【<佛说却温黄神咒经>】 #红灸坊#
闻如是。一时佛游王舍城。竹林精舍。与四部弟子大众俱会。为说经法。尔时维耶离国。属疫气猛盛赫赫。犹如炽火。死亡无数。无所归趣。无方救疗。于是阿难长跪合掌。白佛言。彼维耶离国。遭温气疫毒。唯愿世尊。说诸圣术。却彼毒气。令得安稳离众者患。佛告贤者阿难。汝当听受之。有七鬼神常吐毒气。以害万姓。若人得毒。头痛寒热。百节欲解。苦痛难言。人有知其名字者。毒不害人。是故吾今。为汝说之。阿难言。愿欲闻之。佛言。若四辈弟子。欲称鬼神名字之时。当言南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无十方诸佛。南无诸菩萨摩词萨。南无诸圣僧。南无咒师。今我弟子某甲所说神咒。即从其愿。如是神名。我今当说。沙罗佉。三说沙罗佉已。便说咒曰。
梦多难鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波罗尼鬼、阿毗罗鬼、波提梨鬼
佛言是七鬼神咒名字如是。若人热病时当呼七鬼神名字言。疾去疾去莫得久住我弟子身。令毒消灭。病消除愈。我弟子今归依三宝。烧香礼敬。行是诸佛所说神咒。若有咒神不随诸佛教者。头破作七分。如阿梨树枝。若人得病一日二日三日乃至七日。热病烦闷先咒神水。以与病者饮之。当三七遍诵此咒经。病毒五温之病。并皆消灭。若亦立门书着气病者。当额书七鬼神名字。复取五色缕线各各结其名字。系着门上。大吉祥也。若能勤诵此经。专心受持斋戒。不吃熏辛。诵此七鬼神名字。温鬼永断。不过门户。自进至患家鬼见皆走。一身永不染天行。若能专心劝人书写受持读诵此经。消殃却害。若人不能诵。得竹筒盛安门户上。温鬼不敢过门。亦得延年益寿大吉祥也。阿难叉手白佛言。当何名此经。云何奉持。佛言此经名为却温神咒。佛说如是。天龙鬼神。一切大众。闻咒欢喜。作礼奉行。
却温神咒经
●【《佛说避瘟经》】
尔时，阿难长跪，合掌白佛言：世尊，彼南阎浮提世界，忽遭天行，瘟气瘴疫，烈如猛火，相进及，死亡无数。如何免之?
佛告阿难：汝当谛听。吾为汝说之：此病有七鬼，常吐恶毒气，以害人民。初得病时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难当。若有善男子、善女人，能知七鬼名，并诵此咒，当免此病。即说咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸大菩萨摩诃萨。南无一切贤圣僧。闻我金刚密迹咒了，当为说其七鬼名字：曼多罗鬼。阿佉尼鬼。阿佉尸鬼。阿佉耶鬼。波罗尼鬼。阿佉罗鬼。波提利鬼。”
佛告阿难言：此七鬼其名如是。若有善男子、善女人，能知七鬼名字，书写此经，受持读诵，安贴净处，随身顶带。七鬼游行，见其名字，即当远离，不敢侵害。其被瘟毒，瘴气急病，尽皆消散。
金刚密迹经云：若有善男子、善女人，能读诵此经者，免一家灾难，免得无罪，得福无量。其身安稳，无有诸难。说是经已，天龙鬼神，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
●【《佛说断温经》】
尔时，佛在王舍城中，与诸大众俱会。阿难长脆合掌，白佛言：世尊。彼南阎浮提世界，忽遇天行温气瘴烈，如猛火横延，及死亡无数。如何免之?佛告阿难：汝可谛听，吾当为汝说。此病有鬼神，常吐恶毒，以害人民。初得病时，头痛寒热，百支节俱，苦痛毕切。阿难言：若有善男子善女人，能知七鬼神名字，作崇敬，当除此病患乎?为汝即说除病咒曰：
南无佛陀耶。南无达磨耶。南无僧伽耶。南无观世音菩萨摩诃萨。疫病消除娑婆诃。
尔时，十方诸佛，诸大菩萨，一切贤圣僧，闻我说金刚秘密咒，亦说七鬼神名字曰：
梦多难鬼。阿佉尼鬼。尼佉尸鬼。阿伽那鬼。波罗尼鬼。阿毗罗鬼。婆提梨鬼也。
汝等当知，此神名思念，速疾远离，不敢侵害。其人所被毒气，普皆消散，得金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部，一切大众，皆大欢喜，信受奉行。
●【《南无佛说秘瘟经》】
尔时佛在舍卫城中，与诸大众俱会，阿难长跪合掌，白佛言：「世尊，彼南阎浮提，世界众生，忽遇天行疫气，烈如猛火，横相延及，死亡无数，如何免之。」佛告阿难，汝当谛听吾为汝说，此病有七鬼，常吐恶气，伤害人民，初得之时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难言，若有善男信女，能知七鬼真名字，当免此难。咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸菩萨。南无一切众生闻我金刚密迹。漫多罗鬼。阿伽尸鬼。尼伽尸鬼。阿伽耶鬼。波罗利鬼。波罗尼鬼。阿毘罗鬼。唵。乌轮尼。泼吒。娑诃。”
佛告阿难：如是若有善男信女，能知七鬼真名字，即当远离，不敢侵害，其人物所被毒气，并皆消灭，得我金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部一切大众，欢喜信受奉行。
闻如是。一时佛游王舍城。竹林精舍。与四部弟子大众俱会。为说经法。尔时维耶离国。属疫气猛盛赫赫。犹如炽火。死亡无数。无所归趣。无方救疗。于是阿难长跪合掌。白佛言。彼维耶离国。遭温气疫毒。唯愿世尊。说诸圣术。却彼毒气。令得安稳离众者患。佛告贤者阿难。汝当听受之。有七鬼神常吐毒气。以害万姓。若人得毒。头痛寒热。百节欲解。苦痛难言。人有知其名字者。毒不害人。是故吾今。为汝说之。阿难言。愿欲闻之。佛言。若四辈弟子。欲称鬼神名字之时。当言南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无十方诸佛。南无诸菩萨摩词萨。南无诸圣僧。南无咒师。今我弟子某甲所说神咒。即从其愿。如是神名。我今当说。沙罗佉。三说沙罗佉已。便说咒曰。
梦多难鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波罗尼鬼、阿毗罗鬼、波提梨鬼
佛言是七鬼神咒名字如是。若人热病时当呼七鬼神名字言。疾去疾去莫得久住我弟子身。令毒消灭。病消除愈。我弟子今归依三宝。烧香礼敬。行是诸佛所说神咒。若有咒神不随诸佛教者。头破作七分。如阿梨树枝。若人得病一日二日三日乃至七日。热病烦闷先咒神水。以与病者饮之。当三七遍诵此咒经。病毒五温之病。并皆消灭。若亦立门书着气病者。当额书七鬼神名字。复取五色缕线各各结其名字。系着门上。大吉祥也。若能勤诵此经。专心受持斋戒。不吃熏辛。诵此七鬼神名字。温鬼永断。不过门户。自进至患家鬼见皆走。一身永不染天行。若能专心劝人书写受持读诵此经。消殃却害。若人不能诵。得竹筒盛安门户上。温鬼不敢过门。亦得延年益寿大吉祥也。阿难叉手白佛言。当何名此经。云何奉持。佛言此经名为却温神咒。佛说如是。天龙鬼神。一切大众。闻咒欢喜。作礼奉行。
却温神咒经
●【《佛说避瘟经》】
尔时，阿难长跪，合掌白佛言：世尊，彼南阎浮提世界，忽遭天行，瘟气瘴疫，烈如猛火，相进及，死亡无数。如何免之?
佛告阿难：汝当谛听。吾为汝说之：此病有七鬼，常吐恶毒气，以害人民。初得病时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难当。若有善男子、善女人，能知七鬼名，并诵此咒，当免此病。即说咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸大菩萨摩诃萨。南无一切贤圣僧。闻我金刚密迹咒了，当为说其七鬼名字：曼多罗鬼。阿佉尼鬼。阿佉尸鬼。阿佉耶鬼。波罗尼鬼。阿佉罗鬼。波提利鬼。”
佛告阿难言：此七鬼其名如是。若有善男子、善女人，能知七鬼名字，书写此经，受持读诵，安贴净处，随身顶带。七鬼游行，见其名字，即当远离，不敢侵害。其被瘟毒，瘴气急病，尽皆消散。
金刚密迹经云：若有善男子、善女人，能读诵此经者，免一家灾难，免得无罪，得福无量。其身安稳，无有诸难。说是经已，天龙鬼神，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
●【《佛说断温经》】
尔时，佛在王舍城中，与诸大众俱会。阿难长脆合掌，白佛言：世尊。彼南阎浮提世界，忽遇天行温气瘴烈，如猛火横延，及死亡无数。如何免之?佛告阿难：汝可谛听，吾当为汝说。此病有鬼神，常吐恶毒，以害人民。初得病时，头痛寒热，百支节俱，苦痛毕切。阿难言：若有善男子善女人，能知七鬼神名字，作崇敬，当除此病患乎?为汝即说除病咒曰：
南无佛陀耶。南无达磨耶。南无僧伽耶。南无观世音菩萨摩诃萨。疫病消除娑婆诃。
尔时，十方诸佛，诸大菩萨，一切贤圣僧，闻我说金刚秘密咒，亦说七鬼神名字曰：
梦多难鬼。阿佉尼鬼。尼佉尸鬼。阿伽那鬼。波罗尼鬼。阿毗罗鬼。婆提梨鬼也。
汝等当知，此神名思念，速疾远离，不敢侵害。其人所被毒气，普皆消散，得金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部，一切大众，皆大欢喜，信受奉行。
●【《南无佛说秘瘟经》】
尔时佛在舍卫城中，与诸大众俱会，阿难长跪合掌，白佛言：「世尊，彼南阎浮提，世界众生，忽遇天行疫气，烈如猛火，横相延及，死亡无数，如何免之。」佛告阿难，汝当谛听吾为汝说，此病有七鬼，常吐恶气，伤害人民，初得之时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难言，若有善男信女，能知七鬼真名字，当免此难。咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸菩萨。南无一切众生闻我金刚密迹。漫多罗鬼。阿伽尸鬼。尼伽尸鬼。阿伽耶鬼。波罗利鬼。波罗尼鬼。阿毘罗鬼。唵。乌轮尼。泼吒。娑诃。”
佛告阿难：如是若有善男信女，能知七鬼真名字，即当远离，不敢侵害，其人物所被毒气，并皆消灭，得我金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部一切大众，欢喜信受奉行。
【<佛说却温黄神咒经>】
闻如是。一时佛游王舍城。竹林精舍。与四部弟子大众俱会。为说经法。尔时维耶离国。属疫气猛盛赫赫。犹如炽火。死亡无数。无所归趣。无方救疗。于是阿难长跪合掌。白佛言。彼维耶离国。遭温气疫毒。唯愿世尊。说诸圣术。却彼毒气。令得安稳离众者患。佛告贤者阿难。汝当听受之。有七鬼神常吐毒气。以害万姓。若人得毒。头痛寒热。百节欲解。苦痛难言。人有知其名字者。毒不害人。是故吾今。为汝说之。阿难言。愿欲闻之。佛言。若四辈弟子。欲称鬼神名字之时。当言南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无十方诸佛。南无诸菩萨摩词萨。南无诸圣僧。南无咒师。今我弟子某甲所说神咒。即从其愿。如是神名。我今当说。沙罗佉。三说沙罗佉已。便说咒曰。
梦多难鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波罗尼鬼、阿毗罗鬼、波提梨鬼
佛言是七鬼神咒名字如是。若人热病时当呼七鬼神名字言。疾去疾去莫得久住我弟子身。令毒消灭。病消除愈。我弟子今归依三宝。烧香礼敬。行是诸佛所说神咒。若有咒神不随诸佛教者。头破作七分。如阿梨树枝。若人得病一日二日三日乃至七日。热病烦闷先咒神水。以与病者饮之。当三七遍诵此咒经。病毒五温之病。并皆消灭。若亦立门书着气病者。当额书七鬼神名字。复取五色缕线各各结其名字。系着门上。大吉祥也。若能勤诵此经。专心受持斋戒。不吃熏辛。诵此七鬼神名字。温鬼永断。不过门户。自进至患家鬼见皆走。一身永不染天行。若能专心劝人书写受持读诵此经。消殃却害。若人不能诵。得竹筒盛安门户上。温鬼不敢过门。亦得延年益寿大吉祥也。阿难叉手白佛言。当何名此经。云何奉持。佛言此经名为却温神咒。佛说如是。天龙鬼神。一切大众。闻咒欢喜。作礼奉行。
却温神咒经
●【《佛说避瘟经》】
尔时，阿难长跪，合掌白佛言：世尊，彼南阎浮提世界，忽遭天行，瘟气瘴疫，烈如猛火，相进及，死亡无数。如何免之?
佛告阿难：汝当谛听。吾为汝说之：此病有七鬼，常吐恶毒气，以害人民。初得病时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难当。若有善男子、善女人，能知七鬼名，并诵此咒，当免此病。即说咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸大菩萨摩诃萨。南无一切贤圣僧。闻我金刚密迹咒了，当为说其七鬼名字：曼多罗鬼。阿佉尼鬼。阿佉尸鬼。阿佉耶鬼。波罗尼鬼。阿佉罗鬼。波提利鬼。”
佛告阿难言：此七鬼其名如是。若有善男子、善女人，能知七鬼名字，书写此经，受持读诵，安贴净处，随身顶带。七鬼游行，见其名字，即当远离，不敢侵害。其被瘟毒，瘴气急病，尽皆消散。
金刚密迹经云：若有善男子、善女人，能读诵此经者，免一家灾难，免得无罪，得福无量。其身安稳，无有诸难。说是经已，天龙鬼神，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
●【《佛说断温经》】
尔时，佛在王舍城中，与诸大众俱会。阿难长脆合掌，白佛言：世尊。彼南阎浮提世界，忽遇天行温气瘴烈，如猛火横延，及死亡无数。如何免之?佛告阿难：汝可谛听，吾当为汝说。此病有鬼神，常吐恶毒，以害人民。初得病时，头痛寒热，百支节俱，苦痛毕切。阿难言：若有善男子善女人，能知七鬼神名字，作崇敬，当除此病患乎?为汝即说除病咒曰：
南无佛陀耶。南无达磨耶。南无僧伽耶。南无观世音菩萨摩诃萨。疫病消除娑婆诃。
尔时，十方诸佛，诸大菩萨，一切贤圣僧，闻我说金刚秘密咒，亦说七鬼神名字曰：
梦多难鬼。阿佉尼鬼。尼佉尸鬼。阿伽那鬼。波罗尼鬼。阿毗罗鬼。婆提梨鬼也。
汝等当知，此神名思念，速疾远离，不敢侵害。其人所被毒气，普皆消散，得金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部，一切大众，皆大欢喜，信受奉行。
●【《南无佛说秘瘟经》】
尔时佛在舍卫城中，与诸大众俱会，阿难长跪合掌，白佛言：「世尊，彼南阎浮提，世界众生，忽遇天行疫气，烈如猛火，横相延及，死亡无数，如何免之。」佛告阿难，汝当谛听吾为汝说，此病有七鬼，常吐恶气，伤害人民，初得之时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难言，若有善男信女，能知七鬼真名字，当免此难。咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸菩萨。南无一切众生闻我金刚密迹。漫多罗鬼。阿伽尸鬼。尼伽尸鬼。阿伽耶鬼。波罗利鬼。波罗尼鬼。阿毘罗鬼。唵。乌轮尼。泼吒。娑诃。”
佛告阿难：如是若有善男信女，能知七鬼真名字，即当远离，不敢侵害，其人物所被毒气，并皆消灭，得我金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部一切大众，欢喜信受奉行。
闻如是。一时佛游王舍城。竹林精舍。与四部弟子大众俱会。为说经法。尔时维耶离国。属疫气猛盛赫赫。犹如炽火。死亡无数。无所归趣。无方救疗。于是阿难长跪合掌。白佛言。彼维耶离国。遭温气疫毒。唯愿世尊。说诸圣术。却彼毒气。令得安稳离众者患。佛告贤者阿难。汝当听受之。有七鬼神常吐毒气。以害万姓。若人得毒。头痛寒热。百节欲解。苦痛难言。人有知其名字者。毒不害人。是故吾今。为汝说之。阿难言。愿欲闻之。佛言。若四辈弟子。欲称鬼神名字之时。当言南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无十方诸佛。南无诸菩萨摩词萨。南无诸圣僧。南无咒师。今我弟子某甲所说神咒。即从其愿。如是神名。我今当说。沙罗佉。三说沙罗佉已。便说咒曰。
梦多难鬼、阿佉尼鬼、尼佉尸鬼、阿佉那鬼、波罗尼鬼、阿毗罗鬼、波提梨鬼
佛言是七鬼神咒名字如是。若人热病时当呼七鬼神名字言。疾去疾去莫得久住我弟子身。令毒消灭。病消除愈。我弟子今归依三宝。烧香礼敬。行是诸佛所说神咒。若有咒神不随诸佛教者。头破作七分。如阿梨树枝。若人得病一日二日三日乃至七日。热病烦闷先咒神水。以与病者饮之。当三七遍诵此咒经。病毒五温之病。并皆消灭。若亦立门书着气病者。当额书七鬼神名字。复取五色缕线各各结其名字。系着门上。大吉祥也。若能勤诵此经。专心受持斋戒。不吃熏辛。诵此七鬼神名字。温鬼永断。不过门户。自进至患家鬼见皆走。一身永不染天行。若能专心劝人书写受持读诵此经。消殃却害。若人不能诵。得竹筒盛安门户上。温鬼不敢过门。亦得延年益寿大吉祥也。阿难叉手白佛言。当何名此经。云何奉持。佛言此经名为却温神咒。佛说如是。天龙鬼神。一切大众。闻咒欢喜。作礼奉行。
却温神咒经
●【《佛说避瘟经》】
尔时，阿难长跪，合掌白佛言：世尊，彼南阎浮提世界，忽遭天行，瘟气瘴疫，烈如猛火，相进及，死亡无数。如何免之?
佛告阿难：汝当谛听。吾为汝说之：此病有七鬼，常吐恶毒气，以害人民。初得病时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难当。若有善男子、善女人，能知七鬼名，并诵此咒，当免此病。即说咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸大菩萨摩诃萨。南无一切贤圣僧。闻我金刚密迹咒了，当为说其七鬼名字：曼多罗鬼。阿佉尼鬼。阿佉尸鬼。阿佉耶鬼。波罗尼鬼。阿佉罗鬼。波提利鬼。”
佛告阿难言：此七鬼其名如是。若有善男子、善女人，能知七鬼名字，书写此经，受持读诵，安贴净处，随身顶带。七鬼游行，见其名字，即当远离，不敢侵害。其被瘟毒，瘴气急病，尽皆消散。
金刚密迹经云：若有善男子、善女人，能读诵此经者，免一家灾难，免得无罪，得福无量。其身安稳，无有诸难。说是经已，天龙鬼神，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
●【《佛说断温经》】
尔时，佛在王舍城中，与诸大众俱会。阿难长脆合掌，白佛言：世尊。彼南阎浮提世界，忽遇天行温气瘴烈，如猛火横延，及死亡无数。如何免之?佛告阿难：汝可谛听，吾当为汝说。此病有鬼神，常吐恶毒，以害人民。初得病时，头痛寒热，百支节俱，苦痛毕切。阿难言：若有善男子善女人，能知七鬼神名字，作崇敬，当除此病患乎?为汝即说除病咒曰：
南无佛陀耶。南无达磨耶。南无僧伽耶。南无观世音菩萨摩诃萨。疫病消除娑婆诃。
尔时，十方诸佛，诸大菩萨，一切贤圣僧，闻我说金刚秘密咒，亦说七鬼神名字曰：
梦多难鬼。阿佉尼鬼。尼佉尸鬼。阿伽那鬼。波罗尼鬼。阿毗罗鬼。婆提梨鬼也。
汝等当知，此神名思念，速疾远离，不敢侵害。其人所被毒气，普皆消散，得金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部，一切大众，皆大欢喜，信受奉行。
●【《南无佛说秘瘟经》】
尔时佛在舍卫城中，与诸大众俱会，阿难长跪合掌，白佛言：「世尊，彼南阎浮提，世界众生，忽遇天行疫气，烈如猛火，横相延及，死亡无数，如何免之。」佛告阿难，汝当谛听吾为汝说，此病有七鬼，常吐恶气，伤害人民，初得之时，头痛寒热，百节俱解，苦痛难言，若有善男信女，能知七鬼真名字，当免此难。咒曰：
“南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无过去七佛。南无十方诸佛。南无诸菩萨。南无一切众生闻我金刚密迹。漫多罗鬼。阿伽尸鬼。尼伽尸鬼。阿伽耶鬼。波罗利鬼。波罗尼鬼。阿毘罗鬼。唵。乌轮尼。泼吒。娑诃。”
佛告阿难：如是若有善男信女，能知七鬼真名字，即当远离，不敢侵害，其人物所被毒气，并皆消灭，得我金刚密迹，其身安乐，无诸患难。
佛说是经已，天龙八部一切大众，欢喜信受奉行。
“夜哭郎”安贞汤
组成：猪苓、茯苓、泽泻、阿胶、滑石、黄连、黄芩、白芍、炙甘草各2~3g，生龙牡各6~9g，甜叶菊0.5g。（此为中药颗粒剂1剂之量。体重3kg用2g，体重5kg用3g，可视婴幼儿体重、月龄、病情增减。）
加减：热重加黄连量，腹泻加龙牡量，小便不利加茯苓量，大便发绿加炮姜，阴虚重者加龟甲、鳖甲，乳积加炒麦芽又能疏肝。
功能：滋阴利水，安神定志。
主治：婴儿“夜哭郎”，表现为婴幼儿夜间烦躁、哭闹、不睡，严重者自午时开始，子时后渐安而入睡，昼日易惊、睡眠浅少，舌瘦红无苔，口腔多津，手心红热、脉微细。
用法：中药颗粒剂。每剂分3份，一天2~3次，每次1份，热水化开，空腹温服。
方解：“夜哭郎”安贞汤是张炜合用经方猪苓汤、黄连阿胶汤加减组成的治疗婴幼儿夜啼（俗称夜哭郎）的经验方，临床应用30多年，效如桴鼓。
前半夜为阴中之阴，肾阴虚弱则虚火内生，心阴不足则心火亢盛，心肾不交则烦躁、哭闹、不睡，阴虚阳亢则昼日易惊，睡眠浅少。“少阴之为病，脉微细，但欲寐”（《伤寒论》），脉微细、舌淡胖为少阴阳虚，脉微细、舌瘦红为少阴阴虚，脉微细、舌淡红而胖为少阴阴阳两虚。口腔多津，属水饮内停。“少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之”“少阴病，下利六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，猪苓汤主之”（《伤寒论》），乃用黄连阿胶汤滋肾阴、清心火，猪苓汤养肾水、利水饮。加龙牡以滋阴潜阳，“心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志”（《素问·宣明五气》），“龙骨入肝以安魂，牡蛎入肺以定魄”（《医学衷中参西录》），共成滋阴利水、安神定志、镇静助眠、益阴潜阳之功，使阴阳相抱、心肾相交。少佐甜叶菊矫味而养阴。
组成：猪苓、茯苓、泽泻、阿胶、滑石、黄连、黄芩、白芍、炙甘草各2~3g，生龙牡各6~9g，甜叶菊0.5g。（此为中药颗粒剂1剂之量。体重3kg用2g，体重5kg用3g，可视婴幼儿体重、月龄、病情增减。）
加减：热重加黄连量，腹泻加龙牡量，小便不利加茯苓量，大便发绿加炮姜，阴虚重者加龟甲、鳖甲，乳积加炒麦芽又能疏肝。
功能：滋阴利水，安神定志。
主治：婴儿“夜哭郎”，表现为婴幼儿夜间烦躁、哭闹、不睡，严重者自午时开始，子时后渐安而入睡，昼日易惊、睡眠浅少，舌瘦红无苔，口腔多津，手心红热、脉微细。
用法：中药颗粒剂。每剂分3份，一天2~3次，每次1份，热水化开，空腹温服。
方解：“夜哭郎”安贞汤是张炜合用经方猪苓汤、黄连阿胶汤加减组成的治疗婴幼儿夜啼（俗称夜哭郎）的经验方，临床应用30多年，效如桴鼓。
前半夜为阴中之阴，肾阴虚弱则虚火内生，心阴不足则心火亢盛，心肾不交则烦躁、哭闹、不睡，阴虚阳亢则昼日易惊，睡眠浅少。“少阴之为病，脉微细，但欲寐”（《伤寒论》），脉微细、舌淡胖为少阴阳虚，脉微细、舌瘦红为少阴阴虚，脉微细、舌淡红而胖为少阴阴阳两虚。口腔多津，属水饮内停。“少阴病，得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之”“少阴病，下利六七日，咳而呕渴，心烦不得眠者，猪苓汤主之”（《伤寒论》），乃用黄连阿胶汤滋肾阴、清心火，猪苓汤养肾水、利水饮。加龙牡以滋阴潜阳，“心藏神，肝藏魂，脾藏意，肺藏魄，肾藏志”（《素问·宣明五气》），“龙骨入肝以安魂，牡蛎入肺以定魄”（《医学衷中参西录》），共成滋阴利水、安神定志、镇静助眠、益阴潜阳之功，使阴阳相抱、心肾相交。少佐甜叶菊矫味而养阴。
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