藏游16：江孜宗山抗英遗址+白居寺+扎什伦布寺+藏巴与藏餐
江孜县本没计划歇脚，是赶路赶到这里天黑了就住下了，早晨起来，旺久竟给我说，这儿还有三个名胜古迹：江孜宗山抗英遗址、白居寺、帕拉庄园。真是有点惊异，本以为除了拉萨、日喀则、山南有点历史外，其它县城人都很少，又偏僻而荒凉，会有啥大事？看来，藏地也有历史底蕴，不可小觑啊。
1、江孜宗山抗英遗址
有旺久在，尽量主随客便，第一站就抗英遗址——一直对中印边界为何曾由英国代表麦克马洪擅自划定没有心思要详细了解，只知道造成的中印矛盾至今无法消除。到了江孜才知道，原来荒无人烟的西藏，被英军也曾发动两次战争，而最惨烈的一次保卫战就发生在江孜县，小小英国，竟然曾奢望将西藏构成自己印度占领国的缓冲地带，难怪一直持续到当代，西方试图挑起西藏事端的念头一直存在，看到边界区域到处都有口号“治国必治边、治边先稳藏”，马上理解家长的苦心了。
2、白居寺
位于江孜县城，南、北、东三面环山，距拉萨约230千米处，海拔3900米，是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。
这儿游人很少，以当地藏民为主，有旺久领路，我第一次随当地信众，进主佛殿认真观摩一圈，看着他们拿着哈达和酥油，恭敬地仰望着，寄给守候佛像的喇嘛。佛像佛龛里，只要有缝隙，就有现金布施百元50元10元在里面；进入佛塔时，两个喇嘛正在门口打开一个框，清点里面的零钱，真是有种寺院与百姓一家的感觉。喇嘛给藏民提供了精神信仰和心灵安宁与幸福感，信众靠无私的奉献支持了寺院的香火和开销。
3、扎什伦布寺
日喀则扎什伦布寺【详情请看百度】是西藏4个5A景区之一，赶到时正是中午，导游们带着一队一队的汉族同胞参观和解释。或许是因为在已经城市化的日喀则，只看到很少的藏族人，也未见做朝拜的信众，反而让我有种失落感。
4、藏巴与藏餐
本计划和旺久一起去过珠峰时，他再赶回拉萨，没想到周一要回拉萨开会，只好作罢。应我的请求，我们的告别餐一定要选择一家具有藏族民族特色的店，圆一下我20年前想吃没有吃的藏巴，也再细细观察下藏餐店装修，何以都是古典奢华氛围，最终敲定~扎寺餐馆（图7、8、9）。
在藏巴端上来那一刻，我先一愣，这不就是拌炒面吗！我正准备问如何吃法，旺久幽默地微笑着说，我知道你要问怎么用手抓着吃啊？看，就这么用手抓成条，就着酥油茶和菜吃啊！
他正说着，手就扣到碗里去抓捏——当时确实又是一愣，怎么会手都不洗，就去抓饭啊！我笑着把我一周时间来，都忙得没顾上修剪的指甲给他看，显然，饭店不提供吃个藏巴还组做地要洗手的服务，看着旺久已捏好自己的藏巴要吃，我一咬牙痛下决心，将手伸到藏巴里。
人的感觉实在是太奇妙了，一直对印度阿拉伯一些国家用手抓饭吃，觉得实在不够干净和文明，关键是一想起来自己要用手抓饭就浑身芒刺，但适应与不适应，似乎仅差几秒钟，在真的抓一把藏巴捏出形状时，就瞬间觉得没什么大不了的了，我给旺久感慨，这原来和用手揉面或抓一个馒头一回事儿啊，嗨，我终于吃上了藏巴。
不过，我们也同时笑谈，你自己小时候爬在地上抓起来啥都吃，自己给自己抓饭有啥不干净的？但若是对面另外一个人捏一条藏巴给你，那确实谁都吃不下去？[嘻嘻]
原来藏地气温高寒阴凉，植物生长期短，小麦玉米大米无法在藏地耕种，只有青稞适应，又由于青稞的粘性稍弱较难做成各种形状的食品，冬季藏地严寒什么东西都会冻硬，只有炒面的形式易于存放和食用，将青稞粉炒熟，拌成照片里的藏巴，就成为藏族的主食。
去过西藏的游客，估计都会对藏族餐馆有种神秘感，总觉得这里是一处偏僻荒凉之地，为何每个店都在装修上花很大功夫？基本没有汉族的方桌圆桌硬板凳，都是装点很厚重的长沙发，给你一种被尊重和享受的感觉。大的臧餐馆，可以做大多数的汉族饭菜，但特有的甜茶、酥油茶，和一种类似于咖啡味的调制的茶，确实很高尚感觉，难怪街边有许多类似与内地茶秀的“藏茶、简餐”字样，都充满深邃底蕴。
经与旺久交流豁然开朗，原来是汉族平民游客错在先入为主的歧视性上了，由于藏地很少有商贸经济往来，绝大多数普通藏民还处于农耕和畜牧文明阶段，基本都是自食其力在家做饭吃了，能进藏餐馆的，都是藏民中相对经济宽裕的阶层，甚至在过去，只有贵族阶层独享，看来在对藏族藏餐的理解上，还真得报着尊重的情怀！ https://t.cn/EXKxUWv
江孜县本没计划歇脚，是赶路赶到这里天黑了就住下了，早晨起来，旺久竟给我说，这儿还有三个名胜古迹：江孜宗山抗英遗址、白居寺、帕拉庄园。真是有点惊异，本以为除了拉萨、日喀则、山南有点历史外，其它县城人都很少，又偏僻而荒凉，会有啥大事？看来，藏地也有历史底蕴，不可小觑啊。
1、江孜宗山抗英遗址
有旺久在，尽量主随客便，第一站就抗英遗址——一直对中印边界为何曾由英国代表麦克马洪擅自划定没有心思要详细了解，只知道造成的中印矛盾至今无法消除。到了江孜才知道，原来荒无人烟的西藏，被英军也曾发动两次战争，而最惨烈的一次保卫战就发生在江孜县，小小英国，竟然曾奢望将西藏构成自己印度占领国的缓冲地带，难怪一直持续到当代，西方试图挑起西藏事端的念头一直存在，看到边界区域到处都有口号“治国必治边、治边先稳藏”，马上理解家长的苦心了。
2、白居寺
位于江孜县城，南、北、东三面环山，距拉萨约230千米处，海拔3900米，是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。
这儿游人很少，以当地藏民为主，有旺久领路，我第一次随当地信众，进主佛殿认真观摩一圈，看着他们拿着哈达和酥油，恭敬地仰望着，寄给守候佛像的喇嘛。佛像佛龛里，只要有缝隙，就有现金布施百元50元10元在里面；进入佛塔时，两个喇嘛正在门口打开一个框，清点里面的零钱，真是有种寺院与百姓一家的感觉。喇嘛给藏民提供了精神信仰和心灵安宁与幸福感，信众靠无私的奉献支持了寺院的香火和开销。
3、扎什伦布寺
日喀则扎什伦布寺【详情请看百度】是西藏4个5A景区之一，赶到时正是中午，导游们带着一队一队的汉族同胞参观和解释。或许是因为在已经城市化的日喀则，只看到很少的藏族人，也未见做朝拜的信众，反而让我有种失落感。
4、藏巴与藏餐
本计划和旺久一起去过珠峰时，他再赶回拉萨，没想到周一要回拉萨开会，只好作罢。应我的请求，我们的告别餐一定要选择一家具有藏族民族特色的店，圆一下我20年前想吃没有吃的藏巴，也再细细观察下藏餐店装修，何以都是古典奢华氛围，最终敲定~扎寺餐馆（图7、8、9）。
在藏巴端上来那一刻，我先一愣，这不就是拌炒面吗！我正准备问如何吃法，旺久幽默地微笑着说，我知道你要问怎么用手抓着吃啊？看，就这么用手抓成条，就着酥油茶和菜吃啊！
他正说着，手就扣到碗里去抓捏——当时确实又是一愣，怎么会手都不洗，就去抓饭啊！我笑着把我一周时间来，都忙得没顾上修剪的指甲给他看，显然，饭店不提供吃个藏巴还组做地要洗手的服务，看着旺久已捏好自己的藏巴要吃，我一咬牙痛下决心，将手伸到藏巴里。
人的感觉实在是太奇妙了，一直对印度阿拉伯一些国家用手抓饭吃，觉得实在不够干净和文明，关键是一想起来自己要用手抓饭就浑身芒刺，但适应与不适应，似乎仅差几秒钟，在真的抓一把藏巴捏出形状时，就瞬间觉得没什么大不了的了，我给旺久感慨，这原来和用手揉面或抓一个馒头一回事儿啊，嗨，我终于吃上了藏巴。
不过，我们也同时笑谈，你自己小时候爬在地上抓起来啥都吃，自己给自己抓饭有啥不干净的？但若是对面另外一个人捏一条藏巴给你，那确实谁都吃不下去？[嘻嘻]
原来藏地气温高寒阴凉，植物生长期短，小麦玉米大米无法在藏地耕种，只有青稞适应，又由于青稞的粘性稍弱较难做成各种形状的食品，冬季藏地严寒什么东西都会冻硬，只有炒面的形式易于存放和食用，将青稞粉炒熟，拌成照片里的藏巴，就成为藏族的主食。
去过西藏的游客，估计都会对藏族餐馆有种神秘感，总觉得这里是一处偏僻荒凉之地，为何每个店都在装修上花很大功夫？基本没有汉族的方桌圆桌硬板凳，都是装点很厚重的长沙发，给你一种被尊重和享受的感觉。大的臧餐馆，可以做大多数的汉族饭菜，但特有的甜茶、酥油茶，和一种类似于咖啡味的调制的茶，确实很高尚感觉，难怪街边有许多类似与内地茶秀的“藏茶、简餐”字样，都充满深邃底蕴。
经与旺久交流豁然开朗，原来是汉族平民游客错在先入为主的歧视性上了，由于藏地很少有商贸经济往来，绝大多数普通藏民还处于农耕和畜牧文明阶段，基本都是自食其力在家做饭吃了，能进藏餐馆的，都是藏民中相对经济宽裕的阶层，甚至在过去，只有贵族阶层独享，看来在对藏族藏餐的理解上，还真得报着尊重的情怀！ https://t.cn/EXKxUWv
#高考结束#我还记得那天考试结束之后
和我发小儿一起去学校附近的肯德基吃东西
当时手机qq上有两个同学跟我表白
一男一女[doge]都是跟我平时玩的还不错的同学
然后 我轻笑之后 一一回复拒绝了
（怎么说的我还真不记得了）
之后吃完溜溜哒哒散步回家
天黑了
路上我絮絮叨叨说了好多奇怪的话（我忘了说什么了）
差点哭了 很舍不得高中
然后现在我和发小儿还是好朋友
但是已经没有这么近这么推心置腹的时刻了
也就是朋友 但不能算是闺蜜了
过去了就是过去了
阳光下 你微笑的脸 只能怀念[心]
和我发小儿一起去学校附近的肯德基吃东西
当时手机qq上有两个同学跟我表白
一男一女[doge]都是跟我平时玩的还不错的同学
然后 我轻笑之后 一一回复拒绝了
（怎么说的我还真不记得了）
之后吃完溜溜哒哒散步回家
天黑了
路上我絮絮叨叨说了好多奇怪的话（我忘了说什么了）
差点哭了 很舍不得高中
然后现在我和发小儿还是好朋友
但是已经没有这么近这么推心置腹的时刻了
也就是朋友 但不能算是闺蜜了
过去了就是过去了
阳光下 你微笑的脸 只能怀念[心]
【《童年》摘抄】
高尔基先生著
第六节
我感到一种前所未有过的压抑感，心顶压了下来，墙壁在推我！而身体里好像也不东西在向外撑，要撑破肋骨和胸膛！
是他，米哈伊尔舅舅！
他东张西望地出现在巷子口了，帽子盖住了他的耳朵，盖住了他大闰个脸。
他穿着棕黄色的上衣，靴子长及膝盖，一只手插在裤兜里，另一只手摸胡子。
看他那阵势，杀气腾腾的！我应该马上跑下去报告，可无论如何挪不动脚步！
我看见他蹑手蹑脚地走向洒馆，哗哗啦啦地，他在开洒馆的门！
我飞也似的跑下去，敲姥爷的门。
“谁？”
“我！”
“干什么，他进了洒馆？好吧，你去吧！”
我在那儿害怕……”
“行啦，呆会儿吧！”
我只好又上去，趴在窗户上。
天黑了下来，窗户们都睁开了淡黄色的眼睛，不知道谁在弹琴，传出一阵阵悠扬而又忧郁的音东来。
洒馆里的人们在唱歌，门一开，疲倦而又沙哑的歌声就泄到了街上。
那是独眼乞丐尼吉图什加在唱，这个大胡子老头子的右眼是红色的，左眼则永远也睁不开。
门一关，他的歌声也就像被砍断了似地，戛然而止。
姥姥很羡慕这个独眼儿乞丐，听着他唱歌，她叹息道：
“会唱歌，真幸福！”
有的时候，她望着坐在台阶上又唱又讲的他会走过去，坐在他的身边：
“我问你，在梁赞也有圣母吗？”
乞丐声音很低地回答：
“哪个省都有，到处都有……。”
我常有一种梦境般的疲惫感，希望有个人在我身边，最好是姥姥，姥爷也行！
还有，我父亲到底是个什么人？为什么姥爷和舅舅们那么不喜欢他？而姥姥、格里高里和叶格妮娅谈起他来都那么怀念？
我的母亲又去哪儿了呢？
我越来越多地想到母亲，逐渐地把她作为姥姥所讲的童话中的主人公。#冒个泡#
高尔基先生著
第六节
我感到一种前所未有过的压抑感，心顶压了下来，墙壁在推我！而身体里好像也不东西在向外撑，要撑破肋骨和胸膛！
是他，米哈伊尔舅舅！
他东张西望地出现在巷子口了，帽子盖住了他的耳朵，盖住了他大闰个脸。
他穿着棕黄色的上衣，靴子长及膝盖，一只手插在裤兜里，另一只手摸胡子。
看他那阵势，杀气腾腾的！我应该马上跑下去报告，可无论如何挪不动脚步！
我看见他蹑手蹑脚地走向洒馆，哗哗啦啦地，他在开洒馆的门！
我飞也似的跑下去，敲姥爷的门。
“谁？”
“我！”
“干什么，他进了洒馆？好吧，你去吧！”
我在那儿害怕……”
“行啦，呆会儿吧！”
我只好又上去，趴在窗户上。
天黑了下来，窗户们都睁开了淡黄色的眼睛，不知道谁在弹琴，传出一阵阵悠扬而又忧郁的音东来。
洒馆里的人们在唱歌，门一开，疲倦而又沙哑的歌声就泄到了街上。
那是独眼乞丐尼吉图什加在唱，这个大胡子老头子的右眼是红色的，左眼则永远也睁不开。
门一关，他的歌声也就像被砍断了似地，戛然而止。
姥姥很羡慕这个独眼儿乞丐，听着他唱歌，她叹息道：
“会唱歌，真幸福！”
有的时候，她望着坐在台阶上又唱又讲的他会走过去，坐在他的身边：
“我问你，在梁赞也有圣母吗？”
乞丐声音很低地回答：
“哪个省都有，到处都有……。”
我常有一种梦境般的疲惫感，希望有个人在我身边，最好是姥姥，姥爷也行！
还有，我父亲到底是个什么人？为什么姥爷和舅舅们那么不喜欢他？而姥姥、格里高里和叶格妮娅谈起他来都那么怀念？
我的母亲又去哪儿了呢？
我越来越多地想到母亲，逐渐地把她作为姥姥所讲的童话中的主人公。#冒个泡#
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