#乐队的海边# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
#乐队的海边观后感##剧综评论人# 《乐队的海边》最新一期更新，看着大家坐在一起聊天吃东西，不禁感慨这不就是我向往的姐妹生活吗？
星空、海浪、乐队，六个人的这趟旅程被这些美好的事物填充，当然最喜欢也最珍贵的还是旅途中有彼此相伴的友情。
谈到初印象，天爱主动开空调的贴心动作让其他人回想起记忆中的她，好像她一直就是这么擅长照顾身边人。
当刘恋一点点分析她的心理和细微眼神的时候，于文文、张俪又补充自己的想法，天爱的脸上简直写着“你们真懂我”五个大字，还不断点头认同姐妹的发言，好乖哈哈。
随便一个片断都能看出她们的关系真的很好唉，不需要各种华丽辞藻，也不需伪 装，这样呆在一起谈心说平常话也很自然舒服。
朋友是生活的调味剂，友情是成年人世界中的棉花糖，有些不能说给爱人和家人的话就选择一位朋友倾听，心中的苦闷也就被糖一般的友情甜化了。
《乐队的海边》中不管是开餐厅还是做乐队，都不是一个人能完成的事儿，这也促使鱼丸、天爱、西卡、恋子、俪俪、梦姐六个人共同探寻生活的乐趣，被冠以“一家人”的称号。
在这档节目中，我感受到了从未有过的和谐，即便是忙乱的餐厅生活也充满欢笑声。怎么办？每个人都在散发魅力。
“海上生明月，天涯共此时”，圆月之时便是中秋佳节，即便此时家人不在身边，但是能够和姐妹们一起过中秋又何尝不是件幸事呢？
每个人的眼睛都亮晶晶的，那些没有说出的话都藏在眼神里。你看，当情谊深厚到一定程度的时候，无需言语，因为眼睛会说“情话”。
人情温暖，景色如梦，当六位姐姐并排走向黑暗，天空中的幕布被光亮划破，烟花璀璨夺目，照亮这群人，连背影都很打动我。
这个特别的夜晚，姐姐们心里的某些东西在悄悄改变，或许明年后年也能一起这样对月许愿，许下一家人的美梦。
我喜欢看《乐队的海边》，我喜欢她们珍贵的情谊、美好的笑容和每一分每一秒真心实意的相处。这一切一切都不能更爱了！
#乐队的海边观后感##剧综评论人# 《乐队的海边》最新一期更新，看着大家坐在一起聊天吃东西，不禁感慨这不就是我向往的姐妹生活吗？
星空、海浪、乐队，六个人的这趟旅程被这些美好的事物填充，当然最喜欢也最珍贵的还是旅途中有彼此相伴的友情。
谈到初印象，天爱主动开空调的贴心动作让其他人回想起记忆中的她，好像她一直就是这么擅长照顾身边人。
当刘恋一点点分析她的心理和细微眼神的时候，于文文、张俪又补充自己的想法，天爱的脸上简直写着“你们真懂我”五个大字，还不断点头认同姐妹的发言，好乖哈哈。
随便一个片断都能看出她们的关系真的很好唉，不需要各种华丽辞藻，也不需伪 装，这样呆在一起谈心说平常话也很自然舒服。
朋友是生活的调味剂，友情是成年人世界中的棉花糖，有些不能说给爱人和家人的话就选择一位朋友倾听，心中的苦闷也就被糖一般的友情甜化了。
《乐队的海边》中不管是开餐厅还是做乐队，都不是一个人能完成的事儿，这也促使鱼丸、天爱、西卡、恋子、俪俪、梦姐六个人共同探寻生活的乐趣，被冠以“一家人”的称号。
在这档节目中，我感受到了从未有过的和谐，即便是忙乱的餐厅生活也充满欢笑声。怎么办？每个人都在散发魅力。
“海上生明月，天涯共此时”，圆月之时便是中秋佳节，即便此时家人不在身边，但是能够和姐妹们一起过中秋又何尝不是件幸事呢？
每个人的眼睛都亮晶晶的，那些没有说出的话都藏在眼神里。你看，当情谊深厚到一定程度的时候，无需言语，因为眼睛会说“情话”。
人情温暖，景色如梦，当六位姐姐并排走向黑暗，天空中的幕布被光亮划破，烟花璀璨夺目，照亮这群人，连背影都很打动我。
这个特别的夜晚，姐姐们心里的某些东西在悄悄改变，或许明年后年也能一起这样对月许愿，许下一家人的美梦。
我喜欢看《乐队的海边》，我喜欢她们珍贵的情谊、美好的笑容和每一分每一秒真心实意的相处。这一切一切都不能更爱了！
最早研究《红楼梦》的清代文人才是真专家
文/沈抱书
《红楼梦》自问世就惊艳文坛，其文学成就让无数文人望尘莫及。所以，自乾隆朝就兴起了对《红楼梦》研究的学问，后来便生成了红学这门学科。要说研究《红楼梦》最有见解的大师，当数以下四位。
第一名：戚蓼生，1730年生于浙江德清城关，卒于1792年，戚蓼生早年赴京应试，购得曹雪芹80回本《石头记》早期抄本，大为赞叹，书序一篇，对《石头记》的写作艺术推崇备至。戚序抄本是研究《红楼梦》的重要版本之一。由于“戚序本”是“红学”的重要资料，所以戚蓼生也就成为《红楼梦》研究者所经常提到的人物了。
第二名：高鹗在他自己的履历上写的出生日期是“戊寅年十月十七日寅时生”。乾隆五十六年，也就是高鹗中举后第三年春，友人程伟元登门拜访，出示自己搜求购买的百二十回全本，并邀请他一同参与编辑整理。到这年冬至后五日，任务完成，下厂付印。
第三名：程伟元，字小泉，清江苏苏州人。约生于乾隆十年前后，卒于嘉庆二十三年前后。出生于封建士大夫家庭，功名无考。乾隆后期，在京花数年之功，搜罗《红楼梦》残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印《红楼梦》。
第四名：王国维，1877年12月3日生于浙江省杭州府海宁州城，王氏家族世代书香。王国维平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》等。
除以上四位红学大师外，到目前为止，近三百多年间里，再没出现过真正领悟到《红楼梦》艺术思想和价值的专家。以胡适为首的曹学派更是走上了胡诌的道路，而以蔡元培先生为代表的索隐派亦无可取建树。反倒是当下，民间出现了很多有成效的研究成果。比如，《红楼梦》隐去明朝历史已经被越来越多的学者认可，曹学纯粹是八卦学，曹学早已经走进死胡同。
文/沈抱书
《红楼梦》自问世就惊艳文坛，其文学成就让无数文人望尘莫及。所以，自乾隆朝就兴起了对《红楼梦》研究的学问，后来便生成了红学这门学科。要说研究《红楼梦》最有见解的大师，当数以下四位。
第一名：戚蓼生，1730年生于浙江德清城关，卒于1792年，戚蓼生早年赴京应试，购得曹雪芹80回本《石头记》早期抄本，大为赞叹，书序一篇，对《石头记》的写作艺术推崇备至。戚序抄本是研究《红楼梦》的重要版本之一。由于“戚序本”是“红学”的重要资料，所以戚蓼生也就成为《红楼梦》研究者所经常提到的人物了。
第二名：高鹗在他自己的履历上写的出生日期是“戊寅年十月十七日寅时生”。乾隆五十六年，也就是高鹗中举后第三年春，友人程伟元登门拜访，出示自己搜求购买的百二十回全本，并邀请他一同参与编辑整理。到这年冬至后五日，任务完成，下厂付印。
第三名：程伟元，字小泉，清江苏苏州人。约生于乾隆十年前后，卒于嘉庆二十三年前后。出生于封建士大夫家庭，功名无考。乾隆后期，在京花数年之功，搜罗《红楼梦》残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印《红楼梦》。
第四名：王国维，1877年12月3日生于浙江省杭州府海宁州城，王氏家族世代书香。王国维平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》等。
除以上四位红学大师外，到目前为止，近三百多年间里，再没出现过真正领悟到《红楼梦》艺术思想和价值的专家。以胡适为首的曹学派更是走上了胡诌的道路，而以蔡元培先生为代表的索隐派亦无可取建树。反倒是当下，民间出现了很多有成效的研究成果。比如，《红楼梦》隐去明朝历史已经被越来越多的学者认可，曹学纯粹是八卦学，曹学早已经走进死胡同。
最早研究《红楼梦》的清代文人才是真专家
文/沈抱书
《红楼梦》自问世就惊艳文坛，其文学成就让无数文人望尘莫及。所以，自乾隆朝就兴起了对《红楼梦》研究的学问，后来便生成了红学这门学科。要说研究《红楼梦》最有见解的大师，当数以下四位。
第一名：戚蓼生，1730年生于浙江德清城关，卒于1792年，戚蓼生早年赴京应试，购得曹雪芹80回本《石头记》早期抄本，大为赞叹，书序一篇，对《石头记》的写作艺术推崇备至。戚序抄本是研究《红楼梦》的重要版本之一。由于“戚序本”是“红学”的重要资料，所以戚蓼生也就成为《红楼梦》研究者所经常提到的人物了。
第二名：高鹗在他自己的履历上写的出生日期是“戊寅年十月十七日寅时生”。乾隆五十六年，也就是高鹗中举后第三年春，友人程伟元登门拜访，出示自己搜求购买的百二十回全本，并邀请他一同参与编辑整理。到这年冬至后五日，任务完成，下厂付印。
第三名：程伟元，字小泉，清江苏苏州人。约生于乾隆十年前后，卒于嘉庆二十三年前后。出生于封建士大夫家庭，功名无考。乾隆后期，在京花数年之功，搜罗《红楼梦》残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印《红楼梦》。
第四名：王国维，1877年12月3日生于浙江省杭州府海宁州城，王氏家族世代书香。王国维平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》等。
除以上四位红学大师外，到目前为止，近三百多年间里，再没出现过真正领悟到《红楼梦》艺术思想和价值的专家。以胡适为首的曹学派更是走上了胡诌的道路，而以蔡元培先生为代表的索隐派亦无可取建树。反倒是当下，民间出现了很多有成效的研究成果。比如，《红楼梦》隐去明朝历史已经被越来越多的学者认可，曹学纯粹是八卦学，曹学早已经走进死胡同。
文/沈抱书
《红楼梦》自问世就惊艳文坛，其文学成就让无数文人望尘莫及。所以，自乾隆朝就兴起了对《红楼梦》研究的学问，后来便生成了红学这门学科。要说研究《红楼梦》最有见解的大师，当数以下四位。
第一名：戚蓼生，1730年生于浙江德清城关，卒于1792年，戚蓼生早年赴京应试，购得曹雪芹80回本《石头记》早期抄本，大为赞叹，书序一篇，对《石头记》的写作艺术推崇备至。戚序抄本是研究《红楼梦》的重要版本之一。由于“戚序本”是“红学”的重要资料，所以戚蓼生也就成为《红楼梦》研究者所经常提到的人物了。
第二名：高鹗在他自己的履历上写的出生日期是“戊寅年十月十七日寅时生”。乾隆五十六年，也就是高鹗中举后第三年春，友人程伟元登门拜访，出示自己搜求购买的百二十回全本，并邀请他一同参与编辑整理。到这年冬至后五日，任务完成，下厂付印。
第三名：程伟元，字小泉，清江苏苏州人。约生于乾隆十年前后，卒于嘉庆二十三年前后。出生于封建士大夫家庭，功名无考。乾隆后期，在京花数年之功，搜罗《红楼梦》残稿遗篇，并邀友人高鹗共同承担“细加厘剔，截长补短，抄成全部”的编务，三印《红楼梦》。
第四名：王国维，1877年12月3日生于浙江省杭州府海宁州城，王氏家族世代书香。王国维平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。著述甚丰，有《海宁王静安先生遗书》《红楼梦评论》等。
除以上四位红学大师外，到目前为止，近三百多年间里，再没出现过真正领悟到《红楼梦》艺术思想和价值的专家。以胡适为首的曹学派更是走上了胡诌的道路，而以蔡元培先生为代表的索隐派亦无可取建树。反倒是当下，民间出现了很多有成效的研究成果。比如，《红楼梦》隐去明朝历史已经被越来越多的学者认可，曹学纯粹是八卦学，曹学早已经走进死胡同。
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