中海汇德里(富华里)
中海·富华里所在的海淀永丰,位于“北清路前沿科创发展走廊”和“中关村大街高端创新集聚发展走廊”的核心,周边环绕中关村永丰产业基地、中关村生命科学园、中关村软件园、中关村环保园、中关村创新园等产业园区。聚集着百度、华为、腾讯、网易、甲骨文、大唐电信、航天电子、北斗导航、用友软件、中国船舶等众多世界500强企业,是海淀最具潜力和活力的科技创新封面。
海淀永丰,汇聚芯片、航天、信息技术、新能源、高精尖产业等国之重器领域,叠加北京自贸区科技创新区赋能,成为海淀发展3.0 时代的代表,形成北京新的经济增长极,成为人口聚集和配套完善的新城区,并带动永丰高质量人居住区的形成。
中海·富华里作为海淀科创主轴少有的低密洋房,将各种资源予以汇聚,坐拥醇熟配套,让都荟的繁华便捷与自然的低碳有氧展现在日常的点滴之中,焕新品质生活,敬呈美好拾光。
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《麓山寺碑》亦称《岳麓寺碑》,李邕撰文并书,唐开元十八年(公元730年)立,在湖南长沙岳麓公园。碑高2.7米,宽1.35米,行楷书28行,满行56字,共1413字。圆顶上饰有龙纹浮雕,上有阳文篆书“麓山寺碑”四字。碑左和右下方有损缺。碑侧刻有宋代大书法家米芾的正书阴刻题名“元丰庚申元日同广惠道人来襄阳米黻”字样,“元丰庚申”即公元1080年。碑现在长沙岳麓山公园内。
李邕(678年—747年)字泰和,唐朝大臣、书法家,文选学士李善之子。李邕出身江夏李氏,博学多才,少年成名。他工文,尤长碑颂。善行书,变王羲之法,笔法一新;并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文,名重一时。其书风豪挺,结体茂密,笔画雄劲。
《麓山寺碑》是李邕行楷书的代表作。李邕一生书写过的众多碑铭,以麓山寺碑最为精美,该碑笔力凝重雄健,气势纵横,如五岳之不可撼。运笔博采魏晋及北朝诸家之长,结体纵横相宜,笔法刚柔并施,章法参差错落,行云流水,化柔为刚之美。北宋黄庭坚评其:“字势豪逸,真复奇崛,所恨功务太深耳,少令功拙相半,使子敬复生, 不过如此。”清孙承泽:“《岳麓寺碑》虽已残剥,然其锋颖尚凌厉不可一世。北海奇人,故所书尔尔。昔俞仲蔚谓此碑胜《云麾》,必有所见也。北海书宋初人不甚重之,至苏、米而稍袭其法;又至赵文敏,每作大书,看意以拟之矣。”(《庚子消夏记》)后起书法大师,如苏、米芾、赵孟頫等都沿袭其法。此碑笔力雄健,如五岳之不可撼,历来于《李思训碑》并称为李邕的书法杰作。#超级红人节##超红知识现场#
李邕(678年—747年)字泰和,唐朝大臣、书法家,文选学士李善之子。李邕出身江夏李氏,博学多才,少年成名。他工文,尤长碑颂。善行书,变王羲之法,笔法一新;并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文,名重一时。其书风豪挺,结体茂密,笔画雄劲。
《麓山寺碑》是李邕行楷书的代表作。李邕一生书写过的众多碑铭,以麓山寺碑最为精美,该碑笔力凝重雄健,气势纵横,如五岳之不可撼。运笔博采魏晋及北朝诸家之长,结体纵横相宜,笔法刚柔并施,章法参差错落,行云流水,化柔为刚之美。北宋黄庭坚评其:“字势豪逸,真复奇崛,所恨功务太深耳,少令功拙相半,使子敬复生, 不过如此。”清孙承泽:“《岳麓寺碑》虽已残剥,然其锋颖尚凌厉不可一世。北海奇人,故所书尔尔。昔俞仲蔚谓此碑胜《云麾》,必有所见也。北海书宋初人不甚重之,至苏、米而稍袭其法;又至赵文敏,每作大书,看意以拟之矣。”(《庚子消夏记》)后起书法大师,如苏、米芾、赵孟頫等都沿袭其法。此碑笔力雄健,如五岳之不可撼,历来于《李思训碑》并称为李邕的书法杰作。#超级红人节##超红知识现场#
【转载】尼采有句很是发人深省的话:
“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。”
其实,就是让自己不去跟别人一般见识,否则,你也就成了他的样子,令人厌恶。
也可谓是:遇事不要慌,别往心里搁,学会荣辱不惊,心境平和、淡泊自然。
记得《古尊宿语录》中有则问答:昔日寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”
拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”
所以,智者,不应与愚诤,愚骂而智默,即为胜彼愚。这是两个智者之间的对话,对于我们,或许,遇到这些情况,需要的就是一个“忍”字。
也就是,遇到烂人不去理就是了,退一步海阔天空,独善其身,也少给自己惹麻烦。
当他人诽谤你的时候,你要保持自己的冷静,不要急于辩解,否则越抹越黑。
不如遵循“清者自清,浊者自浊”的原则,保持自己的淡定与人格魅力,最终,时间会做出决断。
当他人欺负你的时候,能让就让一下,示弱不一定就是丢人的事。
别人比你强的,你本就是弱者,别人没你强的,你让一下,显得你也有气度。
当他人侮辱你的时候,不跟他一般见识。不能说狗咬了你,你也去咬狗,当作疯狗对待就好。
当他人耻笑你的时候,不必在意。人生不就是你笑笑他,他笑笑你吗?让自己一笑而过就好。
当他人轻视你的时候,无需去计较什么,无视他的存在,就是最好的回答。
当他人鄙贱你的时候,不是得寸进尺,咄咄逼人,就让自己一直保持沉默。藐视他,不触及底线,怎么都好说。
当他人厌恶你的时候,你只需仰起头做人,鄙视他就好了。
当他人欺骗你的时候,你保持自己的淡定,有自己的原则,不被其诱惑,他也骗不了你什么。
所谓忍,让,避,由他,耐心等待,不理他……这些都是值得拥有的方法。
因此,不要在烂人那里纠缠,浪费自己的时间,消磨掉自己的人生。生活中,我们很容易被烂人纠缠上,计较得越多,就会陷得越深,结果也会越惨。
若是,自己真的有错误就去改正,若没有,别人又能耐你何?
活得坦坦荡荡就好,不要让别人影响了你的心情,你若与之纠缠,累的是自己。
与其与之争执,不如把精力花在有用的事情上。要相信,一切因果循环,冥冥之中,自有定数。 https://t.cn/RpeSD2R
“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙。凝视深渊过久,深渊将回以凝视。”
其实,就是让自己不去跟别人一般见识,否则,你也就成了他的样子,令人厌恶。
也可谓是:遇事不要慌,别往心里搁,学会荣辱不惊,心境平和、淡泊自然。
记得《古尊宿语录》中有则问答:昔日寒山问拾得曰:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,该如何处之乎?”
拾得答曰:“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年,你且看他。”
所以,智者,不应与愚诤,愚骂而智默,即为胜彼愚。这是两个智者之间的对话,对于我们,或许,遇到这些情况,需要的就是一个“忍”字。
也就是,遇到烂人不去理就是了,退一步海阔天空,独善其身,也少给自己惹麻烦。
当他人诽谤你的时候,你要保持自己的冷静,不要急于辩解,否则越抹越黑。
不如遵循“清者自清,浊者自浊”的原则,保持自己的淡定与人格魅力,最终,时间会做出决断。
当他人欺负你的时候,能让就让一下,示弱不一定就是丢人的事。
别人比你强的,你本就是弱者,别人没你强的,你让一下,显得你也有气度。
当他人侮辱你的时候,不跟他一般见识。不能说狗咬了你,你也去咬狗,当作疯狗对待就好。
当他人耻笑你的时候,不必在意。人生不就是你笑笑他,他笑笑你吗?让自己一笑而过就好。
当他人轻视你的时候,无需去计较什么,无视他的存在,就是最好的回答。
当他人鄙贱你的时候,不是得寸进尺,咄咄逼人,就让自己一直保持沉默。藐视他,不触及底线,怎么都好说。
当他人厌恶你的时候,你只需仰起头做人,鄙视他就好了。
当他人欺骗你的时候,你保持自己的淡定,有自己的原则,不被其诱惑,他也骗不了你什么。
所谓忍,让,避,由他,耐心等待,不理他……这些都是值得拥有的方法。
因此,不要在烂人那里纠缠,浪费自己的时间,消磨掉自己的人生。生活中,我们很容易被烂人纠缠上,计较得越多,就会陷得越深,结果也会越惨。
若是,自己真的有错误就去改正,若没有,别人又能耐你何?
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