#阳光信用[超话]##阳光信用##阳光信用 每日一善#
无论这个世界怎么苛刻，我都偏爱你。不要紧，下次别再莽莽撞撞做决定了。生活一定会把压轴的好运留到最后，才会让你经历那么糟糕的日子。别灰心，我们不可能什么都没有。我带你去吃好吃的怎么样？我找了一些很不错的店，都是你喜欢的，你有时间和我一起去吗？我们可以边吃边聊。累了就向后倒，我永远是你的四面八方。你不用改变自己，不用迎合我，不用那么懂事，你就做你自己就好，我会慢慢去适应，你在我这没有权衡利弊，只有坚定不移。不管你做什么决定，我永远支持你。迷茫焦虑肯定有的，别怕，所有的迷宫总有出口。世界本就不公平，所以我们想要通过努力，在我们的职责范围内，让世界公平那么一点点。你不要用无所谓的语气来跟我说你没事你很好，你说什么我都听，我会给你最好的建议，可你记住这只是建议，你想做什么就去做。小朋友我知道你现在很难过，最近发生了很多令你烦心的事，但是这些事都会过去的，我们总要继续我们的生活，所以，别再被别人左右情绪啦，我们又不差对吧，一切都会好起来的，我在呢。其实我一直都想跟你说，如果哪天你很累，又很疲惫的时候，你就转身看看我，我一直都在你身边待着，如果哪天你真的撑不住了，没关系，你就告诉我，我拉着你的手继续往前走，记住，你还有我呢。有些压力很正常说出来总会好受一点 ，无论发生什么我都会站在你身边偏向你， 不要把所有的压力和不开心都消无声息的消化。不开心的时候，还是要和朋友们在一起呀，吃吃火锅，聊聊八卦。虽然都是些没营养的废话，但也正因如此，脑袋才会很轻松吧，然后就可以无忧无虑笑起来了。所以，一起去奶茶店嘛，请你的奶茶钱我都备好了。你可以心情不好，但我希望你，看看外面的太阳、星星、行人、树木、花香、棉花糖雨滴，看看这个世界也是亮晶晶的。有一件事我一直觉得很幸运，那就是遇见你，是你让我感到了友谊的温暖，是你让我觉得己值得被爱，是你让我懂得陪伴的意义。如果可以，我希望我也能带给你这些。上帝的磨盘转动得很慢，但是把东西磨得很细。没关系，慢慢来。
无论这个世界怎么苛刻，我都偏爱你。不要紧，下次别再莽莽撞撞做决定了。生活一定会把压轴的好运留到最后，才会让你经历那么糟糕的日子。别灰心，我们不可能什么都没有。我带你去吃好吃的怎么样？我找了一些很不错的店，都是你喜欢的，你有时间和我一起去吗？我们可以边吃边聊。累了就向后倒，我永远是你的四面八方。你不用改变自己，不用迎合我，不用那么懂事，你就做你自己就好，我会慢慢去适应，你在我这没有权衡利弊，只有坚定不移。不管你做什么决定，我永远支持你。迷茫焦虑肯定有的，别怕，所有的迷宫总有出口。世界本就不公平，所以我们想要通过努力，在我们的职责范围内，让世界公平那么一点点。你不要用无所谓的语气来跟我说你没事你很好，你说什么我都听，我会给你最好的建议，可你记住这只是建议，你想做什么就去做。小朋友我知道你现在很难过，最近发生了很多令你烦心的事，但是这些事都会过去的，我们总要继续我们的生活，所以，别再被别人左右情绪啦，我们又不差对吧，一切都会好起来的，我在呢。其实我一直都想跟你说，如果哪天你很累，又很疲惫的时候，你就转身看看我，我一直都在你身边待着，如果哪天你真的撑不住了，没关系，你就告诉我，我拉着你的手继续往前走，记住，你还有我呢。有些压力很正常说出来总会好受一点 ，无论发生什么我都会站在你身边偏向你， 不要把所有的压力和不开心都消无声息的消化。不开心的时候，还是要和朋友们在一起呀，吃吃火锅，聊聊八卦。虽然都是些没营养的废话，但也正因如此，脑袋才会很轻松吧，然后就可以无忧无虑笑起来了。所以，一起去奶茶店嘛，请你的奶茶钱我都备好了。你可以心情不好，但我希望你，看看外面的太阳、星星、行人、树木、花香、棉花糖雨滴，看看这个世界也是亮晶晶的。有一件事我一直觉得很幸运，那就是遇见你，是你让我感到了友谊的温暖，是你让我觉得己值得被爱，是你让我懂得陪伴的意义。如果可以，我希望我也能带给你这些。上帝的磨盘转动得很慢，但是把东西磨得很细。没关系，慢慢来。
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《青春北大荒》
作者：肖复兴
出版社：北京联合出版公司
出版日期：2021年
索书号：I247.5/7191
馆藏地点：长春市图书馆中文文学图书自助借阅区205室
推荐理由：本书是“北大荒文学”代表之一肖复兴的小说选集，讲述了那个年代的知识青年们以一腔热血和不计回报的献身精神，投身于北大荒建设。返城后，他们的精神世界因现实的剧变而发生动荡。“北大荒”成为他们那段激情岁月的见证者与记录者，却又不只是一座静止的青春纪念碑，更成为支撑他们驱散迷茫、继续前行的精神灯塔。
《青春北大荒》
作者：肖复兴
出版社：北京联合出版公司
出版日期：2021年
索书号：I247.5/7191
馆藏地点：长春市图书馆中文文学图书自助借阅区205室
推荐理由：本书是“北大荒文学”代表之一肖复兴的小说选集，讲述了那个年代的知识青年们以一腔热血和不计回报的献身精神，投身于北大荒建设。返城后，他们的精神世界因现实的剧变而发生动荡。“北大荒”成为他们那段激情岁月的见证者与记录者，却又不只是一座静止的青春纪念碑，更成为支撑他们驱散迷茫、继续前行的精神灯塔。
Jone问Photo：你说什么是“人之品质”，又什么是“人之人品”，两者之间有何不同又有什么关系呢？
Photo答：人之品质就是人之思想的质量。那么人这思想的质量是个什么东西呢？也是能具体化的么？好吧！还真没办法具体化来形容，只能够具像化地比喻之了。比方说“时间是个很怪的东西，一天可以是一分钟，也可以是一万年，要是时间想让你伤心的时候，他就把一天变成一万年，要是时间捉弄你，不通知你厄运就要来的时候，一天就变成一分钟”，这是席慕蓉在其作品《透明的哀伤》中所阐述的一个观点。试想想人之时间尚且无法真正且具体地量化，又何况是人之思想呢！人之时间比较具像化的做法正常就是尽可能详尽地去规划，时间才能更好地被利用起来。那么人之思想的质量则可以具像化到最好是极致地去深挖出其有利于多方需求的一面，因为只有真正符合时宜的才能算是最好的。至此“人之品质”也就可以交出答卷了，那么接下来就该是什么才是“人之人品”这个问题了。所谓的人品其实就是人那耐人寻味的品格。那么人的品格又是什么呢？就是为人者之人格及品德，人格是人之原则，品德则是人之底线。如果人的原则及底线都能够被所有人喜欢，那么这个人一定是个人品极佳之主；假如两者缺其一的话，只能勉强算是人品相对过关之主；要是为人者的选择是两者皆可以抛弃的话，那么这样的人只能得到一个结果，那就是人见人嫌、狗见狗都弃，只因其已经坏了人品。所以建立正面的人品是人一项非常重要的能力，同时这也是能够让人更好更快的融入到人群当中去的法宝。原因就是人品正的人更容易与人打交道，而所有人也都更愿意跟这种人做朋友，只要有这点在，那么人办起事来也将更为方便快捷，办事效率自然也就能够提高起来，同时也能办到更多的事，甚至是更大的事。其实文章至此也就不难看出了，人之品质及人之人品的不同之处就在于“人品是需要原则性去管理的，人之品质只是作为底线之用”，而两者之间的关联之处则是“前者为后者所需要的底线”。最后请容我再说句题外话：“马伯庸在其作品《长安十二时辰》中提醒人们道‘人性从来都是趋利避害，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益’，故此凡事人不必太过于较真的，因为过于较真的人是不容易快乐起来的，无论是对于他人而言还是对于己身来讲都一样的，只要乐在其中足矣，且不论是以何种形式出现、何种方式获得‘此乐者’，人都得清楚教条是只能让人正常走路却不能帮人探清楚前路的。所以人需要明了的就是‘底线’往往都是需要教条的，于是人只有‘原则’能够灵活地运用起来。为什么这么说呢？因为原则其实就是人在行进当中的一根探路棒，前方的路是未知的，前方的人仍是未知的，而人即使拥有再清醒的头脑那也是盲目向前的。虽然人在清醒状态的情况下其盲目并不能算是盲从，可却也会因其未知而使其迷茫的，同时这也是每个奋力向前的人经常需要面对的问题”。#原创文案馆[超话]##原创文章[超话]# https://t.cn/Rx1Vot0
Photo答：人之品质就是人之思想的质量。那么人这思想的质量是个什么东西呢？也是能具体化的么？好吧！还真没办法具体化来形容，只能够具像化地比喻之了。比方说“时间是个很怪的东西，一天可以是一分钟，也可以是一万年，要是时间想让你伤心的时候，他就把一天变成一万年，要是时间捉弄你，不通知你厄运就要来的时候，一天就变成一分钟”，这是席慕蓉在其作品《透明的哀伤》中所阐述的一个观点。试想想人之时间尚且无法真正且具体地量化，又何况是人之思想呢！人之时间比较具像化的做法正常就是尽可能详尽地去规划，时间才能更好地被利用起来。那么人之思想的质量则可以具像化到最好是极致地去深挖出其有利于多方需求的一面，因为只有真正符合时宜的才能算是最好的。至此“人之品质”也就可以交出答卷了，那么接下来就该是什么才是“人之人品”这个问题了。所谓的人品其实就是人那耐人寻味的品格。那么人的品格又是什么呢？就是为人者之人格及品德，人格是人之原则，品德则是人之底线。如果人的原则及底线都能够被所有人喜欢，那么这个人一定是个人品极佳之主；假如两者缺其一的话，只能勉强算是人品相对过关之主；要是为人者的选择是两者皆可以抛弃的话，那么这样的人只能得到一个结果，那就是人见人嫌、狗见狗都弃，只因其已经坏了人品。所以建立正面的人品是人一项非常重要的能力，同时这也是能够让人更好更快的融入到人群当中去的法宝。原因就是人品正的人更容易与人打交道，而所有人也都更愿意跟这种人做朋友，只要有这点在，那么人办起事来也将更为方便快捷，办事效率自然也就能够提高起来，同时也能办到更多的事，甚至是更大的事。其实文章至此也就不难看出了，人之品质及人之人品的不同之处就在于“人品是需要原则性去管理的，人之品质只是作为底线之用”，而两者之间的关联之处则是“前者为后者所需要的底线”。最后请容我再说句题外话：“马伯庸在其作品《长安十二时辰》中提醒人们道‘人性从来都是趋利避害，可以背叛忠义仁德，但绝不会背叛利益’，故此凡事人不必太过于较真的，因为过于较真的人是不容易快乐起来的，无论是对于他人而言还是对于己身来讲都一样的，只要乐在其中足矣，且不论是以何种形式出现、何种方式获得‘此乐者’，人都得清楚教条是只能让人正常走路却不能帮人探清楚前路的。所以人需要明了的就是‘底线’往往都是需要教条的，于是人只有‘原则’能够灵活地运用起来。为什么这么说呢？因为原则其实就是人在行进当中的一根探路棒，前方的路是未知的，前方的人仍是未知的，而人即使拥有再清醒的头脑那也是盲目向前的。虽然人在清醒状态的情况下其盲目并不能算是盲从，可却也会因其未知而使其迷茫的，同时这也是每个奋力向前的人经常需要面对的问题”。#原创文案馆[超话]##原创文章[超话]# https://t.cn/Rx1Vot0
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