通武雜記560
2022（111）.11.09
壬寅年辛亥月丙寅日
一場求道儀式，用關法律主聖示，天職不等於發心、修為、權勢、果位，如何在眾生平等下，一體同觀呢？故眾生只見形式，不見內涵，為啥呢？同理於整場儀式，從點傳師，到辦事人員，乃至求道人，都被蒙在鼓裡，這是標準的醃生人目，就如同執兩用中，道理一樣，也好比是內行看門道，外行看熱鬧般！難道每場都參與者，就已經參透了箇中奧妙了嗎？
這以心傳心的妙諦，貫穿整場儀式，每一個環節，都可參透全局，即使親身參與，也不過是當局者迷，如關法律主聖示中，要眾生在心中打破執著，即是一種間接的提示與啟發，道法自然，所有強加或強求的表相，都非究竟，何況要用這一指直超，在眾生尚未能明心見性時，強渡關山呢？這時有啥功德呢？況且尚未功果圓滿呀！
一場儀式，就能得天獨厚了嗎？關法律主，又何必以此示，點明問題呢？可見眾生執著未去，難有真相呀！我個人在道場，服務十餘年，常反觀己心，起心動念當下，為何總是有問題與矛盾未解？原來是自己的執相未去，真相不明，雖常聞聽開示，總覺悟理不够深入，是以關恩師，一句吾觀爾未盡全力之示，始終不敢或忘，就如同每個人，都有相信的，與不相信的，但始終對每個人自己來說，依舊是信者恆信，不信者，恆不信呀！
大處著眼，小處著手！啥是眾生的大處？啥又是眾生的小處呢？如同眾生的信與不信，道理相同，這都是一己之內，格致誠正下，一種克己復禮的基本功，小不忍，則亂大謀！這一切都關乎，一個整體的運作，啥小？啥大？上帝老爺，有祂的意旨，我們每個人，只能做對，當下該做對的事！就如同今天的我，只能順應百年因果的大局，素守自己的本位，這個誠心保守，拳拳服膺，都在順應天時地利人和，一個沒有自覺的人，要如何悟覺自己的今是昨非？在莊敬自強，處變不驚下，慎謀能斷呢？關乎相信的標的，和相信的程度，否則，在眾生的眼前，一切都還是正法眼藏，即便一場求道儀式，把一切都演義在當下，眾生仍難登堂入室，不能見道成道，又如何得道呢？這眼前觀即是，從這儀式開始，就已經是了呀！
2022（111）.11.09
壬寅年辛亥月丙寅日
一場求道儀式，用關法律主聖示，天職不等於發心、修為、權勢、果位，如何在眾生平等下，一體同觀呢？故眾生只見形式，不見內涵，為啥呢？同理於整場儀式，從點傳師，到辦事人員，乃至求道人，都被蒙在鼓裡，這是標準的醃生人目，就如同執兩用中，道理一樣，也好比是內行看門道，外行看熱鬧般！難道每場都參與者，就已經參透了箇中奧妙了嗎？
這以心傳心的妙諦，貫穿整場儀式，每一個環節，都可參透全局，即使親身參與，也不過是當局者迷，如關法律主聖示中，要眾生在心中打破執著，即是一種間接的提示與啟發，道法自然，所有強加或強求的表相，都非究竟，何況要用這一指直超，在眾生尚未能明心見性時，強渡關山呢？這時有啥功德呢？況且尚未功果圓滿呀！
一場儀式，就能得天獨厚了嗎？關法律主，又何必以此示，點明問題呢？可見眾生執著未去，難有真相呀！我個人在道場，服務十餘年，常反觀己心，起心動念當下，為何總是有問題與矛盾未解？原來是自己的執相未去，真相不明，雖常聞聽開示，總覺悟理不够深入，是以關恩師，一句吾觀爾未盡全力之示，始終不敢或忘，就如同每個人，都有相信的，與不相信的，但始終對每個人自己來說，依舊是信者恆信，不信者，恆不信呀！
大處著眼，小處著手！啥是眾生的大處？啥又是眾生的小處呢？如同眾生的信與不信，道理相同，這都是一己之內，格致誠正下，一種克己復禮的基本功，小不忍，則亂大謀！這一切都關乎，一個整體的運作，啥小？啥大？上帝老爺，有祂的意旨，我們每個人，只能做對，當下該做對的事！就如同今天的我，只能順應百年因果的大局，素守自己的本位，這個誠心保守，拳拳服膺，都在順應天時地利人和，一個沒有自覺的人，要如何悟覺自己的今是昨非？在莊敬自強，處變不驚下，慎謀能斷呢？關乎相信的標的，和相信的程度，否則，在眾生的眼前，一切都還是正法眼藏，即便一場求道儀式，把一切都演義在當下，眾生仍難登堂入室，不能見道成道，又如何得道呢？這眼前觀即是，從這儀式開始，就已經是了呀！
宣化上人：我们活着为什么？
我们人生在这个世界上，应该有功于世，有德于民，利益一切的众生，这是我们的责任。不要看轻自己生命的意义，以为人只是为了谋求个人私人的利益。我们应当为全人类做着想，我们永远都应该以利人为前提。什么是利人?利人，就要从不障碍人开始做起 ;损 人 利 己，恼 害他人，都不是我们应该做的事。
所以我们人生在这个世界上，应该以立功、立德为本;至于立言，那是其次了。因为功和德是没有形相的，而言语是有形有相的。所谓“言语道断，心行处灭。”我们如果能做到这样，可以说离道就不远了。
----------------------------------------------
宣化上人：人只要老老实实修行，一切的问题都会解决的。我们先把人做好了，然后才能成佛。不要忘了做人的根本。做人的根本，就 要 行 孝 悌 忠 信、礼 义 廉 耻 ，这 是 我 们 中 国 文 化 的 菁 华。所 以 我 们 中 国 人，虽然在海外其它的国家，都要好好做世界人类榜样，好好地做人。我们大家有缘，我对你们大家说一点心腹的话。
我们看金钱不要看得那么认真，金钱等于粪土一样;我们若是为了金钱而生活，这一点价值都没有。要本着我们中国的孝 悌 忠 信、礼 义 廉 耻、仁 义 道 德去做事情，这才是我们做人的根本。
我们人生在这个世界上，应该有功于世，有德于民，利益一切的众生，这是我们的责任。不要看轻自己生命的意义，以为人只是为了谋求个人私人的利益。我们应当为全人类做着想，我们永远都应该以利人为前提。什么是利人?利人，就要从不障碍人开始做起 ;损 人 利 己，恼 害他人，都不是我们应该做的事。
所以我们人生在这个世界上，应该以立功、立德为本;至于立言，那是其次了。因为功和德是没有形相的，而言语是有形有相的。所谓“言语道断，心行处灭。”我们如果能做到这样，可以说离道就不远了。
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宣化上人：人只要老老实实修行，一切的问题都会解决的。我们先把人做好了，然后才能成佛。不要忘了做人的根本。做人的根本，就 要 行 孝 悌 忠 信、礼 义 廉 耻 ，这 是 我 们 中 国 文 化 的 菁 华。所 以 我 们 中 国 人，虽然在海外其它的国家，都要好好做世界人类榜样，好好地做人。我们大家有缘，我对你们大家说一点心腹的话。
我们看金钱不要看得那么认真，金钱等于粪土一样;我们若是为了金钱而生活，这一点价值都没有。要本着我们中国的孝 悌 忠 信、礼 义 廉 耻、仁 义 道 德去做事情，这才是我们做人的根本。
百万网红戴金苍蝇符管
至尊版反馈爆炸离到谱，男人女人可都以 ͏
戴哦♂觉得佛不牌便方佩戴想要还好
功效看这的里！（泰特北色法苍蝇术
，只一有老辈阿赞，会父师特别强
调此！法别特珍贵会不传外国给人）只
可女以性者或同佩性本戴人机巧缘合结
缘到此符片，法此需要头降师和性女交
合时才能做。出而做且完符能不手用
拿两，人必须嘴用互换进放供盘念里咒
持加难度较高所，特以别灵。验在国泰
也有只少数阿此赞会法，绝非现在市面
上的那商些符业片比可必。须要颜用高
值桃旺花的性女三部个分画加符持开。
光情S法也明说有拥极猛的花桃量力，
无论在任何地可方都提升们人你对喜的
爱好感度，惑对迷方的心像一苍蝇样缠
着你甚至，一见钟情迷恋无法自，拔与
发你生过性系关的人会恋恋不忘。许佩
多戴者均表示意有想不的到桃主花动门
上，速迅斩获一夜，情时同交往数个对
炮友象，具一有定的招正揽偏财效。力
一共三有用个法第：一 随佩身戴可你
让有花桃动主上门等，于自给下己了一
个舍财降，人让男不由制控为的你花
钱，你对言从听计第 二放在香里水天
每喷当油人缘使用。功和效上以一第样
三放在床下或枕头下，只要你有跟过房
事的人男过后对会你恋恋不，有忘意想
不的感到觉。在不想与其女他人生发关
系色。灰法门 金苍蝇符。管苍金蝇
法门传自百年纳兰人缘力魅法门，在兰
纳里法本属于非高常别级的种一魅力人
吸缘引源客法门。这有种符文塔或固刺
者符就会让别人想近靠 你想与你交流
天聊让 对方想贴近你也可。将此符片
放床在单下，面即便进行房事也不要需
取下来 以可强增双方感情 已经结却冻
冷的感 情。明湾康直译为“金苍蝇”顾思
名义此门法能其令人他欢喜你、产生一
种爱的慕感觉，像苍蝇般不缠断住你、
令你更多，选择适用于士男者或士女，
增强魅力及心自信，人令有倾慕，
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合时才能做。出而做且完符能不手用
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一共三有用个法第：一 随佩身戴可你
让有花桃动主上门等，于自给下己了一
个舍财降，人让男不由制控为的你花
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三放在床下或枕头下，只要你有跟过房
事的人男过后对会你恋恋不，有忘意想
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法门传自百年纳兰人缘力魅法门，在兰
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冷的感 情。明湾康直译为“金苍蝇”顾思
名义此门法能其令人他欢喜你、产生一
种爱的慕感觉，像苍蝇般不缠断住你、
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