西斋禅师怀净土诗！

将参法会礼金僊　渐逐香风出宝莲
红肉髻光流不尽　紫金身相照无边
重重烟树垂平地　一一华台接远天
诸佛界中希有事　了如明镜现吾前

遥指家乡落日边　一条归路直如弦
空中韵奏般般乐　水上华开朵朵莲
襍树枝茎成百宝　羣居服食胜诸天
吾师有愿当垂接　不枉翘勤五十年

一朵莲含一圣胎　一生功就一华开
称身璎珞随心现　盈器酥酡逐念来
金殿有光含日月　玉楼无地着尘埃
法王为我谭真谛　直得虗空笑满腮

池上藕华花上人　佛光来照紫金身
更闻妙法除心垢　尽救迷情出苦轮
举步遍游尘点国　利生终满涅槃因
娑婆界上光阴短　极乐知经几劫春

放下身心佛身前　寻常盈耳法音宣
风柯但奏无生曲　日观长开不夜天
行趂玉阶云冉冉　坐依珠树月娟娟
凡夫到此皆成圣　不历僧祇大果圆

珠王宫殿玉园林　坐卧经行地是金
舍利时时宣妙响　频伽历历奏僊音
返闻顿悟无生理　常住周圆不动心
触目皆为清净土　来从旷劫到如今

一寸光阴一寸金　劝君念佛早回心
直饶凤阁龙楼贵　难免鸡皮鹤发侵
鼎内香烟初未散　空中法驾已遥临
尘尘剎剎虽清净　独有弥陀愿力深

以佛法僧为核心菩提路上伴你成长觉悟人生从此开始

乡音未改，归家有期

一座房子，几间屋子，再有几个亲爱的人，就是一个家。不管回家多晚，它总会为你留下一盏灯光；不管离家多远，它在你的记忆里总是温暖如春。
《长干行》
【唐】崔颢
君家何处住，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
这首诗表现了女主角境遇与内心的孤寂。她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。
《邯郸冬至夜思家》
【唐】白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
这首诗写诗人的思家之情。所谓“独自异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，正是如此。
《早寒江上有怀》
【唐】孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
这是一首怀乡思归的抒情诗。以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。
《末秋到家》
【唐】潘图
归来无所利，
骨肉亦不喜。
黄犬却有情，
当门卧摇尾。
这首诗写出了诗人的感慨。家里对自己对有情的居然是黄犬，看到自己的时候，会在门口摇尾巴。
《破阵子》
【南唐】李煜
四十年来家国，
三千里地山河。
凤阁龙楼连霄汉，
玉树琼枝作烟萝，
几曾识干戈？
一旦归为臣虏，
沈腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日，
教坊犹奏别离歌，
垂泪对宫娥。
这是李煜降宋之际的词作。上片写南唐曾有的繁华，下片写国破家亡之后，对于故国的深切思念。
《渔家傲·秋思》
【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，
衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，
千嶂里，
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，
人不寐，
将军白发征夫泪。
这首词写征夫的乡关之思。想要借一杯浊酒消解乡愁，路途遥远，家人在何方？更重要的是，战争没有取得胜利，还乡之计就无从谈起。
这首词写词人那超脱尘世的表白。在词中，词人把自己所居住的环境写得是优美而又纯净，住在这里与尘事毫不相关，可以一尘不染，安心地过着隐居的生活。
《宿渔家》
【宋】郭震
几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。
灯前笑说归来夜，明月随船送到家。
诗写夜宿渔家所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。诗人用平易朴素的语言表达出艰辛人生中的诗意美。
《蝶恋花》
【明】施耐庵
一别家山音信杳，
百种相思，
肠断何时了。
燕子不来花又老，
一春瘦的腰儿小。
薄幸郎君何日到，
想自当初，
莫要相逢好。
好梦欲成还又觉，
绿窗但觉莺啼晓。
这首词描述了两位女子。上片是一位远离家乡，天涯飘泊、沦落风尘的女子。下片是一个遇到负心汉又被抛弃的女子。
《岁暮/末到家》
【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
这首诗用朴素的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而复杂的感情。神情话语，如见如闻，游子归家，为母的定然高兴。

梵琦楚石大师：西斋净土诗（八）

曾闻白鹤是仙禽，日日飞来送好音。
便欲寄书诸善友，定应知我一生心。
长思乐土终归去，肯执莲台远访临。
百岁真成弹指顷，娑婆只恐世缘深。

一寸光阴一寸金，劝君念佛早回心。
直饶凤阁龙楼贵，难免鸡皮鹤发侵。
鼎内香烟初未散，空中法驾已遥临。
尘尘刹刹虽清净，独有弥陀愿力深。

咫尺金容白玉毫，单称名号岂徒劳。
晨持万遍乌轮上，夜课千声兔魄高。
岁阅炎凉终不倦，天真父子会相遭。
如何说得娑婆苦，苦事纷纷等猬毛。

故乡别早话归迟，何待君言我自知。
客路伶竮无一好，人生惆怅不多时。
苍颜历历悲明镜，白发毵毵愧黑丝。
载读南屏安养赋，屋梁落月见丰姿。