【趣谈修行】
到了今天,我们修止观已经有点难了,原因在于人心的止观已经外泄到了文明的发展上,人可以飞上天了,可以远距离视频和通话了,可以一个原子弹就能毁掉一个城市,这都相当于止观形成的境界和神通力。所以我们会如此为这个世界着迷。
既然迷在外,心自然就无法安定。就像女人生了孩子容易变黄脸婆一样,心思都在孩子身上,就没必要打扮自己了。
但佛陀在世的时候,在那个还没有智能手机,看不了偶像剧的时代,个体修行还是很容易安定下来的。戒的问题也不大,毕竟物质匮乏,出门不是超市而是一片森林,往前看不是高楼而是雪山。人际交往也没有现在这么复杂。要抛开也容易。
因此佛陀不太需要在弟子的戒和定上操太多心,主要是讲慧的部分。什么十二因缘啊,苦集灭道啊,还有菩萨道次第等等。今天看到这些,我们都是用脑子去理解,但要有定,就是“思惟”。
差别就像是一个吃货和一个美食家在品尝同一道菜。
一般经典的最后,总有不少弟子得法眼净啊,证无生忍啊,甚至阿罗汉啊,就是因为他们是带着定心去听佛陀讲法的,佛那边讲,这边现场就止观消化,消归自性,没有六根的中间商赚差价。
经典上形容听佛说法,叫如饮甘露。这个我们一般都体会不到,除了在热恋的时候,听恋人咯咯笑两声都甜到心里。差不多就是这种感觉。但还是不一样。佛陀说的法在弟子止观之下,都成为了清凉的解脱,美妙的智慧,勉强形容为甘露的滋味。
所以弟子们一般都是请佛说法,绕佛三匝,偏袒右肩,有时候要还三请。绝不是为了仪式感,是真嗷嗷待哺,亟需开启更多智慧,佛陀您就开开尊口吧,我想喝奶了。
现在这些情况就少了,原因很简单,都卡在修定上过不去,也不单单是没有持戒的原因,大环境不同。没有定心,闻法就基本上用眼睛看,用耳朵听,用脑子想。法还没到心,就都流失完了。老师你在讲什么,我怎么听着想打瞌睡啊,还是先讲个笑话吧。
所以戒定慧就成了白月光。每个学佛人都想达到,然而也只能仰望。怎么持戒,怎么修定,智慧的层次,三藏上都写得很清楚明白,但就是臣妾做不到。
于是就有了闻思修。不谈戒和定了,绕开这两座山。喝奶期过了,就谈怎么吃饭的事。播种插秧,春耕秋收,累是累点,一样能吃饱。
以佛教的话说,就是种福田。当然不是否定戒和定,能持戒肯定更好,关键是不能勉强,如果还要问“我持不了戒怎么办”,那这事就太复杂了。
田在哪?当然在法里。佛留下的大片肥沃土地,去开垦就是了。闻思修有个好处就是能让人学会“独立自主”,进一步就能“当家作主”。佛就是这么来的。小时候没喝过奶的人,也能当母亲。
而且佛陀虽然不在了,极乐净土还有个奶妈呢,稍微努点力,就能在那边莲花产房里出生,然后跟阿弥陀佛学戒定慧。
到了今天,我们修止观已经有点难了,原因在于人心的止观已经外泄到了文明的发展上,人可以飞上天了,可以远距离视频和通话了,可以一个原子弹就能毁掉一个城市,这都相当于止观形成的境界和神通力。所以我们会如此为这个世界着迷。
既然迷在外,心自然就无法安定。就像女人生了孩子容易变黄脸婆一样,心思都在孩子身上,就没必要打扮自己了。
但佛陀在世的时候,在那个还没有智能手机,看不了偶像剧的时代,个体修行还是很容易安定下来的。戒的问题也不大,毕竟物质匮乏,出门不是超市而是一片森林,往前看不是高楼而是雪山。人际交往也没有现在这么复杂。要抛开也容易。
因此佛陀不太需要在弟子的戒和定上操太多心,主要是讲慧的部分。什么十二因缘啊,苦集灭道啊,还有菩萨道次第等等。今天看到这些,我们都是用脑子去理解,但要有定,就是“思惟”。
差别就像是一个吃货和一个美食家在品尝同一道菜。
一般经典的最后,总有不少弟子得法眼净啊,证无生忍啊,甚至阿罗汉啊,就是因为他们是带着定心去听佛陀讲法的,佛那边讲,这边现场就止观消化,消归自性,没有六根的中间商赚差价。
经典上形容听佛说法,叫如饮甘露。这个我们一般都体会不到,除了在热恋的时候,听恋人咯咯笑两声都甜到心里。差不多就是这种感觉。但还是不一样。佛陀说的法在弟子止观之下,都成为了清凉的解脱,美妙的智慧,勉强形容为甘露的滋味。
所以弟子们一般都是请佛说法,绕佛三匝,偏袒右肩,有时候要还三请。绝不是为了仪式感,是真嗷嗷待哺,亟需开启更多智慧,佛陀您就开开尊口吧,我想喝奶了。
现在这些情况就少了,原因很简单,都卡在修定上过不去,也不单单是没有持戒的原因,大环境不同。没有定心,闻法就基本上用眼睛看,用耳朵听,用脑子想。法还没到心,就都流失完了。老师你在讲什么,我怎么听着想打瞌睡啊,还是先讲个笑话吧。
所以戒定慧就成了白月光。每个学佛人都想达到,然而也只能仰望。怎么持戒,怎么修定,智慧的层次,三藏上都写得很清楚明白,但就是臣妾做不到。
于是就有了闻思修。不谈戒和定了,绕开这两座山。喝奶期过了,就谈怎么吃饭的事。播种插秧,春耕秋收,累是累点,一样能吃饱。
以佛教的话说,就是种福田。当然不是否定戒和定,能持戒肯定更好,关键是不能勉强,如果还要问“我持不了戒怎么办”,那这事就太复杂了。
田在哪?当然在法里。佛留下的大片肥沃土地,去开垦就是了。闻思修有个好处就是能让人学会“独立自主”,进一步就能“当家作主”。佛就是这么来的。小时候没喝过奶的人,也能当母亲。
而且佛陀虽然不在了,极乐净土还有个奶妈呢,稍微努点力,就能在那边莲花产房里出生,然后跟阿弥陀佛学戒定慧。
#思缪# 从国家线出来到我落败也不过花了一秒钟的时间,而我的失败却用了整整两年去规划,二战的压力不是说放下就放下,国家线还没出的时候整天焦虑到什么时候才出国家线,国家线会降下来,以至于每天整夜整夜会睡不着觉,翻看各大名师的预测,想像各种可能的结果。最后到宣告失败后 这一段让我自省的时间里,我会尝试去读书,但更多的还是打游戏,打到不想打也不愿意停止,并不是多喜欢他,似乎在那里能让我短暂的忘记现在的自己吧。但总是要回归现实的,靠那个好像也不并不能好好生活,当我重新陷入深深地自责,我会感觉我身边的所有人都在向我走远,我也有在刻意的闪躲他们。从读大学开始,就会时刻提醒自己不要在乎一个什么样的结果,而要更多的在意是自己是否开心,身心是否愉悦。可是这么简单而又直接的道理我明明知道清楚我还是这么痛苦。今年2022年,我23岁了,我承认,两年的时间,我啃下了很多东西,这些知识有的给我带来了理论思考,有的给我带来了焦虑和痛苦,就在这之间来回徘徊。从小我的骨子里就有一种不服输的气息,但二战失败让我接受了我自己,承认了自己的平庸,只是这个过程比较长,代价也很大。我开始会真正去相信国家最前沿的理论科技就算自己如何努力也轮不到一个普通本科生去研究去碰触一样,我应该接受一个这样的自己,学会和自己和解。现在我已经在开始积极的寻找工作,穿插在各种行业的面试之中,像面试官们展现一个优秀的自我,但好像又开始为自己设想各种可能,又开始失眠,我似乎发现这些不如意和烦恼永远会充斥在我们生活之中,潘多拉魔盒被打开的那一刻就已经注定了。我真的不想把自己变成这个样子,可到底是谁把我变成了这个样子呢?我愿意接受一个这样的自己,可是有谁会接受一个这样的我呢?我会慢慢寻找下去,也会向着一个最好的自己努力前进,no stagnation
#团团的分享#
“生活可能没有想象中的那么好,但也不会像想象中的那么糟。人的脆弱和坚强,有时候都超乎了想象。”今天就和团团一起从《人间世》这部记录片去感悟震撼、感动、彷徨、温暖……
如果说《人间世》第一季的亮点是呈现出医者之难,那么第二季则更聚焦患者之苦。一边是死,一边是生,镜头则架在中间的灰色地带,带着我们向两边打量,尝试着面对死,更好地思生。
罹患恶性骨肿瘤的安仔最喜欢玩游戏,常喊着“游戏里的人有很多条命,输了可以重来”。喜欢放烟花的杜可萌,分享“幸运水”刘子涵,生病的天使们懂事的让人心疼。
《人间世》告诉所有人,健康无难、无病无灾已经是这个世界上最大的幸运。病房里的孩子,都是花一样的年纪,人生还没开始,便莫名地戴上了沉重的镣铐,但他们却依然努力地挪动脚步,挥起手臂,试图翩翩起舞。命运无常,我们都应学会对生命敬畏,拼搏向上,不辜负每一个可以奋力起舞的日子。[打call][打call][打call]
(图源:知乎) https://t.cn/R09bE32
“生活可能没有想象中的那么好,但也不会像想象中的那么糟。人的脆弱和坚强,有时候都超乎了想象。”今天就和团团一起从《人间世》这部记录片去感悟震撼、感动、彷徨、温暖……
如果说《人间世》第一季的亮点是呈现出医者之难,那么第二季则更聚焦患者之苦。一边是死,一边是生,镜头则架在中间的灰色地带,带着我们向两边打量,尝试着面对死,更好地思生。
罹患恶性骨肿瘤的安仔最喜欢玩游戏,常喊着“游戏里的人有很多条命,输了可以重来”。喜欢放烟花的杜可萌,分享“幸运水”刘子涵,生病的天使们懂事的让人心疼。
《人间世》告诉所有人,健康无难、无病无灾已经是这个世界上最大的幸运。病房里的孩子,都是花一样的年纪,人生还没开始,便莫名地戴上了沉重的镣铐,但他们却依然努力地挪动脚步,挥起手臂,试图翩翩起舞。命运无常,我们都应学会对生命敬畏,拼搏向上,不辜负每一个可以奋力起舞的日子。[打call][打call][打call]
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