最近真的是太难入睡了,晚上真的容易emo,又开始胡思乱想了……好想在梦里梦到她啊,与她坐下来像小时候那样面对面地好好聊一聊,告诉她这两年发生的一切,并说:我想你了;或者,她坐在椅子上打盹,右手不时地摇着那把破蒲扇,我在一旁看着她那记录着岁月的皱纹和宛若枯树根的手指……然后一觉醒来便是八月,倾听着姐妹们的社会历险记(打工史),一起吐槽人性的善与恶,然后在嗨他个三天三夜。我想,最后的最后,是离别吧……
冷门且惊艳的宝藏文案
深意总迟解 将爱却晚秋
自卑溢出来就变成了安静与温柔
月亮溺死在爱河 星星得不到爱火
你不妨大胆一些,去同时喜欢好几个人
山林不向四季起誓,荣枯随缘
巅峰产生虚伪的拥护,黄昏见证忠实的信徒
谣言中大概只有“听说”两个字是真的
我的神殿失了火 没有神明来救我
关于我的故事还是听我的版本好一点
你往细节看一眼,爱与不爱都太明显。
开成花灾的玫瑰不是灿烂,而是荒凉
才不要公之于众,他是我私有的浪漫
你被黑暗敲打 恰恰说明你是光明本身
如果车窗会说话 那么一定记录了许多人的故事
如果事与愿违那一定另有安排
宇宙还挺谦虚 明明拥有一切 却叫太空
我的月亮永悬不落,我的爱意至死不渝
我与神明画押 赌你心动一刹
海与浪 温与柔 爱不爱皆自由
期待以后在各自奔赴的某一程里不期而遇
深意总迟解 将爱却晚秋
自卑溢出来就变成了安静与温柔
月亮溺死在爱河 星星得不到爱火
你不妨大胆一些,去同时喜欢好几个人
山林不向四季起誓,荣枯随缘
巅峰产生虚伪的拥护,黄昏见证忠实的信徒
谣言中大概只有“听说”两个字是真的
我的神殿失了火 没有神明来救我
关于我的故事还是听我的版本好一点
你往细节看一眼,爱与不爱都太明显。
开成花灾的玫瑰不是灿烂,而是荒凉
才不要公之于众,他是我私有的浪漫
你被黑暗敲打 恰恰说明你是光明本身
如果车窗会说话 那么一定记录了许多人的故事
如果事与愿违那一定另有安排
宇宙还挺谦虚 明明拥有一切 却叫太空
我的月亮永悬不落,我的爱意至死不渝
我与神明画押 赌你心动一刹
海与浪 温与柔 爱不爱皆自由
期待以后在各自奔赴的某一程里不期而遇
《喜:一个秦吏和他的世界》作者:鲁西奇
作者从“喜”这个在墓中留下了秦朝许多司法材料的小吏出发,考据了秦朝时期的社会制度、官吏体系、社会人情,里面有些非常细致的考据。
“喜”留下的材料里,很详细地介绍了秦朝是怎么审案子的——意外的思路很先进,具体的我就不说了,大家可以自己看,会让人大吃一惊。
有点黑色幽默意味的是,这样的喜,终其一生都是秦朝最普通不过的基层小吏,他在他的时代并没有惊天动地的作为,但是2000多年后,我们得以通过这个人留下的材料,窥见一个无法亲历的时代。
里面还提到了其他一些发现,印象比较深的是“黑夫”一家。睡虎地四号墓的主人叫“中”,他有两个兄弟,叫“惊”和“黑夫”,这两个兄弟被征去打仗了,期间给家里写信诉说自己在前线的情况,向家人问好,也向家人要钱买衣服(那时候军中装备要自理),絮叨两地物价。其中有几段写的很感人,穿过两千多年的时光仍能感受到那种对家人的爱和思念。
其中,“惊”在信中叮嘱,要(大约五六岁)女儿仰仗兄长(大伯)“中”的教养,让她不要到偏僻的地方去砍柴,要多听大伯的话。让家人不要到新平定的地方来,到处是盗贼,不安全。
这封目前中国最早的平民家书被写在了木牍上,带回了家乡,交给了哥哥“中”和母亲。可惜推测惊和黑夫最终都没能够回到家乡,他们死在了遥远的楚地前线,于是两人的哥哥“中”将信随葬在了自己的墓中。
顺便一提,黑夫这个人被写进了网文里,是《秦吏》的男主角,我还没看这本书但是据说还不错。
看这本书的时候想起了另一本书:《奶酪与蛆虫:一个16世纪磨坊主的宇宙》——连标题都很心有灵犀。这本书的作者从中世纪宗教法庭的目录里找到了一个16世纪磨坊主的案子,他因为声称“世界是从腐坏中被创造出来的”而受到指控,最后被处以火刑。
作者通过研究这案子留下的文字材料,来研究“那个年代平民视角”的世界:他的宗教观,他的“大逆不道”,以及这背后的根源。这本《喜》的故事里,也通过文字材料来还原喜的家庭、工作、社会关系,是我很喜欢的一种历史研究类型。
传统的历史研究中,我们更注重上层阶级的生活,他们留下的史料也更多,但是对于99%的平民,我们对他们的了解非常有限。哪怕记录下来,也会被记录者(通常是识文断字的更高的阶级)有意无意地修饰,所以真正平民史观的视角是很罕见,也很珍贵的。
比如黑夫一家,我们可以从中看到秦国一统六国的道路上,被战争的车轮无情碾过的无数普通人的人生,他们也应该在历史中留下自己的痕迹。
有道是,泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
这两本书都推荐看看。 #每周一读#
作者从“喜”这个在墓中留下了秦朝许多司法材料的小吏出发,考据了秦朝时期的社会制度、官吏体系、社会人情,里面有些非常细致的考据。
“喜”留下的材料里,很详细地介绍了秦朝是怎么审案子的——意外的思路很先进,具体的我就不说了,大家可以自己看,会让人大吃一惊。
有点黑色幽默意味的是,这样的喜,终其一生都是秦朝最普通不过的基层小吏,他在他的时代并没有惊天动地的作为,但是2000多年后,我们得以通过这个人留下的材料,窥见一个无法亲历的时代。
里面还提到了其他一些发现,印象比较深的是“黑夫”一家。睡虎地四号墓的主人叫“中”,他有两个兄弟,叫“惊”和“黑夫”,这两个兄弟被征去打仗了,期间给家里写信诉说自己在前线的情况,向家人问好,也向家人要钱买衣服(那时候军中装备要自理),絮叨两地物价。其中有几段写的很感人,穿过两千多年的时光仍能感受到那种对家人的爱和思念。
其中,“惊”在信中叮嘱,要(大约五六岁)女儿仰仗兄长(大伯)“中”的教养,让她不要到偏僻的地方去砍柴,要多听大伯的话。让家人不要到新平定的地方来,到处是盗贼,不安全。
这封目前中国最早的平民家书被写在了木牍上,带回了家乡,交给了哥哥“中”和母亲。可惜推测惊和黑夫最终都没能够回到家乡,他们死在了遥远的楚地前线,于是两人的哥哥“中”将信随葬在了自己的墓中。
顺便一提,黑夫这个人被写进了网文里,是《秦吏》的男主角,我还没看这本书但是据说还不错。
看这本书的时候想起了另一本书:《奶酪与蛆虫:一个16世纪磨坊主的宇宙》——连标题都很心有灵犀。这本书的作者从中世纪宗教法庭的目录里找到了一个16世纪磨坊主的案子,他因为声称“世界是从腐坏中被创造出来的”而受到指控,最后被处以火刑。
作者通过研究这案子留下的文字材料,来研究“那个年代平民视角”的世界:他的宗教观,他的“大逆不道”,以及这背后的根源。这本《喜》的故事里,也通过文字材料来还原喜的家庭、工作、社会关系,是我很喜欢的一种历史研究类型。
传统的历史研究中,我们更注重上层阶级的生活,他们留下的史料也更多,但是对于99%的平民,我们对他们的了解非常有限。哪怕记录下来,也会被记录者(通常是识文断字的更高的阶级)有意无意地修饰,所以真正平民史观的视角是很罕见,也很珍贵的。
比如黑夫一家,我们可以从中看到秦国一统六国的道路上,被战争的车轮无情碾过的无数普通人的人生,他们也应该在历史中留下自己的痕迹。
有道是,泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
这两本书都推荐看看。 #每周一读#
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