《宁斋读语——暴雨记》：此文是16年从甘肃返回途中遭遇特大暴雨、冰雹后写成。当时情景亦惊心动魄。近日大通洪灾灾损严重……重读此文，心情又跌宕澎湃。人生之境遇，得失之参悟，自然之敬畏，造化之感恩，思想之体会，成果之展现，实践之伟大，民族之干秋，皆可一一咀之悟之，品之察之。

《暴雨记》

过阿坝，预报有雷电暴雨。近碌曲，前方则天阴黑沉，浓云密布。至合作界，小雨始至，俄而骤大，瞬间夹杂冰雹，初如黄豆，继如蛋丸，大小迭至，密不漏风。暴雨、冰雹裹挟狂风，浓雾、热气扑车而来，雨刷器最高档竟不及刷，冰雹敲车，清脆入耳；骤急则如砸车，切声入脑，竟忧天窗能否安然。

一时，车入无助之境。天大黑，能见不足一米，前车闪烁，后车警示，大灯雾灯全开，犹提心吊胆，四顾茫然。蜗行中，雨势不减，冰雹更猛，浓雾骤密，风力愈急，能见更低，风口处车摇恍然。时停时行，环顾风雹凌厉，声越天地。自然洪荒之力，威加于世，怒喧于人，心神悸然。

持续近二十分钟，忽见左侧山壑路旁黑汤奔突，跌荡散落，初始见，继突猛，上涌翻腾，猝不及防。一地黑泥，乘势奔流。恐路冲断，急掉头，既寻高处避险，亦选择机返回。再回行，车又堵，超我之车停之，对向之车不见，细察之，则去路已断，车流小阻，往来未通。遂又掉头前行。

时已过两刻，稍见风减雨小雹弱。继前行，黑汤漫浸处，路面山石散落一地。无巨石冲下，一幸；大小车辆能过，二幸；决意向前，三幸。两侧泄洪河道，早已洪水泛波，泥沙俱下。或河道溢出，或漫水草滩。暴雨虽急，但因降之山区草原，蓄水尚可，虽有泥流冲急，尚无大害。倘如山石裸露，寸草不生，此刻暴风骤雨之觴，于人于物，不敢想象。

前行中，两侧草山一片茫茫，冰雹何其骤聚密集也。有小牛急奔入巷，大牛候之；亦有三牛伫立路旁，车复上复下十余分钟，不见其动，傲然受之，钦服牛之牛气！气象如此凌烈，风雹持之时长，余生年五十又五，首次目睹。路侧有标识曰“金山银山，不如青山绿山”。睹此情此景，于保护生态则认识更为深刻。

有经典云：你们当在大地上旅行，以知感造物慈恩与大德。每出，既有顺，亦有忤；既有得，亦有失；既有感念，亦有遗憾；既有观感之愉目，更有心灵之悦合。于山于水，于境于地，于顺于逆，于得于失，无不感化天地，遣怀独一。

夜过河州，雷电亦交加，大雨又迭至。微信报夏河已成灾，西宁复大雨，多地橙色预警。河湟之地，龙王欲戏之若何？

是知乎？是知也！

撰于丙申年秋初

七八
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。
——《道德经》

译文：
天下没有比水更柔弱的了，但攻克坚强的东西却没有能胜过它的，没有什么东西可以代替水。柔弱胜过刚强的道理，天下都知道，但不能真正做到。所以圣人说：能忍受全国的屈辱，才能做社稷的君主；能承受全国的灾难，才能成为天下的君王。符合正道的话都好像反话一样。

别再把最坏的情绪留给最亲的人
仔细回想自身是不是有这样一种怪象：对外人可以保持客气包容耐心，但对家人却控制不住暴躁苛刻不耐烦等坏情绪。老话俗称窝里横。这是一种“装”吗？为什么我们会如此矛盾？
其实这是人的多重性导致的，在面对不同人、事时，自然而然展现出不同的处理方式。在外，面对工作关系或普通人际关系时都会适当收敛或者尽量表现好的一面，其根本目的是保护自己；而在家，面对的都是最熟悉的人，不需要隐藏什么，便肆意对外放大自己的情绪。心理学把这个行为称之为“退行”，当人遇到挫折时，会退化到用小孩的方式来面对挫折和压力。但是这样做真的是好的吗？

[许愿星]亲情也会消耗，这道题没有补考
《法苑珠林》言：“父母妻子因缘合居，譬如寄客起则离散。”父母子女今生能成为亲人都是莫大的缘分。仗着父母于孩子血浓于水的亲情羁绊，知道他们总是会忍你、原谅你，所以总是有恃无恐的在父母面前肆意宣泄自己的负面情绪。
但‍再亲的人久了也会失望寒心，不懂得维护关系、感恩珍惜，等到他们疏离你的时候，你才会发现有太多的“来不及”。
不可得而久者，事亲之谓也。千万不要到人到中年之时才明白，这一生最遗憾的事情就是懂事太晚。

[许愿星]喜欢是放肆，但爱是克制
《论语·为政》里子夏曾问过孔子：何为孝？孔子答：“色难。”“色”乃和颜悦色之意，“难”意为困难。孝敬父母之种种，不给父母脸色看最难。《毘尼母经》卷六言：自慎身口，卑己敬人。所谓好，是在行为上有所约束；所谓好，是在言谈中有所截止；所谓好，是在心中保持分寸。众生平等，虽是生身父母，但每个人都是独立的个体，伴随着成长环境有不同的差异，也有个人处世不同的做法，不要总是用亲情去“假设”对方可以百分之百理解、包容彼此，不管多亲密的关系都需要彼此保持一定的空间和尊重。

[许愿星]子女之孝顺应顺其心意
所谓孝顺不只是物质、财富上的供给，更应该从自身情绪控制上做起。
人到白发之际，更希望得到的是孩子贴心的关怀和体谅。在他们不会使用智能手机的时候耐心指导，在他们反应迟钝之时给予一些体谅和关怀，在他们因为社会快速进步而胆怯不前之时鼓励并引领他们前行。当你学着把面对外人的礼貌、耐心、克制放到家人的身上，多发现彼此的优点，随喜赞叹，你会发现不仅是关系的改善，更能减少自身的负面情绪。一个人只有放下憎爱心，才能远离烦恼。

有句话说“幸福的家庭都相似，不幸的家庭各有各的不幸。”家家都有一本难念的经，但为什么说幸福的家庭都是一样的呢？因为幸福的家庭都找到了同一条道路，这条正确的道路就是感恩、理解、包容。
#佛法看世间# #七月吉祥月# #宝藏寺院云打卡#
#佛教[超话]# #厦门·南普陀寺[地点]#