2022年10月23日 农历九月甘十八星期天 霜降
晚上手机日历发来一条一周年通知，仔细一看已经过去一年了。当然不用强烈的提醒我也记得，这一天原本应是周六，迟了一天，便加多了一天的思绪。因为搁置了午饭，胃就急切地准备拉我出门，躲在宿舍里一天了，不是补作业就是看看手机，好像自由了许多，但是怎么也提不起热情。走走吧，临走前看了一眼镜子，胡子长了懒得碰它，眼神有点呆滞，表情有点憔悴，没个“猛男”的精气神，赶紧走吧！
下意识想去尝尝之前一起吃过的蒸饺，因为感冒，嘴里一股苦涩的味道，鼻子还塞着，浑身没有什么力气，走到那已经全拼着口腹之欲的意志了。瞥见一眼清清楚楚，还是一如既往的面食还有可乐，一切都好像没有变化，但是猛烈的距离感失落感已经涌上心头。我要了俩个蒸饺，我晓得我是没有想象中那么有胃口的，只要了俩个。坐下后，夹起一个，只是小小咬了一口，一股浓烈的香味已经冲到了我的舌尖，一路蔓延到味蕾。可能是这段时间生活身体的不适，突然遇见了着一股最熟悉的香味，让我有点一丝精神，让我忘却了感冒无力的身体，烦恼憔悴的心，似乎回到那个快乐活蹦乱跳的我。一下子又忍不住咬了一大口，入口仍然很香，但细细咀嚼下来后，香味丧失了，它没有原来的让我着迷的口感没有原来让我着迷的香味。是啊，它还是曾经吃过的蒸饺，它还像以前一样看起来有迷人的食欲，它还像以前一样有好吃的香味。但只是刚刚我又饿又累，它給了我格外特殊的幸福感满足感，瞬间我从那样的感受回到了现实，因为我知道它并不能改变什么，我仍然疲惫，仍然被感冒折磨着无力。
慢慢嚼完，算是吃饱了，继续走走，坐在篮球场老位置的蓝色椅子上。突然想到了一年前的我，在这我好开心。回望这匆匆忙碌的一年，脑子里就冒出俩个字：牵挂。人常常问人生的意义是什么？我想活着的时候总想不出来，如果下一秒我将不在人间我才能得到所求，这一秒里，我能回想的，我能总结的是牵挂俩个字，也许一直向前走的动力就是不断缠绵的，不断增强的牵挂。对家人，对爱人，对自己，对朋友，对世界的美好。好好爱生活，好好爱当下，牵挂所牵挂的，珍惜该珍惜的，如此。
《爱你就像爱生命》
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
晚上手机日历发来一条一周年通知，仔细一看已经过去一年了。当然不用强烈的提醒我也记得，这一天原本应是周六，迟了一天，便加多了一天的思绪。因为搁置了午饭，胃就急切地准备拉我出门，躲在宿舍里一天了，不是补作业就是看看手机，好像自由了许多，但是怎么也提不起热情。走走吧，临走前看了一眼镜子，胡子长了懒得碰它，眼神有点呆滞，表情有点憔悴，没个“猛男”的精气神，赶紧走吧！
下意识想去尝尝之前一起吃过的蒸饺，因为感冒，嘴里一股苦涩的味道，鼻子还塞着，浑身没有什么力气，走到那已经全拼着口腹之欲的意志了。瞥见一眼清清楚楚，还是一如既往的面食还有可乐，一切都好像没有变化，但是猛烈的距离感失落感已经涌上心头。我要了俩个蒸饺，我晓得我是没有想象中那么有胃口的，只要了俩个。坐下后，夹起一个，只是小小咬了一口，一股浓烈的香味已经冲到了我的舌尖，一路蔓延到味蕾。可能是这段时间生活身体的不适，突然遇见了着一股最熟悉的香味，让我有点一丝精神，让我忘却了感冒无力的身体，烦恼憔悴的心，似乎回到那个快乐活蹦乱跳的我。一下子又忍不住咬了一大口，入口仍然很香，但细细咀嚼下来后，香味丧失了，它没有原来的让我着迷的口感没有原来让我着迷的香味。是啊，它还是曾经吃过的蒸饺，它还像以前一样看起来有迷人的食欲，它还像以前一样有好吃的香味。但只是刚刚我又饿又累，它給了我格外特殊的幸福感满足感，瞬间我从那样的感受回到了现实，因为我知道它并不能改变什么，我仍然疲惫，仍然被感冒折磨着无力。
慢慢嚼完，算是吃饱了，继续走走，坐在篮球场老位置的蓝色椅子上。突然想到了一年前的我，在这我好开心。回望这匆匆忙碌的一年，脑子里就冒出俩个字：牵挂。人常常问人生的意义是什么？我想活着的时候总想不出来，如果下一秒我将不在人间我才能得到所求，这一秒里，我能回想的，我能总结的是牵挂俩个字，也许一直向前走的动力就是不断缠绵的，不断增强的牵挂。对家人，对爱人，对自己，对朋友，对世界的美好。好好爱生活，好好爱当下，牵挂所牵挂的，珍惜该珍惜的，如此。
《爱你就像爱生命》
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。
当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。
过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。
否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
#每日一善[超话]#[污]#每日一善# [污]#日行一善#
热爱劳动吧。没有一种力量能像劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。（余秋雨）这星球像一颗胚胎，将我们温柔地覆盖。黎明前积极地运载，夜里清醒地掩埋。生命有如渡过一重大海，我们相遇在这同一狭船里，死时，我们同登彼岸，又向不同的世界各奔前程。 ——泰戈尔只管全力以赴，不去想太多。在平淡和偶尔重复的日子里，都要保持高高兴兴。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风景縠纹平。小舟从此过，江海寄余生。——苏轼我喜欢独自一个人，直到你走进我的心里。那么，我只想和你在一起，我不喜欢独自一个人。
——张嘉佳
一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛
我们要沿着一切风景美丽的道路开过去，带着所有你最喜欢的人， 把那些影子甩在脑后。
去看无限平静的湖水，去看白皑皑的山峰，
去看芳香四溢的花地，去看阳光在唱歌的草原。
去远方，而漫山遍野都是家乡。——张嘉佳
年龄一大，相信的东西就越来越少。和牙齿磨损一个样。既非玩世不恭，又不是疑神疑鬼，只是磨损而已。
——《世界尽头与冷酷仙境》
热爱劳动吧。没有一种力量能像劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。（余秋雨）这星球像一颗胚胎，将我们温柔地覆盖。黎明前积极地运载，夜里清醒地掩埋。生命有如渡过一重大海，我们相遇在这同一狭船里，死时，我们同登彼岸，又向不同的世界各奔前程。 ——泰戈尔只管全力以赴，不去想太多。在平淡和偶尔重复的日子里，都要保持高高兴兴。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风景縠纹平。小舟从此过，江海寄余生。——苏轼我喜欢独自一个人，直到你走进我的心里。那么，我只想和你在一起，我不喜欢独自一个人。
——张嘉佳
一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。——三毛
我们要沿着一切风景美丽的道路开过去，带着所有你最喜欢的人， 把那些影子甩在脑后。
去看无限平静的湖水，去看白皑皑的山峰，
去看芳香四溢的花地，去看阳光在唱歌的草原。
去远方，而漫山遍野都是家乡。——张嘉佳
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