尔时世尊而说偈言：
吾观地藏威神力　　恒河沙劫说难尽
见闻瞻礼一念间　　利益人天无量事
若男若女若龙神　　报尽应当堕恶道
至心归依大士身　　寿命转增除罪障
少失父母恩爱者　　未知魂神在何趣
兄弟姊妹及诸亲　　生长以来皆不识
或塑或画大士身　　悲恋瞻礼不暂舍
三七日中念其名　　菩萨当现无边体
示其眷属所生界　　纵堕恶趣寻出离
若能不退是初心　　即获摩顶受圣记
欲修无上菩提者　　乃至出离三界苦
是人既发大悲心　　先当瞻礼大士像
一切诸愿速成就　　永无业障能遮止
有人发心念经典　　欲度群迷超彼岸
虽立是愿不思议　　旋读旋忘多废失
斯人有业障惑故　　于大乘经不能记
供养地藏以香华　　衣服饮食诸玩具
以净水安大士前　　一日一夜求服之
发殷重心慎五辛　　酒肉邪淫及妄语
三七日内勿杀害　　至心思念大士名
即于梦中见无边　　觉来便得利根耳
应是经教历耳闻　　千万生中永不忘
以是大士不思议　　能使斯人获此慧
贫穷众生及疾病　　家宅凶衰眷属离
睡梦之中悉不安　　求者乖违无称遂
至心瞻礼地藏像　　一切恶事皆消灭
至于梦中尽得安　　衣食丰饶神鬼护
欲入山林及渡海　　毒恶禽兽及恶人
恶神恶鬼并恶风　　一切诸难诸苦恼
但当瞻礼及供养　　地藏菩萨大士像
如是山林大海中　　应是诸恶皆消灭
观音至心听吾说　　地藏无尽不思议
百千万劫说不周　　广宣大士如是力
地藏名字人若闻　　乃至见像瞻礼者
香华衣服饮食奉　　供养百千受妙乐
若能以此回法界　　毕竟成佛超生死
是故观音汝当知　　普告恒沙诸国土

万劫往来六道间，地狱天堂受苦甘。生男做女手上土，披毛带角骨如山。受饥饿鬼脖如线，地狱火猛烧心肝。此生不求生净土，再入六道心胆寒！生死茫茫苦海边，弥陀撑着度人船。净念弥陀三业净，心想身礼口持名。善业增长恶不生，戒定慧在佛号中。

此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛已来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极，鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休，万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖，时一念及，五内如焚。是故即今痛念生死，如丧考妣，如救头然也。然我有生死，我求出离，而一切众生皆在生死，皆应出离。--《彻悟禅师语录》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说无量寿经》云：其佛本愿力， 闻名欲往生，皆悉到彼国， 自致不退转。

万劫往来六道间，地狱天堂受苦甘。生男做女手上土，披毛带角骨如山。受饥饿鬼脖如线，地狱火猛烧心肝。此生不求生净土，再入六道心胆寒！生死茫茫苦海边，弥陀撑着度人船。净念弥陀三业净，心想身礼口持名。善业增长恶不生，戒定慧在佛号中。

此个人身，最为难得，最易打失。一念之差，便入恶趣。三途易入而难出，地狱时长而苦重。七佛已来，犹为蚁子。八万劫后，未脱鸽身。畜道时长已极，鬼狱时长尤倍。久经长劫，何了何休，万苦交煎，无归无救。每一言之，衣毛卓竖，时一念及，五内如焚。是故即今痛念生死，如丧考妣，如救头然也。然我有生死，我求出离，而一切众生皆在生死，皆应出离。--《彻悟禅师语录》

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说无量寿经》云：其佛本愿力， 闻名欲往生，皆悉到彼国， 自致不退转。