听古人说做人
1、流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志，贪欲败身。生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
4、人有千算，天则一算
每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
6、直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
8、少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的表现。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！
1、流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志，贪欲败身。生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
4、人有千算，天则一算
每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
6、直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
8、少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的表现。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！
#历史那些事#
“唾面自干”宰相---娄师德
693年，武则天对宰相娄师德说：“你弟弟久未升迁，让他去做个刺史吧。”圣旨下，娄师德弟弟被任命为代州刺史，官位显赫。临走前，弟弟却发现娄师德愁容满面。
这让弟弟很不解，便问娄师德："这是怎么了？我升迁不是好事吗？"
娄师德一脸严谨对弟弟说道：“现如今娄家荣宠无比，我任职宰相，现如今你任职代州刺史，他人以为娄家风光无两，可在我眼里，这是危机重重啊。”
弟弟一听，浑身一颤，暗想哥哥说得还真在理，自己只只顾着高兴，竟没有注意到这一点。
当时，武则天改朝换代后，因为反对她的人多，武则天便启用酷吏周兴、来俊臣等人作自己的杀手，替她干些见不得光的事，构陷、铲除反对武则天的大臣，以及受到武则天猜疑的人。
所以朝中很多大臣、老臣，不知哪一天就突然被酷吏来俊臣等人，构陷出一个罪名，而且牵连到全家。
弟弟也是意识到问题的严重性，连忙向娄师德保证道，“今后即使有人朝我脸上吐唾沫，我也绝不其理论，自己擦掉就好。”
弟弟以为把话说到这份上了，哥哥一定满意。没想到娄师德听后，却神情严肃地说，“你这样做正是我担忧的事情，别人唾你脸上，是因为恨你，你马上就擦掉，便违背了人家愿意，只能让别人更加生气。唾沫或痰在你脸上，不去擦也会自行干的，笑着接受就很好。”
弟弟这才恍然大悟，躲避灾祸的重点是保持清醒，并且完美地把灾祸挡在外面，让自己置身事外，这才是处世的绝学。
娄师德对弟弟进行了一番提点后，见弟弟领略到了自己的精髓后，就安心地送弟弟去走马上任。娄师德教育弟弟这招化敌于无形的高招，其实都是娄师德为官多年的智慧浓缩。
“木秀于林，风必摧之”。一个比大多数人更优秀、更出色、更成功的人，即使你是无比的善良、无比的谦逊、无比的愿意“兼济天下”，仍然会有许许多多的人跳出来诽谤你、诬陷你。
我们只有找机会化解他们对自己的怨恨，给予他们宣泄怨恨的出口，甚至主动制造这样的机会，才可能避免祸患，这就是作为成功者该有的人生格局。
而这也正是娄师德两度拜相，功高不震主，屹立朝堂，不被武则天猜忌的保身之道。
娄师德不但要求弟弟做到“唾面自干”，他自己更是身体力行。
娄师德曾与爱憎分明、锋芒毕露的宰相李昭德同朝为相。由于娄师德身体肥胖，行动迟缓笨拙，他每天上朝的时候都走得慢慢吞吞的，而且占满了通道，走路快的李昭德偶尔跟在他后面，被堵着半天过不去，不禁恨恨地骂道："田舍翁！"
这个田舍翁，大概意思是说你这个土老帽、农民之类，一个宰相骂另一个宰相，同等级还被人骂？这换谁忍得住，没想到这个娄师德却扭过头来笑着对李昭德说，”我不当田舍翁，谁当这个田舍翁呢？"丝毫不介意李昭德的讽刺。
贵为宰相的娄师德，忍出了新境界。在娄师德还未成为宰相时，穿上军装的他，却有勇有谋。
678年，吐蕃入侵，唐高宗颁发了《举猛士诏》，招募勇武之士西征吐蕃，于是娄师德在额头缠上红帕，弃进士文官之职，从军卫国。
然而，这次西征吐蕃结局很糟糕，因为内讧导致副将刘审礼战死，唐军大败而归。娄师德奉命承担了收罗残兵的任务，并出任河源军司马，兼任屯田事务。
682年，吐蕃再度入侵，此时已是河源军司马的娄师德率兵进行反击，双方在白水涧相遇。由于娄师德指挥有方，唐军八战八捷。这次辉煌的胜利，使吐蕃的攻势受到遏制，连后来《幼书》上都有“娄师德八战八捷”的句子。
赵子龙七进七出曹军营，娄师德八战八捷胜吐蕃。
娄师德也由此得到了李治和武则天的高度赞赏，提拔他为比部员外郎，左骁卫郎将，没过几年，就让娄师德当了宰相。
娄师德是不可多得的文武双全的大臣。因为他为唐朝所作出的突出事迹和贡献，而被唐德宗列入三十七个宰臣上等之一，与房玄龄和杜如晦等名臣齐名。
“当危乱之朝，屠灭者接踵”，很多高官都相继落马，只有娄师德长期担任将相高官，“而师德以功名始终。识者多之”，这不是没有原因的。娄师德和他的“唾面自干”一起留名青史。娄师德活到69岁，“人生七十古来稀”，这在古代算是高寿了。
汗青札记
#军史上的今天##努力工作到底是为了什么# https://t.cn/Evk4evd
“唾面自干”宰相---娄师德
693年，武则天对宰相娄师德说：“你弟弟久未升迁，让他去做个刺史吧。”圣旨下，娄师德弟弟被任命为代州刺史，官位显赫。临走前，弟弟却发现娄师德愁容满面。
这让弟弟很不解，便问娄师德："这是怎么了？我升迁不是好事吗？"
娄师德一脸严谨对弟弟说道：“现如今娄家荣宠无比，我任职宰相，现如今你任职代州刺史，他人以为娄家风光无两，可在我眼里，这是危机重重啊。”
弟弟一听，浑身一颤，暗想哥哥说得还真在理，自己只只顾着高兴，竟没有注意到这一点。
当时，武则天改朝换代后，因为反对她的人多，武则天便启用酷吏周兴、来俊臣等人作自己的杀手，替她干些见不得光的事，构陷、铲除反对武则天的大臣，以及受到武则天猜疑的人。
所以朝中很多大臣、老臣，不知哪一天就突然被酷吏来俊臣等人，构陷出一个罪名，而且牵连到全家。
弟弟也是意识到问题的严重性，连忙向娄师德保证道，“今后即使有人朝我脸上吐唾沫，我也绝不其理论，自己擦掉就好。”
弟弟以为把话说到这份上了，哥哥一定满意。没想到娄师德听后，却神情严肃地说，“你这样做正是我担忧的事情，别人唾你脸上，是因为恨你，你马上就擦掉，便违背了人家愿意，只能让别人更加生气。唾沫或痰在你脸上，不去擦也会自行干的，笑着接受就很好。”
弟弟这才恍然大悟，躲避灾祸的重点是保持清醒，并且完美地把灾祸挡在外面，让自己置身事外，这才是处世的绝学。
娄师德对弟弟进行了一番提点后，见弟弟领略到了自己的精髓后，就安心地送弟弟去走马上任。娄师德教育弟弟这招化敌于无形的高招，其实都是娄师德为官多年的智慧浓缩。
“木秀于林，风必摧之”。一个比大多数人更优秀、更出色、更成功的人，即使你是无比的善良、无比的谦逊、无比的愿意“兼济天下”，仍然会有许许多多的人跳出来诽谤你、诬陷你。
我们只有找机会化解他们对自己的怨恨，给予他们宣泄怨恨的出口，甚至主动制造这样的机会，才可能避免祸患，这就是作为成功者该有的人生格局。
而这也正是娄师德两度拜相，功高不震主，屹立朝堂，不被武则天猜忌的保身之道。
娄师德不但要求弟弟做到“唾面自干”，他自己更是身体力行。
娄师德曾与爱憎分明、锋芒毕露的宰相李昭德同朝为相。由于娄师德身体肥胖，行动迟缓笨拙，他每天上朝的时候都走得慢慢吞吞的，而且占满了通道，走路快的李昭德偶尔跟在他后面，被堵着半天过不去，不禁恨恨地骂道："田舍翁！"
这个田舍翁，大概意思是说你这个土老帽、农民之类，一个宰相骂另一个宰相，同等级还被人骂？这换谁忍得住，没想到这个娄师德却扭过头来笑着对李昭德说，”我不当田舍翁，谁当这个田舍翁呢？"丝毫不介意李昭德的讽刺。
贵为宰相的娄师德，忍出了新境界。在娄师德还未成为宰相时，穿上军装的他，却有勇有谋。
678年，吐蕃入侵，唐高宗颁发了《举猛士诏》，招募勇武之士西征吐蕃，于是娄师德在额头缠上红帕，弃进士文官之职，从军卫国。
然而，这次西征吐蕃结局很糟糕，因为内讧导致副将刘审礼战死，唐军大败而归。娄师德奉命承担了收罗残兵的任务，并出任河源军司马，兼任屯田事务。
682年，吐蕃再度入侵，此时已是河源军司马的娄师德率兵进行反击，双方在白水涧相遇。由于娄师德指挥有方，唐军八战八捷。这次辉煌的胜利，使吐蕃的攻势受到遏制，连后来《幼书》上都有“娄师德八战八捷”的句子。
赵子龙七进七出曹军营，娄师德八战八捷胜吐蕃。
娄师德也由此得到了李治和武则天的高度赞赏，提拔他为比部员外郎，左骁卫郎将，没过几年，就让娄师德当了宰相。
娄师德是不可多得的文武双全的大臣。因为他为唐朝所作出的突出事迹和贡献，而被唐德宗列入三十七个宰臣上等之一，与房玄龄和杜如晦等名臣齐名。
“当危乱之朝，屠灭者接踵”，很多高官都相继落马，只有娄师德长期担任将相高官，“而师德以功名始终。识者多之”，这不是没有原因的。娄师德和他的“唾面自干”一起留名青史。娄师德活到69岁，“人生七十古来稀”，这在古代算是高寿了。
汗青札记
#军史上的今天##努力工作到底是为了什么# https://t.cn/Evk4evd
听古人说做人
1、流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志，贪欲败身。生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
4、人有千算，天则一算
每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
6、直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
8、少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的表现。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！
1、流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”水无常形，顺势而为，为而不争，方达所愿。可以削平山川却堵不住流水。
做事不能靠一时性急，而要脚踏实地。就像流水一样，水慢慢地流淌，它不去争先后，而是在一点一点地积攒自己的力量。到时候，有力量了，还在乎什么先后呢？
2、嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志，贪欲败身。生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正是祸害生命的开始。
3、君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。“时”是时机，有天时而运气未至，也难免落空；“运”是天时、地利、人和的和合，三者没和合时，运自然不动，运不启动，人也受困；“势”是势差，势差越大，能量越大，犹如瀑布。这三者合在一起，就统称为“命”。
孔子说：“不知命，无以为君子。”知命，首先是知“己命”，就是要知道作为一个人，在这个世界上该如何立身、处世；其次是知“天命”，有了人生阅历之后，感悟到天地自然之道，从而能够顺天应命。一个人知命以后，心中没有疑惑，能够坦然接受一切，自然不需要算命。
4、人有千算，天则一算
每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
天就一算，算什么呢？算每个人的“德”。
天地无私，唯德是亲，积一点德，就修一点福。
人善，人欺，天不欺；人恶，人怕，天不怕。人有善念，天必佑之；人若忠厚，福必随之！
5、人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。世俗的人情根据人的处境穷通而变冷变暖，人的脸也随着对方地位的高低，而变得热情或者冷淡。
趋炎附势，是世人之常态。认识到这一点，就应当看淡人情的变化，失意时受到冷落，也不必骂一句“狗眼看人低”；得意时受到追捧，也不必飘飘然，还是要保留一点清醒！
6、直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。常立于人前，必遭人忌恨！“见不得别人好”的心态，是人类忌妒情感的一种表现，也是一种较普遍的社会现象。所以，一个人有才华是好事，但是不要四处张扬，锋芒毕露。恃才傲物，只能显出自身的浅薄，也会给自己带来灾祸。
7、中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
8、少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。一个人最大的幸福莫过于没有烦心的事，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。
常言道：“与其多心，不如少根筋。”是非的根源往往在于人的多心，多心不利于人与人之间的交往和相处。只有那些整天奔波劳碌、琐事缠身的人，才知道无事一身轻是最大的幸福；只有那些经常心如止水、宁静安祥的人，才知道猜疑是最大的灾祸。
9、真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。人生如梦，梦如人生，做梦也是人生。尽管“黄粱美梦”“痴人说梦”“白日做梦”等常被人笑话，然而上天把一日分为昼夜，就是让我们一半在现实中，一半在梦乡里！
莲花出于污泥，大雅即大俗，大俗即大雅，俗到了极点，就是雅的表现。
10、两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”古人认为，“风流不在谈锋盛，袖手无言味最长”，口若悬河、滔滔不绝，有时候并不是光彩照人，反倒是沉默不语、若有所思更显得高深莫测！
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