秋天很美，今天一直想用很美好的句子来形容走在落叶的路上，但是总觉得不够贴切也很残忍。美好总是建立在蜕变上的，这种蜕变或许是以树要褪尽浮华和与风吵闹为代价的，是某种意义上的一期一会。总惯性地认为落叶后的枯燥和无声是悲观的，所以觉得享受这种环境是建立在树的牺牲上的，有些些觉得人类残忍。

也想起来高中超级喜欢光秃秃的树干，喜欢慢慢积淀的感觉，想起来羽生结弦作为运动员给我的最大感受是人生是被划分为赛季，每个session都有每个阶段的努力、感悟、进步和收获，有积淀期、揣摩期和爆发期，这样良好规划的人生像极了自然界树木随着四季更迭。所以也不觉得落叶之景悲了。

高考完跟爸妈讲我的时间划分维度有了彻底的改变，从分秒的计较，到小时，甚至最后时间都是半天半天地丢失。高考前恨不得把所有时间都分配好，高考后时间流逝加快了。而到了现在有了以年份为单位的规划，每个赛季有哪些比赛可以参加，在哪些比赛要突破什么，在哪些比赛间隔又有了什么新顿悟。这就是把人生编织起来的方式？

关于时间感的社会学研究也很好玩，社会是加速的时间状态，寻找最优的路径却成为压榨最后一滴剩余价值的方法。自然界会内卷吗，树木会相互影响着发芽生根落叶吗？

独自美丽的他们生活的也挺好的，一定要给他们颁发落叶最美的树，落叶最多的树这种名号吗？人对树还是有点点宽容心的，长得好的树顶多被路过的人夸赞，但树又没有耳朵它听不到，所以对它没有影响。相反，病树会得到更多的照料和养分，只有在不得已的时候会把它彻底除掉，但更多时候都是因为管理机构花费了成本，就慢慢等待它来年长得更好。

对待也花费了母亲养分和父亲精力的小孩子，大家怎么不能有像对待树一样的耐心呢？为什么不能给所有的树都取一个好听的名字，为什么不能精心呵护某些方面弱一点的树等待她成长呢，用人单位怎么能说砍就砍呢？这么着急地想要一个因果循环的经济收益，背离了自然界积淀的规律，估计是人有耳朵，且比树“有用”吧。

前些天在微博说那个保研的空乘妹妹，目前大四在校，熟悉之后觉得 她能成大事。
学校有阳了，意料之内。也因为疫情加重，我们研究生团队工作突然多起来（工作内容保密），平日已经忙到头痛如今更是喘不过气。那个妹妹因为大一到大三在学校里表现实在出色，处长就让她直接进我们团队。我们人数有限却要全权负责两个办公室的工作且是在宿舍线上协作，繁复到开会时抓心挠肝。之后那个妹妹说副处带她去宿舍取了东西，当晚就住在办公室了，没错，是真的吃住工作全在办公室，24小时接电话。
除了心疼就是敬佩。被逼无奈之举吗？不是，她可以拒绝，但没有，于是我们整个研究生团队都能松口气。如今我已长大，明白自由的真正含义，不是冲动莽撞为所欲为，而是平和安宁，一手接纳痛苦，一手创造价值，找到生命的节奏，拥有与自由适配的能力。她稳当接过工作，泰然处之。说实话，我还做不到。在我满心抱怨和痛苦的时候，她早已停止内耗，已经在不可抗因素的网上编织自己的意义了。
超大型选美比赛里拿到冠军的美人，再不会有人觉得她是花瓶，高分的美丽只是她众多优点之一而已。

#民族平等[超话]#汉代罗衣须有鸣配饰
君子佩玉，是自古以来的共识与传统。身穿罗衣，又怎能不配美玉呢？
当然，除玉佩之外，汉代的配饰还有许多种，如佩绶、印等。配饰对于汉代人的重要性，与美人和珠宝的关系不同，更多地承载着标志阶级和地位的社会功效，有着“光明章表”的意义。
先谈佩绶。古人云“转相结受，故谓之绶”，佩绶就是一种编织而成的丝带条络。汉代自西汉始，就大量地承袭了秦朝的礼仪制度，佩绶制也是如此。在这个基础上，人们又严格地规定了“组绶”制度。
也就是说，作为封建社会开始发展成熟的阶段，汉代的等级区分在腰间的“组绶”上显露无遗。“组绶”虽然都是丝织品，却是两种截然不同的配饰，“组”的实用价值较高，作为一条狭窄的丝带，它多系在腰间，承担着腰带的重要作用。
“绶”则不同，一般的绶大约有三指宽，上面编织着丙丁纹，它的作用只有一个，就是象征身份与地位。“绶”往往与官印一同颁发，合称为“印绶”。
官印有玉、金、银、铜等多种材质，对应着不同的官阶地位，“绶”也是一样，根据佩戴者的身份地位不同，有着不一样的颜色与长短。如相国可佩绿绶，公侯则是紫绶，九卿至两千石就得佩青绶了，颜色划分十分细致。
越是细致，就代表越重视，因此，“印绶”在汉代绝对有十分重要的地位。