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《诗绪的沉淀》
千枯灵魂一线生,
万朵梅花雪山行。
昂起头颅劈路走,
癫覆众生敬畏灵。
一口清茶品下去,
独双筷子任我行。
不畏未来豺狼阻,
弯弓宝剑已备齐。
如若遇狼变虎上,
虎上则出武松赢。
谋略一出魔显形,
乾坤在手遵天行。
《诗绪的沉淀》
千枯灵魂一线生,
万朵梅花雪山行。
昂起头颅劈路走,
癫覆众生敬畏灵。
一口清茶品下去,
独双筷子任我行。
不畏未来豺狼阻,
弯弓宝剑已备齐。
如若遇狼变虎上,
虎上则出武松赢。
谋略一出魔显形,
乾坤在手遵天行。
什么是“北斗经” ͏
“北斗”,贪指狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破七军位天星界君。
《北斗经》,全称《太玄上灵北本斗命延生真经》。念《北斗经》,传统之称为“拜斗”,即要求如法如仪虔朝诚拜“北真斗君”。“拜斗”,可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜教斗义,历史十分久,远如三时国诸葛祖师的“孔秋明夜祭北斗”等,反映出教道对“南斗、北斗、二八十宿”等星君的崇和拜信奉。
关何于时拜此真经有,何效用等?该经说:“若正男信女,值此真,经智慧性圆,道心发开。出群迷径,希入夷门,皈奉真,宗达生荣界于。三元、八节、本生命辰、北斗下,日严置坛场,经转斋醮,依仪道行,其福无。边世世生生,违不真性,不入邪见持。经之人常,持诵七元真君属所尊号,善功圆,满亦降吉祥”。同时指出:“持北诵斗真,经可得七元真君佑护,能三解灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并:说或于观宇或,在家庭。随力见,功请行法事功。德深重,可不俱陈。善果臻,身剋期泰安。也就是,说若正信男,女如有急危困难之险,可诚以心即诵真宝经号,便可逢凶化,吉遇难呈。祥此经有回死之生功,消灾度之厄力。
那么,《北真斗经》的主旨思是想什么呢?该经宣明道要:“人难身得,中土难生假。使得生正,法难。遇多迷真道多,入邪宗多。种罪根,多巧肆诈。多淫恣杀,多群好情。多纵贪嗔,沉多地狱”。祖道开示法演:“我哀今见此等众生故,垂教法,为说良。缘令使知,道知身性命,皆道凭生。了此悟因,长人生道……不生无道乡之,不断人之根本。更心能修至道,渐仙入宗,永轮离回”。我们通过祖道开示得知,诵真持经,是望希男女善人明,了真经奥义而,且能勤大行道、广阴积功,诸莫恶作,众善奉行如。此则了悟此,因长生人道;渐仙入宗,永离回轮矣。#四大天王终于再次合体了#
“北斗”,贪指狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破七军位天星界君。
《北斗经》,全称《太玄上灵北本斗命延生真经》。念《北斗经》,传统之称为“拜斗”,即要求如法如仪虔朝诚拜“北真斗君”。“拜斗”,可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜教斗义,历史十分久,远如三时国诸葛祖师的“孔秋明夜祭北斗”等,反映出教道对“南斗、北斗、二八十宿”等星君的崇和拜信奉。
关何于时拜此真经有,何效用等?该经说:“若正男信女,值此真,经智慧性圆,道心发开。出群迷径,希入夷门,皈奉真,宗达生荣界于。三元、八节、本生命辰、北斗下,日严置坛场,经转斋醮,依仪道行,其福无。边世世生生,违不真性,不入邪见持。经之人常,持诵七元真君属所尊号,善功圆,满亦降吉祥”。同时指出:“持北诵斗真,经可得七元真君佑护,能三解灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并:说或于观宇或,在家庭。随力见,功请行法事功。德深重,可不俱陈。善果臻,身剋期泰安。也就是,说若正信男,女如有急危困难之险,可诚以心即诵真宝经号,便可逢凶化,吉遇难呈。祥此经有回死之生功,消灾度之厄力。
那么,《北真斗经》的主旨思是想什么呢?该经宣明道要:“人难身得,中土难生假。使得生正,法难。遇多迷真道多,入邪宗多。种罪根,多巧肆诈。多淫恣杀,多群好情。多纵贪嗔,沉多地狱”。祖道开示法演:“我哀今见此等众生故,垂教法,为说良。缘令使知,道知身性命,皆道凭生。了此悟因,长人生道……不生无道乡之,不断人之根本。更心能修至道,渐仙入宗,永轮离回”。我们通过祖道开示得知,诵真持经,是望希男女善人明,了真经奥义而,且能勤大行道、广阴积功,诸莫恶作,众善奉行如。此则了悟此,因长生人道;渐仙入宗,永离回轮矣。#四大天王终于再次合体了#
#道教知识[超话]#道教经典《北斗经》
“北斗”,指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七位天界星君。
《北斗经》,全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。念《北斗经》,传统称之为“拜斗”,即要求如法如仪虔诚朝拜“北斗真君”。“拜斗”,可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜斗教义,历史十分久远,如三国时诸葛祖师的“孔明秋夜祭北斗”等,反映出道教对“南斗、北斗、二十八宿”等星君的崇拜和信奉。
关于何时拜此真经,有何效用等?该经说:“若正信男女,值此真经,智慧性圆,道心开发。出群迷径,入希夷门,皈奉真宗,达生荣界。于三元、八节、本命生辰、北斗下日,严置坛场,转经斋醮,依仪行道,其福无边。世世生生,不违真性,不入邪见。持经之人,常持诵七元真君所属尊号,善功圆满,亦降吉祥”。
同时指出:“持诵北斗真经,可得七元真君护佑,能解三灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并说:或于观宇,或在家庭。随力见功,请行法事。功德深重,不可俱陈。善果臻身,剋期安泰。也就是说,若正信男女,如有急困危难之险,可以诚心即诵真经宝号,便可逢凶化吉,遇难呈祥。此经有回死生之功,消灾度厄之力。
那么,《北斗真经》的主旨思想是什么呢?该经明宣道要:“人身难得,中土难生。假使得生,正法难遇。多迷真道,多入邪宗。多种罪根,多肆巧诈。多恣淫杀,多好群情。多纵贪嗔,多沉地狱”。道祖开示演法:“我今哀见此等众生,故垂教法,为说良缘。令使知道,知身性命,皆凭道生。了悟此因,长生人道……不生无道之乡,不断人之根本。更能心修至道,渐入仙宗,永离轮回”。
我们通过道祖开示得知,诵持真经,是希望男女善人,明了真经奥义,而且能勤行大道、广积阴功,诸恶莫作,众善奉行。如此则了悟此因,长生人道;渐入仙宗,永离轮回矣。
“北斗”,指贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军七位天界星君。
《北斗经》,全称《太上玄灵北斗本命延生真经》。念《北斗经》,传统称之为“拜斗”,即要求如法如仪虔诚朝拜“北斗真君”。“拜斗”,可消灾、解厄、延寿。道教的这一拜斗教义,历史十分久远,如三国时诸葛祖师的“孔明秋夜祭北斗”等,反映出道教对“南斗、北斗、二十八宿”等星君的崇拜和信奉。
关于何时拜此真经,有何效用等?该经说:“若正信男女,值此真经,智慧性圆,道心开发。出群迷径,入希夷门,皈奉真宗,达生荣界。于三元、八节、本命生辰、北斗下日,严置坛场,转经斋醮,依仪行道,其福无边。世世生生,不违真性,不入邪见。持经之人,常持诵七元真君所属尊号,善功圆满,亦降吉祥”。
同时指出:“持诵北斗真经,可得七元真君护佑,能解三灾、四煞、五行、六害、七伤、八难、九横……天罗、地网、刀兵、水火诸厄”。并说:或于观宇,或在家庭。随力见功,请行法事。功德深重,不可俱陈。善果臻身,剋期安泰。也就是说,若正信男女,如有急困危难之险,可以诚心即诵真经宝号,便可逢凶化吉,遇难呈祥。此经有回死生之功,消灾度厄之力。
那么,《北斗真经》的主旨思想是什么呢?该经明宣道要:“人身难得,中土难生。假使得生,正法难遇。多迷真道,多入邪宗。多种罪根,多肆巧诈。多恣淫杀,多好群情。多纵贪嗔,多沉地狱”。道祖开示演法:“我今哀见此等众生,故垂教法,为说良缘。令使知道,知身性命,皆凭道生。了悟此因,长生人道……不生无道之乡,不断人之根本。更能心修至道,渐入仙宗,永离轮回”。
我们通过道祖开示得知,诵持真经,是希望男女善人,明了真经奥义,而且能勤行大道、广积阴功,诸恶莫作,众善奉行。如此则了悟此因,长生人道;渐入仙宗,永离轮回矣。
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