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“元代 水月观音像”以690000元成交。

这尊造像就是一件典型的元代水月观音代表之作。此像头戴宝冠，头顶束高发髻，余发垂肩，正面花冠上雕有小化佛，额部及两鬓现出上束的发丝。面形方正，额部高广，两腮饱满，眉如弯月，双目俯视，鼻子短隆，嘴似樱桃，下颏鼓凸，面容殊妙无比，充分彰显了菩萨慈悲、智慧的宗教特质。躯体丰腴，颇有周昉“丰厚为体”的遗韵。上身披帔帛，胸前挂项圈及连珠式璎珞，下身着长裙，腰间束宝带，右手戴镯。帔帛及僧裙衣纹流畅，线条刚劲简括，明显继承了周昉“衣裳劲简”的遗风。左腿横盘，右腿支于座面，右手搭于右膝，左手置于身旁的凭几上，身体略向左倚靠，姿态闲适自然。身旁的凭几呈半圆形，有连珠镶边，靠近尊像胸前现出圆柱，下面支以两条兽形长腿，造型浑朴粗犷，极富时代特征。观音身下有山石形台座，台座下方生出一朵大莲花，生动再现了观音菩萨在补怛洛迦道场现身说法的真实情境。木雕造像是我国佛教雕塑艺术中一个十分重要的艺术门类和品种，它不仅用材独特，而且雕刻技艺与众不同，是古代匠师一刀一刀雕出，手到心到，最能体现古人的审美与心境。

《霜降》

每一次节气更替，老天爷或多或少都会来点剧透，或起风，或下雨，或降温，或暴热，对大自然敏感的人很快会与之产生缔结，对即将要来的节气也会谙熟于心。

今年的霜降，来得比较平和，无厉风，也无疾雨，只是将连日的睛天变成了阴天。早晨醒来，阳光遁迹，天上飘着灰色的云朵。这样持续了一两天，天空没有变晴，也没有变得更阴，老天爷像在翻阅一本风光绚丽的画册，手指停在某一页，想翻过去，又有点不舍，犹犹豫豫间，天光就这么定住了。

我也犹犹豫豫，最终还是决定出门。

走在路上，偶尔感到一滴雨飘落脸颊，半天又无动静，让人生疑，有了那么一点尴尬的联想，走了一段路脸上又感觉到一滴，才敢肯定落的是雨。这样有一滴没一滴的雨反而让人心里踌躇，是继续往前走呢？还是折返回家？看看天色，还是决定到湖边的公园里遛达遛达。

进公园的几条小径依然被堵得死死的，封了有大半年了吧。诺大个园子，只有西南角有人把守，扫码入园。其余的口子都堵着，但也只挡得住不熟悉的路人，经常来逛的人自然知道哪里有捷径可走，我会从旁边不太显眼的小树林穿过去，绕着小水塘，走几步便与公园的一条红砖小径汇合，这便算是偷偷进了园子了。

这处水塘极小，但也别有景致。池水清浅透明，能看见穿梭在水草间的游鱼。睡莲的小圆叶浮在水上，左边一团，右边一簇，不再像夏天饱满得油光可鉴，青碧可人。叶片上有一眼可见的锈迹，像是岁月深处冒出来的老年斑，生命遏制不住地慢慢衰减。几朵莲花探出水面，花瓣拢成一条细线，并没有开。

水边匍匐着几块青石。对面小桥飞卧，苇草披拂。大模大样的木芙蓉高挂枝头，红光灼灼，让人眼眸一亮。不由自主地踱过去，千朵万朵红花压着不盈一握的纤枝，累累垂垂，颤颤微微，似乎随时都会＂叭哒”一声从高处跌下来，让人心里隐隐担着心。又笑自己杞人忧天，这些木芙蓉虽然丰腴圆润，却是有飞燕之姿的。她们临风舞蹈，轻影流红，袅娜生烟，摇曳出一片旖旎的风情，给这灰沉沉的天幕平添了一抹动人的暖色。

再往里走一大片五彩斑斓的波斯菊在眼前舒展开来，灿烂得像一幅油画。花间人语喧喧，好不热闹。小孩子在花径上追逐打闹，女人们倚在鲜花丛中拍照。恍惚记得这片波斯菊已成了网红打卡地。素来不喜热闹，只在外围看了几眼，拍了几张照片。波斯菊应该是甜蜜芬芳的花朵吧，花丛中时有蜜蜂飞出来，嗡嗡不绝。

想找一片安静的去处，又折回到了水塘边，寻了一蹲青石坐下。旁边伫立着一棵枝叶朗阔的枇杷树，枇杷花已著了苞，毛茸茸皱巴巴的小骨朵儿，细细碎碎地挤成一团。去年的枇杷花香似乎还萦绕在鼻息间挥之不去，一眨眼今年的枇杷花又要开了，时间快得让人生愁。

每次看到枇杷树，便会不由自主地在心里默念那句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。这样戳泪的文字就这样在文尾不经意地一笔带了出来，岁月的风尘，那些无法释怀的情深似海，最后都化为了无法言说的孤独，让人黯然销魂，不可解，也无需解。

不由想起父亲在院子里手植的那棵腊梅树，下个月也该著花了。一时心绪纷杂，不能自已。树犹在，人已远，想来都是伤感。

坐在水边码下几行字。一抬头，刚刚看着还酣梦未醒的睡莲已悄悄绽开了容颜，素白颜色，她正凝神望着水里自己的影子，若有所思。

这朵清寂的莲花，像是为我而开。

猛犸制品——圣观音

此宝相擢选5A材质构造、精艺镂刻而成，头戴宝冠，发髻高盘，面相圆润，端坐方台之上，与翻滚不息的海波对比，更显神态安祥。菩萨无论是面部刻画还是肢体的雕塑，都以圆融饱满的手法塑造，其上身稍袒露，胸前饰项炼，左肩斜披圣带，外着开襟天衣。璎珞挂身，嵌以晶莹宝石，下着长裙，衣带流畅自然垂落，形体丰腴端庄，妙好殊胜。

规格：13.2/12.5/27.5厘米、重量2179克