不出意外,本届世界杯冠军就在这两支球队中产生!
1:西班牙!
首场比赛7:0狂胜哥斯达黎加,超强攻击力让对手闻风丧胆!超多攻击点让对手防不胜防!他们的整体配合赏心悦目!他们的门前把握机会能力冠绝全球!他们没有哈维、伊涅斯塔,但人人都是“哈维、伊涅斯塔”!12年前南非捧杯!12年后卡塔尔圆梦!
2:巴西!
谁说“大热必死”?巴西人偏不信邪!内马尔+维尼休斯+卡塞米罗+马尔基尼奥斯的中轴线宇宙无敌!热苏斯+里查利森+法比尼奥+米利唐的配置同样让对手闻风丧胆!个个都能独当一面!人人都能雪中送炭!试问,谁可与桑巴军团一战?
#2022世界杯#
1:西班牙!
首场比赛7:0狂胜哥斯达黎加,超强攻击力让对手闻风丧胆!超多攻击点让对手防不胜防!他们的整体配合赏心悦目!他们的门前把握机会能力冠绝全球!他们没有哈维、伊涅斯塔,但人人都是“哈维、伊涅斯塔”!12年前南非捧杯!12年后卡塔尔圆梦!
2:巴西!
谁说“大热必死”?巴西人偏不信邪!内马尔+维尼休斯+卡塞米罗+马尔基尼奥斯的中轴线宇宙无敌!热苏斯+里查利森+法比尼奥+米利唐的配置同样让对手闻风丧胆!个个都能独当一面!人人都能雪中送炭!试问,谁可与桑巴军团一战?
#2022世界杯#
太岁神的数量与名讳变化浅析#道教知识#
太岁神在历史上的内涵有变化吗,有的,在这里分为两个次问题:数量变化——十二太岁变为六十太岁;名讳变化——太岁神的名讳发生变化。接下来我们将尝试分析此现象,希望能获得对这一现象的更为清晰的理解。
1、数量变化
一变为十二。与岁星纪年相对应,一开始为十二太岁对应一周天的十二年,“后魏道武帝初有两彗星见,刘后使占者占曰:祈之则扫定天下。后徔之,故立其祀。又立嵗神十二嵗一祭,以十月用牛一鸡三”,“太岁原只有一个,每年运行十二支方位的一个方位,十二年运行一周,在汉时仍是如此,到北魏(东晋孝武帝)时却演变成十二个太岁,并设有专祀。”虽然北魏这样做了,但后来的唐代帝王们并没有遵行。
十二变六十。大概在宋元之际,六十太岁出现。“在太岁神殷郊元帅之后,开始出现了六十甲子太岁神,于是殷元帅便成了统辖六十太岁的神祇”,在纳入六十甲子的纪年方式之后,演变为六十太岁,形成了本命太岁神与值年太岁神等观念。“现存道庙中供奉六十太岁最早者,应为北京白云观元辰殿,此殿也称‘六十甲子殿’,据传建于金章宗明昌元年(公元1190年),为章宗奉祀太后本命元辰之所,金时原名‘瑞经殿’......金时是否已祀六十太岁神像,仍难以考证。”
太岁神的数量由十二变化为六十,形成这一现象的充足根据很多,这里我们只采用岁星超辰的天文学视角来解读:
在天体的运行里,木星并非12年运行一周天,真实的恒星周期是约11.86年,所以,十二年后木星运行的位置要比原来的恒星位置更往前一点,约86年便超辰一次。所以这样的纪年方式每隔86年左右需要根据岁星的实际位置重新调整太岁的对应位置,这样才能保持太岁与岁星位置的对应关系,更好地纪年。因为超辰现象是岁星纪年无法克服的一大弱点,所以后来逐渐被其他更为稳定的纪年方式所取代。
虽然至少在殷商时代六十甲子就已经完整的出现了,但形成干支纪年却经过了漫长的时间,在这一过程里,“用六十干支作为年名是由颛顼历提出的,现在使用的各年的命名是太初历所给出的,而与岁星所在脱钩从而最终完成干支纪年法的则是四分历”。
岁星纪年到干支纪年的变化,值年太岁神的数量、值年秩序与天干地支的元辰数量、秩序正好相对应,在一定角度的天文学的解释视域里受到了历法体系转化的传递影响。
2、名讳变化
与太岁数量相对应的是太岁神名讳的变化,在后世的流变里,太岁神的名讳在不同时期仍然有所变动。太岁原本是一个神祇,到北魏时虽然认为有十二太岁,后来有总太岁神与六十太岁神,在数量视角来看,必然有名讳的变换。在数量相对稳定的六十太岁神与总太岁神的格局时期,部分太岁神的名讳也有变化。
在《正统道藏》《万历续道藏》里都没有六十太岁神的名讳的记载,《道藏辑要·柳集四·忏法大观》收录的清代柳守元所撰《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》详细记载了后行的太岁神名讳。北京白云观元辰殿所供祀的六十太岁名讳和《道藏辑要》所记载的稍微有些出入,与台湾通书里所见名讳也有一些差异。
我们要怎么来理解这一现象呢?除去“有些显然是鲁鱼亥豕,文字抄写讹误所造成的”,我们还需要来自内部解释的可能,这里我们选择太岁神们的成道——显化轨迹层面来进行考察,在这样的历时性境域里希望能进一步明晰这一现象。
对人间修成的仙真来说,在道教的神仙体系里,神明的职能是有所分化的。“眞中有高卑,玄中有阶次”,太岁神与一般的神明一样分管一定职能,分属一定职位,不同时期能有调动。根据“道有尊贵,德业有升降”的原则,升迁调度,对太岁神明来说也是正常的情况,出任的神仙变化了,名讳自然也跟着变化。
后世又有相应的众生修成相应阶次的仙真,并出任相应的职位。“有功劳者,重乞言功,迁加仙秩,从一等,至百等,至千等,如天曹秩品资格,迁署职位,毋令失意。”后世修成的仙真们出任相应的职位也会带来特定神明名讳的变化。
太岁神在历史上的内涵有变化吗,有的,在这里分为两个次问题:数量变化——十二太岁变为六十太岁;名讳变化——太岁神的名讳发生变化。接下来我们将尝试分析此现象,希望能获得对这一现象的更为清晰的理解。
1、数量变化
一变为十二。与岁星纪年相对应,一开始为十二太岁对应一周天的十二年,“后魏道武帝初有两彗星见,刘后使占者占曰:祈之则扫定天下。后徔之,故立其祀。又立嵗神十二嵗一祭,以十月用牛一鸡三”,“太岁原只有一个,每年运行十二支方位的一个方位,十二年运行一周,在汉时仍是如此,到北魏(东晋孝武帝)时却演变成十二个太岁,并设有专祀。”虽然北魏这样做了,但后来的唐代帝王们并没有遵行。
十二变六十。大概在宋元之际,六十太岁出现。“在太岁神殷郊元帅之后,开始出现了六十甲子太岁神,于是殷元帅便成了统辖六十太岁的神祇”,在纳入六十甲子的纪年方式之后,演变为六十太岁,形成了本命太岁神与值年太岁神等观念。“现存道庙中供奉六十太岁最早者,应为北京白云观元辰殿,此殿也称‘六十甲子殿’,据传建于金章宗明昌元年(公元1190年),为章宗奉祀太后本命元辰之所,金时原名‘瑞经殿’......金时是否已祀六十太岁神像,仍难以考证。”
太岁神的数量由十二变化为六十,形成这一现象的充足根据很多,这里我们只采用岁星超辰的天文学视角来解读:
在天体的运行里,木星并非12年运行一周天,真实的恒星周期是约11.86年,所以,十二年后木星运行的位置要比原来的恒星位置更往前一点,约86年便超辰一次。所以这样的纪年方式每隔86年左右需要根据岁星的实际位置重新调整太岁的对应位置,这样才能保持太岁与岁星位置的对应关系,更好地纪年。因为超辰现象是岁星纪年无法克服的一大弱点,所以后来逐渐被其他更为稳定的纪年方式所取代。
虽然至少在殷商时代六十甲子就已经完整的出现了,但形成干支纪年却经过了漫长的时间,在这一过程里,“用六十干支作为年名是由颛顼历提出的,现在使用的各年的命名是太初历所给出的,而与岁星所在脱钩从而最终完成干支纪年法的则是四分历”。
岁星纪年到干支纪年的变化,值年太岁神的数量、值年秩序与天干地支的元辰数量、秩序正好相对应,在一定角度的天文学的解释视域里受到了历法体系转化的传递影响。
2、名讳变化
与太岁数量相对应的是太岁神名讳的变化,在后世的流变里,太岁神的名讳在不同时期仍然有所变动。太岁原本是一个神祇,到北魏时虽然认为有十二太岁,后来有总太岁神与六十太岁神,在数量视角来看,必然有名讳的变换。在数量相对稳定的六十太岁神与总太岁神的格局时期,部分太岁神的名讳也有变化。
在《正统道藏》《万历续道藏》里都没有六十太岁神的名讳的记载,《道藏辑要·柳集四·忏法大观》收录的清代柳守元所撰《太上灵华至德岁君解厄延生法忏》详细记载了后行的太岁神名讳。北京白云观元辰殿所供祀的六十太岁名讳和《道藏辑要》所记载的稍微有些出入,与台湾通书里所见名讳也有一些差异。
我们要怎么来理解这一现象呢?除去“有些显然是鲁鱼亥豕,文字抄写讹误所造成的”,我们还需要来自内部解释的可能,这里我们选择太岁神们的成道——显化轨迹层面来进行考察,在这样的历时性境域里希望能进一步明晰这一现象。
对人间修成的仙真来说,在道教的神仙体系里,神明的职能是有所分化的。“眞中有高卑,玄中有阶次”,太岁神与一般的神明一样分管一定职能,分属一定职位,不同时期能有调动。根据“道有尊贵,德业有升降”的原则,升迁调度,对太岁神明来说也是正常的情况,出任的神仙变化了,名讳自然也跟着变化。
后世又有相应的众生修成相应阶次的仙真,并出任相应的职位。“有功劳者,重乞言功,迁加仙秩,从一等,至百等,至千等,如天曹秩品资格,迁署职位,毋令失意。”后世修成的仙真们出任相应的职位也会带来特定神明名讳的变化。
#投资#【#卡塔尔200多万人将接待百万世界杯球迷#,安保靠外援】再过一个月的时间,2022年国际足协世界杯将如期在卡塔尔举办。对于已经有着92年历史的世界杯来说,也十分新鲜,这是世界杯第一次在中东国家举办,也是第一次在北半球冬季比赛。
正是有如此之多的与众不同,让卡塔尔世界杯的争议持续了12年之久,从2010年获得主办权的合规性,到场馆建设过程中的劳工保护,再到具体的接待能力,都是公众和球迷争执的话题,也让此[憧憬]次赛事成为有史以来最具争议的世界杯。
卡塔尔则倾全国之力来准备这场赛事,卡塔尔政府表示,为了筹备这场规模庞大的赛事,自2010年获得举办权以来,已经在基础设施项目上投资了超3000亿美元(约合2.17万亿元人民币)。不仅如此,卡塔尔“一不做,二不休”,在10月17日,卡塔尔还获得了2023年亚洲杯的主办权。
上海外国语大学中东研究所研究员钮松向第一财经记者表示,当前以卡塔尔和沙特为代表的海湾国家,积极参与举办大型国际体育赛事。除了期望通过办赛获得巨额经济收益以外,它们还着眼于通过体育外交的方式不断提升国家软实力,以展示其国家转型发展的新形象。#财经#
正是有如此之多的与众不同,让卡塔尔世界杯的争议持续了12年之久,从2010年获得主办权的合规性,到场馆建设过程中的劳工保护,再到具体的接待能力,都是公众和球迷争执的话题,也让此[憧憬]次赛事成为有史以来最具争议的世界杯。
卡塔尔则倾全国之力来准备这场赛事,卡塔尔政府表示,为了筹备这场规模庞大的赛事,自2010年获得举办权以来,已经在基础设施项目上投资了超3000亿美元(约合2.17万亿元人民币)。不仅如此,卡塔尔“一不做,二不休”,在10月17日,卡塔尔还获得了2023年亚洲杯的主办权。
上海外国语大学中东研究所研究员钮松向第一财经记者表示,当前以卡塔尔和沙特为代表的海湾国家,积极参与举办大型国际体育赛事。除了期望通过办赛获得巨额经济收益以外,它们还着眼于通过体育外交的方式不断提升国家软实力,以展示其国家转型发展的新形象。#财经#
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