不擰巴。
不管是生活上的问题、工作上的问题、甚至社会认同、个人价值等等，好像很容易”拧巴“，一拧巴就不知道何去何从。最后发现身心煎熬之外，事情却一点没有要被解决的迹象。就好像，很多外在的平静其实是一种假象，每个人内心都有无数头朝不同方向的马奔扯着，充满了纠结与无奈。拧巴好像是当下很多人都正在经历的一个状态。诸如，有时极其渴望世俗意义上的成功，渴望证明自己，但一回头又对安闲田园的生活心生向往；既想要享受物质上的舒适，又拒绝承受身心精神上的压力；还有很多单身的年轻人，既渴望亲密，但某种层面上又拒绝亲密。内心似乎始终有几股力量角逐着，不分胜负，导致人只能滞留在某一个阶段，丧失真正的行动力。最怕还有一部分人，等到意识到自己太过拧巴的时候，又耗费了大量的时间精力不住地自责和愧疚……如此看来，“拧巴”这个状态实在不太讨喜。
但回过头想，人为什么会拧巴呢？真正的幸福是一种内心的平静，他说，“人生真正的战场还在我们的内心，就像柏拉图所说的，人的理性、激情、欲望，这三个东西始终在征战，三个东西保证一种平衡，一种和谐，保持一种合乎中道。”理性、激情、欲望。忽然发现，或许，拧巴的初始状态，其实就是一种权衡，是人在面对这三者的拉扯时开始的思考与取舍。权衡本身并无坏处，甚至于人之所以为人，为文明人，为社会人，正基于此，基于人懂得趋利避害，懂得思考。换句话说，理想的状态，或许是人在权衡中能做下取舍的判断，然后顺其自然。而所谓的“拧巴”，就像一种过了头的权衡，既想要这个，又舍不得那个，一边踩刹车，一边踩油门，一不小心就内耗过度。好像什么事都没有做，但是又感觉身心俱疲。“允许一切发生”。第一次听这句话，就被感染到了，这实在是一句太柔软，且太有力量的话。当一个人可以允许一切发生的时候，所散发出来的气场就不是拧巴，而是松弛，不是紧绷，而是柔软。允许自己不太理想的状态，允许他人的批评和误解，允许事情并不一定都按计划发生，允许意外，允许变动……甚至说，真正的不拧巴，或许也包括允许自己“拧巴”。在面临选择的时候，面临矛盾的时候，不知道如何决断的时候，允许自己脆弱，允许自己犹豫，允许自己没有办法那么杀伐决断，这种接受与“允许”其实就是把一颗不安的心安放到一个包容的、柔软的、温暖的怀抱里，然后在温柔的安抚中，将那个原本牢牢系上的结松散开，情绪的线索也就向着好的方向一点点走下去。因为真的去对照自己的想法、能力、观念，你会发现很少的状况是顺的、是一致的，大多时候有出入、甚至对立的、矛盾的状况才是普遍常见的。
所以，常常在一个个纠结的过程中拖延，而事情的结果往往是不管对方还是自己最后都很懊恼。他说，其实到现在都很难改变自己，但不一样的是，当在一个朋友处获得理解的时候，当自己的内心也开始坦然观察每一次的犹豫和拧巴，就好像得到了一些释然。如同一下子松了一口气——原来事情即便没有想象中那么理想，却也远没有想象中那么糟糕。一个不太在意谁的眼光，随性且自由，甚至还有一点点天真的任性，这样的女孩儿，一定是很多父母心中最珍贵的女儿的样子吧。倒不一定和出身、财富、地位有关，而是一个内心不拧巴的人，会比较少心里的苦。简单一点、快乐一点，日子也好过一点。有时候想，再多人生的修行或都是一种回归，回到生命状态本初的那个真上。如此，让生而为人的苦闷慢慢重回生命的欢喜。就像每一朵长在天南海北，勿论庭院花园、废墟杂丛，还是乡间小路、岩石峭壁……的花，天然接受自己就是这样一朵花，然后任性地、无所保留地、骄傲地绽放出独一无二的姿态。所有不同的声音、所有拧巴着的想法，就是每个人的影子，处理不好的人，也就像寓言当中写的那个人一样，因为影子而焦虑难安。而我们常常说的松弛也好、平静也罢，或许就是当我们接受自己的样子，包括自己的影子时，内心会自然变成一方安稳与光明之地，照拂掉阴霾，解开拧巴的心结。
不管是生活上的问题、工作上的问题、甚至社会认同、个人价值等等，好像很容易”拧巴“，一拧巴就不知道何去何从。最后发现身心煎熬之外，事情却一点没有要被解决的迹象。就好像，很多外在的平静其实是一种假象，每个人内心都有无数头朝不同方向的马奔扯着，充满了纠结与无奈。拧巴好像是当下很多人都正在经历的一个状态。诸如，有时极其渴望世俗意义上的成功，渴望证明自己，但一回头又对安闲田园的生活心生向往；既想要享受物质上的舒适，又拒绝承受身心精神上的压力；还有很多单身的年轻人，既渴望亲密，但某种层面上又拒绝亲密。内心似乎始终有几股力量角逐着，不分胜负，导致人只能滞留在某一个阶段，丧失真正的行动力。最怕还有一部分人，等到意识到自己太过拧巴的时候，又耗费了大量的时间精力不住地自责和愧疚……如此看来，“拧巴”这个状态实在不太讨喜。
但回过头想，人为什么会拧巴呢？真正的幸福是一种内心的平静，他说，“人生真正的战场还在我们的内心，就像柏拉图所说的，人的理性、激情、欲望，这三个东西始终在征战，三个东西保证一种平衡，一种和谐，保持一种合乎中道。”理性、激情、欲望。忽然发现，或许，拧巴的初始状态，其实就是一种权衡，是人在面对这三者的拉扯时开始的思考与取舍。权衡本身并无坏处，甚至于人之所以为人，为文明人，为社会人，正基于此，基于人懂得趋利避害，懂得思考。换句话说，理想的状态，或许是人在权衡中能做下取舍的判断，然后顺其自然。而所谓的“拧巴”，就像一种过了头的权衡，既想要这个，又舍不得那个，一边踩刹车，一边踩油门，一不小心就内耗过度。好像什么事都没有做，但是又感觉身心俱疲。“允许一切发生”。第一次听这句话，就被感染到了，这实在是一句太柔软，且太有力量的话。当一个人可以允许一切发生的时候，所散发出来的气场就不是拧巴，而是松弛，不是紧绷，而是柔软。允许自己不太理想的状态，允许他人的批评和误解，允许事情并不一定都按计划发生，允许意外，允许变动……甚至说，真正的不拧巴，或许也包括允许自己“拧巴”。在面临选择的时候，面临矛盾的时候，不知道如何决断的时候，允许自己脆弱，允许自己犹豫，允许自己没有办法那么杀伐决断，这种接受与“允许”其实就是把一颗不安的心安放到一个包容的、柔软的、温暖的怀抱里，然后在温柔的安抚中，将那个原本牢牢系上的结松散开，情绪的线索也就向着好的方向一点点走下去。因为真的去对照自己的想法、能力、观念，你会发现很少的状况是顺的、是一致的，大多时候有出入、甚至对立的、矛盾的状况才是普遍常见的。
所以，常常在一个个纠结的过程中拖延，而事情的结果往往是不管对方还是自己最后都很懊恼。他说，其实到现在都很难改变自己，但不一样的是，当在一个朋友处获得理解的时候，当自己的内心也开始坦然观察每一次的犹豫和拧巴，就好像得到了一些释然。如同一下子松了一口气——原来事情即便没有想象中那么理想，却也远没有想象中那么糟糕。一个不太在意谁的眼光，随性且自由，甚至还有一点点天真的任性，这样的女孩儿，一定是很多父母心中最珍贵的女儿的样子吧。倒不一定和出身、财富、地位有关，而是一个内心不拧巴的人，会比较少心里的苦。简单一点、快乐一点，日子也好过一点。有时候想，再多人生的修行或都是一种回归，回到生命状态本初的那个真上。如此，让生而为人的苦闷慢慢重回生命的欢喜。就像每一朵长在天南海北，勿论庭院花园、废墟杂丛，还是乡间小路、岩石峭壁……的花，天然接受自己就是这样一朵花，然后任性地、无所保留地、骄傲地绽放出独一无二的姿态。所有不同的声音、所有拧巴着的想法，就是每个人的影子，处理不好的人，也就像寓言当中写的那个人一样，因为影子而焦虑难安。而我们常常说的松弛也好、平静也罢，或许就是当我们接受自己的样子，包括自己的影子时，内心会自然变成一方安稳与光明之地，照拂掉阴霾，解开拧巴的心结。
#新书到#
《静默有时，倾诉有时》著者：黎戈；北京时代华文书局 2022
她们是动荡时代中锋利的冷刃，她们也是柔软的猫科动物，浪漫、骄傲、独来独往。自由意志的形象代言人尤瑟纳尔、为堕胎合法而奋斗的波伏瓦、穿长裤的乔治·桑、要自己去买花的伍尔夫、麦卡勒斯、张爱玲、杜拉斯、弗里达、莱辛……当野性的原始欲力向社会生活秩序冲撞，黎戈以女性敏锐观点，点出她们作品背后的生命情调。
馆藏链接：https://t.cn/A6os4hoM
《静默有时，倾诉有时》著者：黎戈；北京时代华文书局 2022
她们是动荡时代中锋利的冷刃，她们也是柔软的猫科动物，浪漫、骄傲、独来独往。自由意志的形象代言人尤瑟纳尔、为堕胎合法而奋斗的波伏瓦、穿长裤的乔治·桑、要自己去买花的伍尔夫、麦卡勒斯、张爱玲、杜拉斯、弗里达、莱辛……当野性的原始欲力向社会生活秩序冲撞，黎戈以女性敏锐观点，点出她们作品背后的生命情调。
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小时候，穿着格子上衣和背带裤，调皮的在油菜地里找蛐蛐，现在回忆起来原来那就是一种简单的宁静；后来读书了，傻傻的坐在靠窗的那排呆呆的看着窗外的伙伴跳着皮筋踢着毽子，现在咀嚼起来，原来那就是一份美好的宁静。。。大学的时候，怀揣着心中不远的憧憬，奔波在陌生但又叫得出名字的街道，看着影子和自己捉迷藏，听着间或清晰和模糊的重低音，忙着让自己觉得不会头痛有时甚至还会会心一笑的零活，现在品尝起来，原来那就是一副单纯的宁静。而现在，看似越来越近的那份幸福不经意间被划破，想似越来越近的那份洒脱悄悄地从指间流过，忆是越来越近的那份骄傲缓缓地在发梢间婆娑，可是那份我最想要的宁静呢？
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