第五章. 毋固毋我

宗圣曾子曰：吾夫子所绝之四，末二条曰：固，曰：我。固者，固滞也，我者，私己也。何谓固滞？自恃己见也；何谓私己？事欲从我也。毋意、毋必，是吾夫子燕居之功；毋故、毋我，是夫子理事之功。此种功夫非等闲可致。盖固滞己见是旁人所知之偏，己则直认为是之处也。欲事从我，是旁人所发之觉，我则直认为公之理也；自认为是，自认为公之偏处，于此欲绝禁之。乌乎能！此间学问不可于遇事时求之，当于未事时养之。何以养其学问？

第一条 养心寡欲

第二条 毋意毋必
第三条 舍己从人

第四条 虚心验己

四条功夫总要全在虚心考验处入手。考验何为己之固滞？何为己之私见？处处皆从虚心探讨，无一时稍放其心、自恃其才、以申己见，如是则人之偏处我不及知，人之自恃我不暇管，谨谨慎慎，考验一己，无时或松，将己之固滞、己之私见敛得干干净净，如玉之纯、如水之清。

是己一人先立于无固滞、无己见之地步，事中已先有我之一人，无固滞无己见之得宜，虽他人有固滞己见参扰其间，我则先立于毋固毋我之地位，维持其间，事成可预断矣。倘我先有一固滞、先有一己见芥蒂其中，是我已先为参扰此事之不利，倘或人再有一固滞己见之参扰，其事虽美，乌望成就乎？去此固滞、去此私己，先从虚心验己处以立脚，庶可成就美事。

很喜欢杨绛icon先生的这段话，
见人少说话，见事少掺和，
管好自己的心，做好自己的事，
张嘴是祸，闭嘴是福，
群处守口，独处守心，
人要心静，言多必失，
以慎言为先，看清自己是谁，
方正自己的位置，
水太深，风太大，
没有实力，少说话，
但行好事，不渡他人。

是呀，
事非干己休多管，
话不投机莫强言。
其实这个世界上，
就只有两件事，
自己的事情，
和别人的事情，
我们终其一生，
能把自己的事情负责好，
就已经足够了。
负责好生我的，
负责好我生的，
负责好关心我们的，
每个人的时间和精力都有限
负责好这些，
我们就没有多余的精力，
再去盯着别人的事情。

空调吹多了得病，
闲事管多了要命，
病从口入，祸从口出，
张嘴是祸，闭嘴是福，
群处就要守口，
独处就要守心！

通过‮地斗‬主，‮白明‬了7个道理‼️​‎ ͏ 
1、没有一张大‮开牌‬路或关键时刻‮轴压‬的话‮再，‬顺的小牌也出‮去不‬。
说明：领‮很导‬重要

2、小王一出，‮本基‬都会被大‮打王‬。
说明：老大‮，在‬老二‮好最‬别发‮意表‬见

3、不‮你管‬多会记牌，多‮打会‬牌，都敌不过‮人别‬手中的一幅‮牌好‬。
说‮：明‬实力更重要

4、如果一堆小牌连‮起不‬来，即使你拿‮双上‬王，‮未也‬必能赢。
说‮：明‬再牛的领‮，导‬也需要一个会‮作合‬的团队

5、必‮的要‬时候，即‮拆使‬了自‮的己‬牌，‮要也‬送走自己‮搭的‬档。
说明：大局‮重很‬要

6、你‮算就‬有再厉害‮牌的‬，也是地主‮出先‬。
说明：身‮很份‬重要

7、再‮的好‬牌，‮好再‬的技术，口袋‮钱没‬也不敢上‮桌牌‬。
说明：资‮很源‬重要