陈抟在学术方面主要有八大方面

（一）创绘“太极图”、“先天方圆图”等一系列《易》图，成为中国太极文化的创始人。
（二）著《易龙图序》、传河洛数理成为中国“龙图”的第一人。
（三）注释《正易心法》，倡先天易学，为中国自然科学的发展提供了有力参考。
（四）著《指玄篇》、《观空篇》、《胎息诀》和《阴真君还丹歌注》等，并亲自实践，成为天下睡仙第一人。
（五）著《龟鉴》、《心相篇》等，把中国古代相学引向唯物论的范畴。
（六）著《三峰寓言》、《高阳集》、《钓谭集》、《木岩集》、《诗评》等，博学多才，后世尊他为“儒师道祖。”
（七）书写“福寿”二字，独具特色，为后世所推崇。
（八）精通棋艺，立健脑益智之功。

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《興善杯書畫展》（楹聯）
物華天寶盛世傳，人傑地靈歷千年；
文化古城興善寺，佛教密宗結禪緣。

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*「大興善寺」位於西安城南約2.5公里，始建於晉武帝司馬炎泰始至泰康年間（265-289），距今1700餘年，是西安現存歷史最悠久的佛寺之一。隋文帝開皇年間擴建西安城為大興城，寺占城內靖善坊一坊之地，取城名「大興」二字，取坊名「善」字，賜名「大興善寺」至今。

楹聯對見唐代詩人王勃《騰王閣序》：「物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」

王勃在這裡用了兩個典故：
典故1）物有精華，天有珍寶，龍泉劍的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之間；意思是洪州有奇寶。

典故2）東漢時南昌人徐孺家貧而不願當官，但與太守陳蕃是好朋友。陳蕃特地設一隻榻，專供接待徐孺之用。意思是洪州有傑出的人才。
簡單點可理解為：物品都似天降的寶貝，人才傑出的靈秀之地。

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