法会通知，
千江意工作室纪念观音菩萨圣诞，六月十九法会
法会安排
阴历九月十六，十七，十八，十九
上午，九时诵
观音菩萨，普门品
三遍上供
下午14.30分诵六遍
吉祥牌位大回向
九月十九纪念观音菩萨圣诞法会
上午上108遍大供
供奉牌位：500元
下午千江意放生大法会
欢迎各位善信，勇跃随喜参加，随喜放生金额不限高低。
法会期间，
可选供放生大功德主牌位：1500元（大功德主：每一场法会，都会有几个主要的供养的人，此被称为“大功德主”。因为是为法事做出大贡献的大施主，因此在场人都是在跟你“沾福气”）
在此恭候各位善男信女
千江意工作室纪念观音菩萨圣诞，六月十九法会
法会安排
阴历九月十六，十七，十八，十九
上午，九时诵
观音菩萨，普门品
三遍上供
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供奉牌位：500元
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法会期间，
可选供放生大功德主牌位：1500元（大功德主：每一场法会，都会有几个主要的供养的人，此被称为“大功德主”。因为是为法事做出大贡献的大施主，因此在场人都是在跟你“沾福气”）
在此恭候各位善男信女
#佛教[超话]##悟显法师[超话]##妙法莲华经今解#
一三五分享悟显法师《楞严经白话直解》，二四六分享《妙法莲华经今解》，（接上）。
《妙法莲华经今解》
—悟显法师宣讲—
方便品第二
《法华经》讲的「唯此一事实。」其他的说法都是假的，唯有一乘法是事实。所以你不要中伤释迦牟尼佛，释迦牟尼佛「终不以小乘。济度于众生。」绝对不会用小乘法来教化众生，不然他就堕悭贪。佛是大施主，不悭贪之人。所以相对的，你在流通佛法也要流通大乘，不然你就堕悭贪。悭贪是饿鬼道，悭贪佛法。你用小乘、你用人天乘流通，你绝对是堕在这个不饶益处，你就堕悭贪里面。
所以自己要发心，自己要发心就是流通大乘、修学大乘。释迦牟尼佛他这里讲的，不会用小乘法教化一个人，如果他用，他就堕在悭贪里面；何况是你们是凡夫！你要是堕在悭贪里面，那你肯定是下恶道。释迦牟尼佛不堕悭贪中，所以流通大乘这一点很重要，一定要记住。不要只知道说世尊流通大乘，你自己也要流通大乘，不然你也是堕悭贪，而且你这个悭贪障碍你，让你成不了佛，流通二乘是成不了佛。流通人天乘，你在佛法拿十方的钱，做这些令众生堕爱见坑、失菩提路的事情，你绝对下三恶道。
我们之前讲过，你不要说你还一切众生，你还释迦牟尼佛就好，你还不起！因为你现在收到的这些供养，十方来的供养，都是佛的福报。今天要没有释迦牟尼佛，你要是把这个你出家的形象拿掉，如果你是个老人，你就是一个老头子而已；你是一个年纪大的女人，你就是一个老女人而已，人家为什么要供养你！是因为看到这一身袈裟。那你穿着这个袈裟，要对得起这袈裟；受菩萨戒的同修要对得起缦衣，对得起你受的大乘菩萨戒，不可以堕悭贪当中。不然，一种悭贪是堕恶道，一种悭贪是让你成不了佛，都是不能成就。
所以看经要深解义趣，不能只想到说，这是释迦牟尼佛，你也要想到自己也要流通大乘，把大乘佛法结缘出去。如果你不会讲大乘，你就把我们讲经的东西流通出去，把正法介绍给大家、让大家都知道，这个就是流通大乘，因为我们是讲大乘的，这个很重要。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。《阿弥陀经浅释》《心经白话述义》《妄尽还源观》等，弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
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《妙法莲华经今解》
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所以自己要发心，自己要发心就是流通大乘、修学大乘。释迦牟尼佛他这里讲的，不会用小乘法教化一个人，如果他用，他就堕在悭贪里面；何况是你们是凡夫！你要是堕在悭贪里面，那你肯定是下恶道。释迦牟尼佛不堕悭贪中，所以流通大乘这一点很重要，一定要记住。不要只知道说世尊流通大乘，你自己也要流通大乘，不然你也是堕悭贪，而且你这个悭贪障碍你，让你成不了佛，流通二乘是成不了佛。流通人天乘，你在佛法拿十方的钱，做这些令众生堕爱见坑、失菩提路的事情，你绝对下三恶道。
我们之前讲过，你不要说你还一切众生，你还释迦牟尼佛就好，你还不起！因为你现在收到的这些供养，十方来的供养，都是佛的福报。今天要没有释迦牟尼佛，你要是把这个你出家的形象拿掉，如果你是个老人，你就是一个老头子而已；你是一个年纪大的女人，你就是一个老女人而已，人家为什么要供养你！是因为看到这一身袈裟。那你穿着这个袈裟，要对得起这袈裟；受菩萨戒的同修要对得起缦衣，对得起你受的大乘菩萨戒，不可以堕悭贪当中。不然，一种悭贪是堕恶道，一种悭贪是让你成不了佛，都是不能成就。
所以看经要深解义趣，不能只想到说，这是释迦牟尼佛，你也要想到自己也要流通大乘，把大乘佛法结缘出去。如果你不会讲大乘，你就把我们讲经的东西流通出去，把正法介绍给大家、让大家都知道，这个就是流通大乘，因为我们是讲大乘的，这个很重要。
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《妙法莲华经今解》
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下面讲的：「大乘平等法。若以小乘化。乃至于一人。我则堕悭贪。此事为不可。」大乘佛法能平等普度一切众生，不管你什么样的根器、什么样的业障，你再重的业障，只要遇到大乘佛法，一定能消掉，而且能顿脱。你看，不管你是什么人，你念观世音菩萨，他马上就来帮助你。「称名应念得加持。弓矢锋刃无伤害。」马上称名，马上加持，他平等普度啊。观世音菩萨会不会想说你业障很重？你念佛、念观世音菩萨，马上加持。乃至这些五逆、十恶，具诸不善的念阿弥陀佛，十念一念皆得往生，所以能平等普度一切众生。
祖师告诉我们，佛法就跟水一样，什么人喝了，什么人解渴。所以说大乘平等法，「似天普覆，如地普擎」。如同天一样，覆盖着一切众生；如地，平等地承载着一切万事万物，这个就是大乘平等法。所以世尊讲，如果他以小乘来教化的话，乃至于一人，不要说这么多人，哪怕是用小乘法教化一个人，他说我就堕在悭贪里面，而且是大悭贪。
释迦牟尼佛是大施主，《无量寿经》讲的：「复为大施主。普济诸穷苦。」他是用什么普济诸穷苦的？用的是大乘、用的是一乘了义。「令彼诸群生。长夜无忧恼。」释迦牟尼佛是用大乘法来帮助众生。所以说的大乘平等法，他绝对不会用小乘来教化众生，乃至一个众生，他都不会用小乘法来教化。所以你要记得，佛绝对不用小乘法来教化众生，乃至一人。他说如果他用小乘法来教化众生，哪怕是只有一个人，他也堕在悭贪里面，「此事为不可。」他绝对不做，诸佛如来语无虚妄。
前面不是讲「于佛所说法。当生大信力。世尊法久后。要当说真实。」所以释迦牟尼佛从来不用小乘法教化众生，也绝对不用人天乘教化你。人天乘比小乘法还差劲！小乘法尚且不用，怎么会用人天乘！所以唯有大乘。讲了这个话是事实，所以说「唯此一事实。余二则非真。」包括其他的说法都不是真的，就是《楞严经》讲的「如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。」同样的道理，「唯此一事实。余二则非真。」跟《楞严经》讲的「如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。」如果哪一个人告诉你，佛是用小乘法在教化众生、用人天乘在教化众生，这个人一定是妖魔鬼怪。
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前面不是讲「于佛所说法。当生大信力。世尊法久后。要当说真实。」所以释迦牟尼佛从来不用小乘法教化众生，也绝对不用人天乘教化你。人天乘比小乘法还差劲！小乘法尚且不用，怎么会用人天乘！所以唯有大乘。讲了这个话是事实，所以说「唯此一事实。余二则非真。」包括其他的说法都不是真的，就是《楞严经》讲的「如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。」同样的道理，「唯此一事实。余二则非真。」跟《楞严经》讲的「如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。」如果哪一个人告诉你，佛是用小乘法在教化众生、用人天乘在教化众生，这个人一定是妖魔鬼怪。
（公众号“学佛一定要听经”已经正式开始连载发布悟显法师讲经视频，《妙法莲华经今解》，《无量寿经》《菩萨戒正说》。《阿弥陀经浅释》《心经白话述义》《妄尽还源观》等，弘扬大乘，正法久住，欢迎分享，功德无量。 ）
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