#每日一善[超话]# [兔子]#每日一善# #阳光信用#
人皆有善,因欲而恶,因学而知,因事而显,因人而彰。 以行养善,以善养德,以德养品,以品养性,以性养命。 不求人过,劝人改过,能察己过,身不贰过,此是大善。 恒久行善者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。 世间之善恶多以利益相判,出世间之善恶多以本性相判。
人皆有善,因欲而恶,因学而知,因事而显,因人而彰。 以行养善,以善养德,以德养品,以品养性,以性养命。 不求人过,劝人改过,能察己过,身不贰过,此是大善。 恒久行善者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。 世间之善恶多以利益相判,出世间之善恶多以本性相判。
10/7 晴(国庆假期最后一天啦)
1⃣️
晚上18:05有吉他课,17:55时你还坐在沙发上吃着冰棍,哈哈哈的看着电视剧。
从17:45开始我就不停提醒,差不多该换衣服了,该走了。
你不屑:走太早了!六点下楼就行!
有那么一秒我脑袋里闪现了「我不管了不提醒了看看你自己能不能意识到、能不能自己做好规划」,于是我就继续看书,就不催了。
今天在看《了凡四训》,对于目前比较浮躁、读书不多的我来说,看得很认真,有的内容反复笔记,很受用。可一抬头,竟然马上就六点了。
慌忙间我提高了音调,呵斥坐在沙发上吃着冰棍、并哈哈哈的你。帮你把剩余的冰棍包好放回冰箱,去帮你拿吉他。
你坐在门口穿鞋之后,还不忘拿起扑克牌玩耍。气得我一把抢过你手里的牌,扔掉。
你说:“你看,你又迁怒了吧。”
我那一刻呆了。
每天把论语挂嘴边的我(连你都知道「不迁怒,不贰过」)、刚看完书,并对“不发脾气”标注「需要时刻谨记」对我,竟然对我的儿子「发脾气」。我深深呼吸,安静地带你下楼送你去吉他课教室。
还好你理解我,从不跟我计较。今天我的言传身教又是失败的。需谨记。
2⃣️
洗澡前,你跟爸比比赛画画,主题依旧是近期你比较爱的枪。
你邀请我做裁判,并跟我说:评比的时候不要因为我是小孩就偏向我哦。
嘿~
结果出来了,说实话,我还是喜欢你画的呢。就像书中的插画一样,安安静静陪在一些介绍的文字旁。爸比画得也不错,比较写实一些。
之后你还跟爸比分享成功经验:妈妈喜欢画得小一些的画,你下次画小一点。
⬇️
国庆假期结束了,明天就要上学了。每天吾日三省吾身,让每一天都有意义。
加油~
1⃣️
晚上18:05有吉他课,17:55时你还坐在沙发上吃着冰棍,哈哈哈的看着电视剧。
从17:45开始我就不停提醒,差不多该换衣服了,该走了。
你不屑:走太早了!六点下楼就行!
有那么一秒我脑袋里闪现了「我不管了不提醒了看看你自己能不能意识到、能不能自己做好规划」,于是我就继续看书,就不催了。
今天在看《了凡四训》,对于目前比较浮躁、读书不多的我来说,看得很认真,有的内容反复笔记,很受用。可一抬头,竟然马上就六点了。
慌忙间我提高了音调,呵斥坐在沙发上吃着冰棍、并哈哈哈的你。帮你把剩余的冰棍包好放回冰箱,去帮你拿吉他。
你坐在门口穿鞋之后,还不忘拿起扑克牌玩耍。气得我一把抢过你手里的牌,扔掉。
你说:“你看,你又迁怒了吧。”
我那一刻呆了。
每天把论语挂嘴边的我(连你都知道「不迁怒,不贰过」)、刚看完书,并对“不发脾气”标注「需要时刻谨记」对我,竟然对我的儿子「发脾气」。我深深呼吸,安静地带你下楼送你去吉他课教室。
还好你理解我,从不跟我计较。今天我的言传身教又是失败的。需谨记。
2⃣️
洗澡前,你跟爸比比赛画画,主题依旧是近期你比较爱的枪。
你邀请我做裁判,并跟我说:评比的时候不要因为我是小孩就偏向我哦。
嘿~
结果出来了,说实话,我还是喜欢你画的呢。就像书中的插画一样,安安静静陪在一些介绍的文字旁。爸比画得也不错,比较写实一些。
之后你还跟爸比分享成功经验:妈妈喜欢画得小一些的画,你下次画小一点。
⬇️
国庆假期结束了,明天就要上学了。每天吾日三省吾身,让每一天都有意义。
加油~
《周易》云:无咎者,善补过者也。
人活着,只要眼睛没有闭起来,你就永远有过错,只是大小而已。
无咎的状态不是不犯错误,而恰恰是犯了错误以后,能够及时反省和改正。
《左传》上说,人谁无过?过而能改,善莫大焉。
孔子称赞爱徒颜回:“不迁怒,不贰过。”不贰过,就是不重复犯错误,善于改正自己的错误。
《周易》上同样说,“震无咎者存乎悔”。
要达到无咎的状态,必然要善于反思悔过,如曾子的“一日三省吾身”。反思悔过是改过的前提,一个人不在内心真正的反思、悔过,根本不可能真正意识到自己的错误,也就不知道如何去改正。所以要真正达到无咎,就要随时反省自己,随时随地检查、反思、改正自己的错误和毛病。
人活着,只要眼睛没有闭起来,你就永远有过错,只是大小而已。
无咎的状态不是不犯错误,而恰恰是犯了错误以后,能够及时反省和改正。
《左传》上说,人谁无过?过而能改,善莫大焉。
孔子称赞爱徒颜回:“不迁怒,不贰过。”不贰过,就是不重复犯错误,善于改正自己的错误。
《周易》上同样说,“震无咎者存乎悔”。
要达到无咎的状态,必然要善于反思悔过,如曾子的“一日三省吾身”。反思悔过是改过的前提,一个人不在内心真正的反思、悔过,根本不可能真正意识到自己的错误,也就不知道如何去改正。所以要真正达到无咎,就要随时反省自己,随时随地检查、反思、改正自己的错误和毛病。
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