#翟鸿燊#人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。虽然讲空，但是还有佛性，要开显佛性开显智慧正觉，慈悲心就是圆觉的一种，直到成为了一个觉悟了的人，如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。
如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。
此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。
神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真
。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。
存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，
初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经
人活一世，有太多身不由己。
很多时候，我们都想活得纯粹，可活着活着就现实了。
很多时候，我们都不想改变，可走着走着就变了。
曾经以为很美好的事情，在遭遇一次次的现实冲击之后，慢慢地变成了另外一个样子。
生活就是一个缓慢受锤的过程。
认识了一些人，经历了一些事，我们终于成为了成熟懂事的大人。
回想起过去，有一种心酸，叫“我以为”。
还以为只要我足够好
人，不怕身累，就怕心累。
曾经我以为，只要我对别人好，别人也一定会对我好。
总是傻傻地把别人想得太好，单纯地把心用得太真。
总是为他人着想，不懂拒绝。
即使委屈自己的感受，也想尽力满足别人的要求。
时间识人心，患难见真情。
直到经历了人情冷暖，我才明白了，不是每个人，都值得付出；
也不是所有人，都懂得感恩。
最薄不过感情，最凉不过人心。
人心善变，世事难料，有太多的感情牵扯着利益关系。
有时候，你有情，别人未必有义；你全心，别人未必全意。
不经一事，不长一智，不知一难，不懂一人。
现在我看清了，你若真心待我，我必用力珍惜；
你若虚情假意，我定转身离去。
还以为相遇就是永远.
有多少感情败给了时间。
曾经以为爱一个人就要付出所有，许下诺言就能走到永远。
可现实往往背道而驰。
曾经以为不会离开的人，现在都不联系了。
人无千日好，花无百日红。
感情的世界里，一见钟情容易，难的是再见倾心；
一见如故容易，难的是长相厮守。
我们曾相爱，想到就心酸。
多少人爱得轰轰烈烈，却输给了“我以为”。
一个不问，一个不说；
一个以为不会走，一个以为会挽留；
一个褪不下骄傲，一个还在等回头.......
明明一个拥抱就可以解决的事情，就这样不知不觉走散在人生的十字路口。
感情这东西，有时候很脆弱，也很现实。
总叹人生若只如初见，奈何情深缘浅。
还以为人生很漫长.
生活似流水，岁月如风沙。
以前总以为人是慢慢变老的。
可后来才发现，变老是一瞬间的事情。
曾经以为来日方长，自己总会成功。
等到功成名就，再衣锦还乡。
却不曾想过，父母也许等不了那么久。
他们也许有一天再也发不了消息“烦”你了，再也不能为你发的朋友圈而担心了。
生命来来往往，来日并不方长。
一辈子真的很短，有时候，一转身就到了尽头。
人这一生，最重要的不是得不到和已失去的，而是陪伴在身边的人和物。
终于，我懂了
面对生活，我们一边经历一边成长；
面对感情，我们一边祝福一边放手。
不经历伤痕，怎能成为更好的人？
我们都是在摔过跤后，才知道怎么走得远。
那些“曾经我以为”的心酸，不如就当作未来成长的铺垫。
愿你所得，皆你所愿。
愿你往后余生，少一点遗憾，多一点圆满。
很多时候，我们都想活得纯粹，可活着活着就现实了。
很多时候，我们都不想改变，可走着走着就变了。
曾经以为很美好的事情，在遭遇一次次的现实冲击之后，慢慢地变成了另外一个样子。
生活就是一个缓慢受锤的过程。
认识了一些人，经历了一些事，我们终于成为了成熟懂事的大人。
回想起过去，有一种心酸，叫“我以为”。
还以为只要我足够好
人，不怕身累，就怕心累。
曾经我以为，只要我对别人好，别人也一定会对我好。
总是傻傻地把别人想得太好，单纯地把心用得太真。
总是为他人着想，不懂拒绝。
即使委屈自己的感受，也想尽力满足别人的要求。
时间识人心，患难见真情。
直到经历了人情冷暖，我才明白了，不是每个人，都值得付出；
也不是所有人，都懂得感恩。
最薄不过感情，最凉不过人心。
人心善变，世事难料，有太多的感情牵扯着利益关系。
有时候，你有情，别人未必有义；你全心，别人未必全意。
不经一事，不长一智，不知一难，不懂一人。
现在我看清了，你若真心待我，我必用力珍惜；
你若虚情假意，我定转身离去。
还以为相遇就是永远.
有多少感情败给了时间。
曾经以为爱一个人就要付出所有，许下诺言就能走到永远。
可现实往往背道而驰。
曾经以为不会离开的人，现在都不联系了。
人无千日好，花无百日红。
感情的世界里，一见钟情容易，难的是再见倾心；
一见如故容易，难的是长相厮守。
我们曾相爱，想到就心酸。
多少人爱得轰轰烈烈，却输给了“我以为”。
一个不问，一个不说；
一个以为不会走，一个以为会挽留；
一个褪不下骄傲，一个还在等回头.......
明明一个拥抱就可以解决的事情，就这样不知不觉走散在人生的十字路口。
感情这东西，有时候很脆弱，也很现实。
总叹人生若只如初见，奈何情深缘浅。
还以为人生很漫长.
生活似流水，岁月如风沙。
以前总以为人是慢慢变老的。
可后来才发现，变老是一瞬间的事情。
曾经以为来日方长，自己总会成功。
等到功成名就，再衣锦还乡。
却不曾想过，父母也许等不了那么久。
他们也许有一天再也发不了消息“烦”你了，再也不能为你发的朋友圈而担心了。
生命来来往往，来日并不方长。
一辈子真的很短，有时候，一转身就到了尽头。
人这一生，最重要的不是得不到和已失去的，而是陪伴在身边的人和物。
终于，我懂了
面对生活，我们一边经历一边成长；
面对感情，我们一边祝福一边放手。
不经历伤痕，怎能成为更好的人？
我们都是在摔过跤后，才知道怎么走得远。
那些“曾经我以为”的心酸，不如就当作未来成长的铺垫。
愿你所得，皆你所愿。
愿你往后余生，少一点遗憾，多一点圆满。
存个镰仓殿43集时点人物年龄表✍
义时这是看好不容易领导班子基本确定了，自己也快到退休年龄了于是找儿子谈谈接班人问题吗？你是不是忘记了什么人？（政村：喂～我不是父亲大人钟爱的若君了吗）与会双方就赞岐守问题达成了共识，在友好的气氛下结束了会谈，临走还不忘提点一句如何看待下任镰仓殿，在无法改变的现状中找到对镰仓最有利的点。义时真的是苦心积虑地把自己所理解的全部策识都摆出来给泰时看，不理解不认可也无妨，至少要知道这些手段是存在的，你不用，也要提防别人用。毕竟都三十好几的人了，不可能再简单的当个「正義の味方」来处理问题了。
看中之人的访谈和talkshow里都提到，对父亲的“最短路线”清除隐患法，也并不是无法理解（我感觉前几次爹错我怒的时候确实没懂[融化]）但他选择不去那么做，即使绕远路也想按照自己的理念行事。之前和田战后那一眼，是泰时对父亲的手段感到愤怒的同时，也在对无能为力的自己感到生气。实际上他能一直保持他的理想主义，难道不明白这也是建立在义时把他保护得很好的前提下吗？我看未必。然而不知道有些人怎么就一个劲儿的“他好恨他”[憧憬] 恨不得赶紧一刀铜丝自己爹 真觉得初体验是弑父的人能和之后的名君三代执権人设吻合吗？
义时这是看好不容易领导班子基本确定了，自己也快到退休年龄了于是找儿子谈谈接班人问题吗？你是不是忘记了什么人？（政村：喂～我不是父亲大人钟爱的若君了吗）与会双方就赞岐守问题达成了共识，在友好的气氛下结束了会谈，临走还不忘提点一句如何看待下任镰仓殿，在无法改变的现状中找到对镰仓最有利的点。义时真的是苦心积虑地把自己所理解的全部策识都摆出来给泰时看，不理解不认可也无妨，至少要知道这些手段是存在的，你不用，也要提防别人用。毕竟都三十好几的人了，不可能再简单的当个「正義の味方」来处理问题了。
看中之人的访谈和talkshow里都提到，对父亲的“最短路线”清除隐患法，也并不是无法理解（我感觉前几次爹错我怒的时候确实没懂[融化]）但他选择不去那么做，即使绕远路也想按照自己的理念行事。之前和田战后那一眼，是泰时对父亲的手段感到愤怒的同时，也在对无能为力的自己感到生气。实际上他能一直保持他的理想主义，难道不明白这也是建立在义时把他保护得很好的前提下吗？我看未必。然而不知道有些人怎么就一个劲儿的“他好恨他”[憧憬] 恨不得赶紧一刀铜丝自己爹 真觉得初体验是弑父的人能和之后的名君三代执権人设吻合吗？
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