小，他法身慧命的成长之路，都不是那么快速成熟的。
看有一些菩萨的愿力，说众生的一切苦难，我皆要去尝受，我不去经历众生的苦难，就不能够将心比心地去体悟众生的感受。所以众生苦只是一个苦，但菩萨会体解每一个众生的苦难，然后为我们在佛法里找到“解药”。
我們说“总集”，不光是“总集三宝功德于一身”的好的总集，也是众生苦难的总集。所以我们佛弟子，自己要积累一点资粮，否则，连享受正面福报的资格都没有，更不可能去面对负面的逆缘了。
这些菩提资粮都是我们每天修行积累起来的。当我们能力足够大的时候，不仅仅能享受福报，也能转化逆缘；不仅能享受诸佛菩萨的加持，也能够去消化、转化、净化众生的恶业。
所以智慧的层面，菩提资粮的层面，就是这么宝贵。当你福德足够大的时候，你跟谁都能分享。
娑婆世界的轮回，自身本没有意义，但是却可以促进我们去积累菩提资粮，出离轮回，这又显现出它的特殊意义。娑婆世界是菩萨勇士的世界，这种佛教世界观的系统，只有学佛很久后，才能明白。
——傳喜法師
壬戌日生于未月解析，壬戌日生于未月命运好吗
壬戌日精论
壬戌日上等组合。纳音五行大海水。壬水坐下七杀正财正印，属于财生七杀杀印相生的组合，杀印相生同时财杀旺，所以是上等组合，但是因为也包含了七杀克身和财克印，所以一生也会遇见很多是非，一辈子过的不消停。壬水坐下火库也是财库，所以这个日子生人基本一生衣食无忧，属于中等富贵的组合。杀印相生，基本都有事业心和理财能力很强。男命坐下正财正印会有比较优秀的妻子，女命坐下财生七杀也比较旺夫，但是女命也容易犯桃花，男命也有犯桃花的机会。壬水坐下戌土财库的财是死财，除非八字里木旺这个财才是活的，否则这个日子的人就很容易把祖辈的遗产花光，坐下财库土旺，基本都有好房子居住。坐下七杀个性往往都比较强，但是因为包含了正印生身，所以属于粗中有细刚柔并济的人，坐下七杀比较聪明和狡猾而且世故，和军警很有缘分，适合开公司或者管理财务工作，当小官的也有很多，当大官费劲，因为正印代表权利被财克了，所以当不了大官，而且当官也是容易当贪官。这个日子最容易感应卯木来合，所以和属兔的人有缘，另外也容易遭小偷，或者自己就是小偷，因为水代表黑暗，把代表火的戌土给压身下克了，所以这个日子生人缺少光明，混黑社会或者眼睛失明的也很多。坐下七杀旺正印弱，属于四分善六分恶的人，信仰佛教的话能把善的能量增加。不论男女得父母的帮助很大，男命对母亲很依赖，女命对父亲很依赖，往往结婚都比较早，说话容易得罪人，孩子运气一般。八字中身旺财旺的话从事房地产行业能发大财。财克印容易经常搬家和学业受阻。手和嘴附近容易生病受伤。贵人是属虎兔蛇猴狗猪的人。
壬戌日生于未月好吗
壬水生于未月是指八字命理日主为壬水生于季夏未月，己土正官秉令司权。未中除藏己土正官外，还有乙木伤官、丁火正财，故知未为杂气。未虽为阴土，然性燥，壬水怯弱，必须先用金来蓄源及比劫通根，己土则有混壬水之嫌而不能止水，壬水清澄主智，若杂泥沙则秉性好诈，须以木来制己方为上格。壬水生于未月大运顺行西方金乡及北方水乡，身弱自喜印比劫之乡，故吉。而逆行东方木地，以制己旺土为用，也是临喜用之乡，但运至卯地，卯未合，破坏月提己土之用而化木，故行卯地不宜。
壬戌日出生人的性格
壬戌日出生的人：好行善事，四处不停，心劳尤多，衣食不缺，结交贵人，提拔事业，早年平，中年劳，晚年好。女人贤慧，操劳兴家。
壬戌日柱恋爱观
壬水日元的人天生就是一副精力旺盛的样子，平常的心情也不错，个性上也是爽快开朗的，而且看起来蛮健康的。对于追求异性，他们喜欢明白地表示，比较主动，但也比较没耐性。
壬戌日精论
壬戌日上等组合。纳音五行大海水。壬水坐下七杀正财正印，属于财生七杀杀印相生的组合，杀印相生同时财杀旺，所以是上等组合，但是因为也包含了七杀克身和财克印，所以一生也会遇见很多是非，一辈子过的不消停。壬水坐下火库也是财库，所以这个日子生人基本一生衣食无忧，属于中等富贵的组合。杀印相生，基本都有事业心和理财能力很强。男命坐下正财正印会有比较优秀的妻子，女命坐下财生七杀也比较旺夫，但是女命也容易犯桃花，男命也有犯桃花的机会。壬水坐下戌土财库的财是死财，除非八字里木旺这个财才是活的，否则这个日子的人就很容易把祖辈的遗产花光，坐下财库土旺，基本都有好房子居住。坐下七杀个性往往都比较强，但是因为包含了正印生身，所以属于粗中有细刚柔并济的人，坐下七杀比较聪明和狡猾而且世故，和军警很有缘分，适合开公司或者管理财务工作，当小官的也有很多，当大官费劲，因为正印代表权利被财克了，所以当不了大官，而且当官也是容易当贪官。这个日子最容易感应卯木来合，所以和属兔的人有缘，另外也容易遭小偷，或者自己就是小偷，因为水代表黑暗，把代表火的戌土给压身下克了，所以这个日子生人缺少光明，混黑社会或者眼睛失明的也很多。坐下七杀旺正印弱，属于四分善六分恶的人，信仰佛教的话能把善的能量增加。不论男女得父母的帮助很大，男命对母亲很依赖，女命对父亲很依赖，往往结婚都比较早，说话容易得罪人，孩子运气一般。八字中身旺财旺的话从事房地产行业能发大财。财克印容易经常搬家和学业受阻。手和嘴附近容易生病受伤。贵人是属虎兔蛇猴狗猪的人。
壬戌日生于未月好吗
壬水生于未月是指八字命理日主为壬水生于季夏未月，己土正官秉令司权。未中除藏己土正官外，还有乙木伤官、丁火正财，故知未为杂气。未虽为阴土，然性燥，壬水怯弱，必须先用金来蓄源及比劫通根，己土则有混壬水之嫌而不能止水，壬水清澄主智，若杂泥沙则秉性好诈，须以木来制己方为上格。壬水生于未月大运顺行西方金乡及北方水乡，身弱自喜印比劫之乡，故吉。而逆行东方木地，以制己旺土为用，也是临喜用之乡，但运至卯地，卯未合，破坏月提己土之用而化木，故行卯地不宜。
壬戌日出生人的性格
壬戌日出生的人：好行善事，四处不停，心劳尤多，衣食不缺，结交贵人，提拔事业，早年平，中年劳，晚年好。女人贤慧，操劳兴家。
壬戌日柱恋爱观
壬水日元的人天生就是一副精力旺盛的样子，平常的心情也不错，个性上也是爽快开朗的，而且看起来蛮健康的。对于追求异性，他们喜欢明白地表示，比较主动，但也比较没耐性。
9月20日是农历八月二十五，
恭迎太阳诞辰日，普天同庆，国泰民安
公元2022年9月20日是农历八月二十五，民间传说这一天是太阳诞辰日。在古代，人们把太阳称为太阳神，月亮称为月神。佛教也称为日光菩萨和月光遍照菩萨等。
万物生长靠太阳，不管是遥远的古代，还是现代人，都离不开太阳，特别是古代科技不发达，没有阳光的日子里，世界一片黑暗。万事万物正是因为有了太阳，才能够熠熠生辉，生机勃勃，绿意盎然。
因为太阳对于人类的重要性，所以民间流传着这样的传说：太阳明明珠光佛，四大神明掌乾坤。可见，太阳神在人们心目中的地位非同小可。
那谁是太阳神呢？民间流传比较多，在人们的信仰中，有多位太阳神，简单看看都是谁，主要有炎帝、帝俊、羲和、东君、太阳星君等等。在远古时代，就已经有了祭拜太阳神的活动。
在中国民间，多是信仰和供奉太阳星君，也就是道教尊奉的太阳神，主要掌管太阳。又被称为大明之神、太阳菩萨、太阳神或者日神等等，还被道教尊称为“日宫炎光太阳星君”，我们俗称为“太阳帝君”。
老祖宗囿于认知有限，所以对太阳一直都有敬畏之心，同时祭拜太阳神的诞辰日，也是因为感念太阳的恩赐以及赐予了人类的温暖和光明，让人类的生活和吃住都有了保障。
民间认为农历二月初一是太阳诞辰日，也有人认为农历八月二十五是太阳的诞辰日，因为此时正值秋季中间时节，人们喜获粮食的丰收，要感念大自然的赐予，所以人们要准备一些祭品，面向日出的方向，举行祭拜，祈求风调雨顺，五谷丰登，生活幸福美满。
流传于民间的太阳诞辰，相对较多，春天有农历二月初一和三月十九，夏天有农历六月十九，到了秋天，则是农历八月二十五。无论时间是否相同，人们感恩太阳的心情是一样的。
恭迎太阳诞辰日，普天同庆，国泰民安
公元2022年9月20日是农历八月二十五，民间传说这一天是太阳诞辰日。在古代，人们把太阳称为太阳神，月亮称为月神。佛教也称为日光菩萨和月光遍照菩萨等。
万物生长靠太阳，不管是遥远的古代，还是现代人，都离不开太阳，特别是古代科技不发达，没有阳光的日子里，世界一片黑暗。万事万物正是因为有了太阳，才能够熠熠生辉，生机勃勃，绿意盎然。
因为太阳对于人类的重要性，所以民间流传着这样的传说：太阳明明珠光佛，四大神明掌乾坤。可见，太阳神在人们心目中的地位非同小可。
那谁是太阳神呢？民间流传比较多，在人们的信仰中，有多位太阳神，简单看看都是谁，主要有炎帝、帝俊、羲和、东君、太阳星君等等。在远古时代，就已经有了祭拜太阳神的活动。
在中国民间，多是信仰和供奉太阳星君，也就是道教尊奉的太阳神，主要掌管太阳。又被称为大明之神、太阳菩萨、太阳神或者日神等等，还被道教尊称为“日宫炎光太阳星君”，我们俗称为“太阳帝君”。
老祖宗囿于认知有限，所以对太阳一直都有敬畏之心，同时祭拜太阳神的诞辰日，也是因为感念太阳的恩赐以及赐予了人类的温暖和光明，让人类的生活和吃住都有了保障。
民间认为农历二月初一是太阳诞辰日，也有人认为农历八月二十五是太阳的诞辰日，因为此时正值秋季中间时节，人们喜获粮食的丰收，要感念大自然的赐予，所以人们要准备一些祭品，面向日出的方向，举行祭拜，祈求风调雨顺，五谷丰登，生活幸福美满。
流传于民间的太阳诞辰，相对较多，春天有农历二月初一和三月十九，夏天有农历六月十九，到了秋天，则是农历八月二十五。无论时间是否相同，人们感恩太阳的心情是一样的。
✋热门推荐