【沧海说典】为渊驱鱼、为丛驱雀、丛雀渊鱼：这三个成语意思相同，典出一处。渊，深水也；丛，茂林也。本欲捉鱼却把鱼赶进深水，本欲捉雀却把雀赶到茂林里，指方法不当，适得其反，后比喻不懂团结，把本可依靠的力量赶向对方。三成语出典于《孟子•离娄上》：

“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得矣。”

爵，通“雀”。鹯，猛禽，似鹞鹰。此为孟子论当行仁政语。

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《圆觉》谓轮回以爱欲为根本。而此爱欲，百计制之，莫可除灭。盖贲育无所施其勇，良平无所用其智。而离娄公输无所著其明巧者也。
      虽不净观正彼对治，而博地凡夫障重染深，只见其净，不见其不净。观法精微，鲜克成就。
然则竟如之何？经云：“欲生于汝意，意以思想生。”今观此想，复从何生？研之究之，又研究之，研之不休，究之不已。老鼠入牛角，当必有倒断处。
——莲池大师

时维孟冬，是周正十二月，成舆梁之候；
制非广厦，有杜陵千万间，庇寒士之心。

——清·孙多璐撰

位于广州增城的“增江晚渡”，为昔年“增城八景”之一，但遇到春潮水涨，这清波荡漾的渡口也让两岸百姓常苦于过河之难。清光绪年间，安徽人孙多璐来此担任知县，看到此景，又发现雨季百姓等候过江时，还经常面临暴风骤雨袭来后无处安身之苦。他立即动员各方募集资金，在江上修了一座通行桥，又在桥头建起一座六角亭，以便行人遮风避雨。落成之日，他为小亭写了一副对联：“时维孟冬，是周正十二月，成舆梁之候；制非广厦，有杜陵千万间，庇寒士之心。”

“周正十二月”即按照周历的十二月推算，便是后来通行的夏历（农历）十月，古人所谓孟冬季节。舆梁，指桥梁，《孟子·离娄下》有“十二月，舆梁成”之句，孙多璐句句用典，以描述建造的具体时间和项目。下联中想到杜甫名诗，即使这便桥、小亭，算不上千万广厦，但也有杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”的发心，事情虽小，也是实实在在的为民办实事。

同治年间，京畿一带麦子歉收，“民困已深”，正在京城任职的曾国藩得知此事，认为这虽不是自己直接职责之事，但他不想坐视不管，还写下一联自勉：“战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。”他想尽自己的能力，为这件事去出点力。对民生之事，以战战兢兢的心态对待，以坦坦荡荡的胸怀尽力，虽逆境也无愧于心。