每日读书分享名与身随。
园霖法师～叶兆言。
穷巷唯秋萍，高僧独坐门，二十多年，法师还是那个法师，隐居在此山中，依然一尘不染，我再也不是那个幼稚的学生，早已满头华发，一身尘土。
如果真有缘进入法门，一直隐居在此山中，又会是一种什么样的人生。事实上从未有过真正的出家念头，偶尔会想到隐居，想过几天与世隔绝的清净日子，也无非以退为进，一闲对百忙，自己依然还脱不了那个俗字。
园霖法师～叶兆言。
穷巷唯秋萍，高僧独坐门，二十多年，法师还是那个法师，隐居在此山中，依然一尘不染，我再也不是那个幼稚的学生，早已满头华发，一身尘土。
如果真有缘进入法门，一直隐居在此山中，又会是一种什么样的人生。事实上从未有过真正的出家念头，偶尔会想到隐居，想过几天与世隔绝的清净日子，也无非以退为进，一闲对百忙，自己依然还脱不了那个俗字。
《佛说无量寿经》云：如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。
《佛说阿弥陀经》云：舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念?若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友;当坐道场，生诸佛家。
《佛说阿弥陀经》云：舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念?若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友;当坐道场，生诸佛家。
《佛说无量寿经》云：如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。
《佛说阿弥陀经》云：舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念?若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友;当坐道场，生诸佛家。
《佛说阿弥陀经》云：舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿生彼国土。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说观无量寿佛经》云：若善男子，及善女人，但闻佛名，二菩萨名，除无量劫生死之罪，何况忆念?若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。观世音菩萨，大势至菩萨，为其胜友;当坐道场，生诸佛家。
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