世人爱求神拜佛，却不知菩萨无实像，根据不同人的需求，幻化成不同的样子，出现在世人身边。《红楼梦》中就有一个人是菩萨借用过的相。这个人只出现了3次。第一次，是求你。第二次，是还你；第三次，是救你。

1.
王熙凤手里有人命案，是罪大恶极之人。这样的人是菩萨感化救助的对象。菩萨化身贫穷的庄稼人刘姥姥，去贾府打秋风。

管家的王熙凤只管拨弄着手炉里的灰，不抬眼，只当没看见。刘姥姥拜了好几拜，熙风才当猛然间看见。闲话中，知道她此趟来的目的，从周瑞家的那里知道和她原不是一家，不过因出一姓，偶然连了宗。先告了难，才给了二十两银子和一吊钱的车费。

二十两银子，不过是熙风牙缝里的一点点，自然不看在眼里，更不会记在心上，指望日后刘姥姥会还。无心之舍，种下了善缘。

求，是对舍的考验。
这是福得的第一关，也是大多数人过不去的一关——千难万难“舍”最难。
这二十两，刘姥姥得到的不容易。

2.
刘姥姥二进贾府，王熙凤得到了“还”的教化——种善得善，有舍有得，哪怕只是游丝一般的舍善。

刘姥姥是带着新鲜的瓜果蔬菜来的。这些果蔬和贾府里种的没有什么不同，却是刘姥姥头一起摘下的，上好的，自己舍不得吃的。

不仅如此，七十五岁的刘姥姥甘愿被她使用，扮丑逗乐以哄比自己小许多的贾母一笑。
有了刘姥姥的助力，王熙凤的孝心在贾母心中更上一层。

王熙凤今日之得，是当初舍出去的“二十两”之还。

3.
电视剧中，巧姐被她舅舅卖进了花楼，刘姥姥肯典当家产凑钱救巧姐，是熙风想都没想过的事情。

身后事，谁能顾！
巧姐得福，依地是母亲生前的舍。
福，不在眼前，在子孙后代身上。

三惜浅说:
世人只知求神拜佛，却不知拜的是自己的“舍”，得到的也是“舍的福利”。

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