坚持证据裁判原则,认定电话通知型自首
以电话通知的方式要求犯罪嫌疑人到案接受问询、谈话并接受进一步调查作为一种到案形式在实践中较为常见。相关人员在接到公安机关的电话后前往指定场所,并如实供述自己的罪行的,对此能否认定为自首,往往存在不同认识。有观点认为,行为人在接到电话后基于本人意志自愿前往所指定的公安机关,到案后如实供述罪行的,应当一律认定为自首,以起到鼓励投案的积极作用。也有观点认为,如果公安机关为顺利抓捕,以与案件无关的事由电话通知行为人到案的,即行为人是在主观不知情的情况下前往公安机关的,其主观意愿并非投案,缺乏自动投案的条件,即使到案后如实供述的,也不能认定为自首。自首是一种重要的法定量刑情节,认定自首不能简单草率,必须从自首制度的本意出发,严格把握自首成立的条件,结合行为人投案的自动意图与如实供述所犯罪行主客观两方面的情形,根据证据予以判明。
电话通知的具体内容是否指向犯罪事实是判断自动投案的重要标准。
(1)电话通知的内容明确指向行为人所涉罪行的,即表明犯罪事实已经被公安机关掌握,通过电话要求行为人到案接受调查,行为人接到电话后即前往的,系自动投案,具备自首“自动性”的条件。
(2)电话通知内容虽未明确指向具体犯罪事实,但相关内容具有明显提示性质的,即其实质是要求行为人到案说明所犯罪行并接受处理,行为人在接到电话后即前往的,因其对自己所犯罪行心知肚明,到案即意味着愿意接受下一步的依法处置,仍可视为自动投案,具备自首“自动性”的条件。
(3)电话通知内容与犯罪事实无关联,也不具有明显的提示性质,而是办案机关为避免打草惊蛇,以与案件无关的事实为借口,通知行为人到案,行为人信以为真接到电话后即前往的,因其主观上并没有主动、自愿接受处置的认识和意愿,一般不能认定为自动投案,不具备自首“自动性”的条件。除非有相反证据证明,行为人在接到电话后,已经认识到这是侦查策略,但仍愿意前往到案的,可认定为自动投案。
认定电话通知到案构成自首应当坚持证据裁判原则。行为人接到电话通知后到案的,不能仅凭行为人自己的申辩就认定为自首,也不能仅因电话通知系侦查策略而一律否定自首,认定自动投案必须有相应的证据予以佐证。认定自首,须重证据证明,因为法定犯罪情节也是犯罪事实的重要内容之一,缺乏相应的证据,犯罪情节亦无法认定。但犯罪情节的证据规格要求与定罪的证据规格要求在实践中具体理解掌握可能存在一定差异,在“犯罪事实清楚、证据确实充分”的统一刑事证明的原则性要求下,定罪证据应达到排除合理怀疑的程度,而情节证据只要达到有相应证据的印证证明即可。例如,虽然公安机关电话通知的内容与行为人所涉罪行无关,但其家庭成员或其他相关证人能够证明其在接到电话后即表示可能事出有因,愿意前往投案;或者有相应证据证明在前往投案前对工作生活等作出了相应的安排,当这些他方证据与行为人自己的申辩能够相互印证时,仍可认定其系自动投案。《关于处理自首和立功具体应用法律若干问题的解释》规定,经查实确已准备去投案,或者正在投案途中,被公安机关抓捕的,应当视为自动投案。在公安机关已经采取抓捕措施的过程中,只要行为人确系前往投案的,仍应给予其自首的机会。有些情况下,电话通知在本质上也是一种特殊形式的抓捕措施,而且相比一般的抓捕措施更加宽松,给予对象的空间与自由度更大。依据“举重以明轻”原理,电话通知显然应给予行为人自动投案的合理机会。由此,在行为人到案后,侦查机关要围绕其到案的真实意愿提取、固定相应的证据。一是电话通知的内容应予以客观详尽的记录说明,并与行为人到案后的供述形成相互印证。二是要在讯问中查明行为人接到电话后的真实想法,是明知公安机关要追究其刑事责任仍自愿前往接受处置,还是心存侥幸认为侦查机关不掌握其罪行,抱着试试看的逃避心态去试探虚实。三是要及时提取、收集、固定相关证人的证言、书证以及微信短信等电子数据证据,以利于查明事实真相。
行为人接到电话通知到案后如实供述所犯罪行的,如缺乏证据证明具备自动投案条件的,可依法认定坦白情节。电话通知到案的情形不一,有的距离所犯罪行发生的时间较长,行为人已潜逃至外地生活,司法机关在掌握其犯罪情况后,以人口调查等与案件无关的名义通知的,行为人到案后虽很快交代罪行,但对于其主观上系明知侦查策略仍自动投案的辩解缺乏相应证据证明的,虽不能认定为自首,但因其能如实供述,依法可认定为坦白。有的所犯罪行已被公安机关当场发现,因罪行较轻同意行为人先行回家等候处理,行为人接到电话通知到案后继续如实供述的,虽不具备自动投案条件,但仍可认定为坦白。坦白系刑法修正案(八)增加的法定从宽情节,对被动到案的行为人,只要能如实供述自己罪行,法律应给予其从宽处罚的机会。自首等法定情节的认定应当坚持证据裁判原则,但有时因侦查行为发生的时间较为紧急仓促,可能因客观原因未收集到较为完善的证明自动投案的证据供司法认定,或者因司法人员主观认识差异,在未达到情节证据优势证明的情况下选择适用坦白情节。毕竟,对行为人可能存在的自动投案或者非典型的自动投案情况,应当作为从宽情节予以认定,在不认定为自首的情况下适当扩大坦白的从宽幅度,亦能体现认罪认罚从宽的司法精神。
来源:《检察日报》,2022年11月18日第3版。
转自:办案大全
![](https://wx4.sinaimg.cn/large/005weoHUly1h8g9yz0masj30hs07stae.jpg)
以电话通知的方式要求犯罪嫌疑人到案接受问询、谈话并接受进一步调查作为一种到案形式在实践中较为常见。相关人员在接到公安机关的电话后前往指定场所,并如实供述自己的罪行的,对此能否认定为自首,往往存在不同认识。有观点认为,行为人在接到电话后基于本人意志自愿前往所指定的公安机关,到案后如实供述罪行的,应当一律认定为自首,以起到鼓励投案的积极作用。也有观点认为,如果公安机关为顺利抓捕,以与案件无关的事由电话通知行为人到案的,即行为人是在主观不知情的情况下前往公安机关的,其主观意愿并非投案,缺乏自动投案的条件,即使到案后如实供述的,也不能认定为自首。自首是一种重要的法定量刑情节,认定自首不能简单草率,必须从自首制度的本意出发,严格把握自首成立的条件,结合行为人投案的自动意图与如实供述所犯罪行主客观两方面的情形,根据证据予以判明。
电话通知的具体内容是否指向犯罪事实是判断自动投案的重要标准。
(1)电话通知的内容明确指向行为人所涉罪行的,即表明犯罪事实已经被公安机关掌握,通过电话要求行为人到案接受调查,行为人接到电话后即前往的,系自动投案,具备自首“自动性”的条件。
(2)电话通知内容虽未明确指向具体犯罪事实,但相关内容具有明显提示性质的,即其实质是要求行为人到案说明所犯罪行并接受处理,行为人在接到电话后即前往的,因其对自己所犯罪行心知肚明,到案即意味着愿意接受下一步的依法处置,仍可视为自动投案,具备自首“自动性”的条件。
(3)电话通知内容与犯罪事实无关联,也不具有明显的提示性质,而是办案机关为避免打草惊蛇,以与案件无关的事实为借口,通知行为人到案,行为人信以为真接到电话后即前往的,因其主观上并没有主动、自愿接受处置的认识和意愿,一般不能认定为自动投案,不具备自首“自动性”的条件。除非有相反证据证明,行为人在接到电话后,已经认识到这是侦查策略,但仍愿意前往到案的,可认定为自动投案。
认定电话通知到案构成自首应当坚持证据裁判原则。行为人接到电话通知后到案的,不能仅凭行为人自己的申辩就认定为自首,也不能仅因电话通知系侦查策略而一律否定自首,认定自动投案必须有相应的证据予以佐证。认定自首,须重证据证明,因为法定犯罪情节也是犯罪事实的重要内容之一,缺乏相应的证据,犯罪情节亦无法认定。但犯罪情节的证据规格要求与定罪的证据规格要求在实践中具体理解掌握可能存在一定差异,在“犯罪事实清楚、证据确实充分”的统一刑事证明的原则性要求下,定罪证据应达到排除合理怀疑的程度,而情节证据只要达到有相应证据的印证证明即可。例如,虽然公安机关电话通知的内容与行为人所涉罪行无关,但其家庭成员或其他相关证人能够证明其在接到电话后即表示可能事出有因,愿意前往投案;或者有相应证据证明在前往投案前对工作生活等作出了相应的安排,当这些他方证据与行为人自己的申辩能够相互印证时,仍可认定其系自动投案。《关于处理自首和立功具体应用法律若干问题的解释》规定,经查实确已准备去投案,或者正在投案途中,被公安机关抓捕的,应当视为自动投案。在公安机关已经采取抓捕措施的过程中,只要行为人确系前往投案的,仍应给予其自首的机会。有些情况下,电话通知在本质上也是一种特殊形式的抓捕措施,而且相比一般的抓捕措施更加宽松,给予对象的空间与自由度更大。依据“举重以明轻”原理,电话通知显然应给予行为人自动投案的合理机会。由此,在行为人到案后,侦查机关要围绕其到案的真实意愿提取、固定相应的证据。一是电话通知的内容应予以客观详尽的记录说明,并与行为人到案后的供述形成相互印证。二是要在讯问中查明行为人接到电话后的真实想法,是明知公安机关要追究其刑事责任仍自愿前往接受处置,还是心存侥幸认为侦查机关不掌握其罪行,抱着试试看的逃避心态去试探虚实。三是要及时提取、收集、固定相关证人的证言、书证以及微信短信等电子数据证据,以利于查明事实真相。
行为人接到电话通知到案后如实供述所犯罪行的,如缺乏证据证明具备自动投案条件的,可依法认定坦白情节。电话通知到案的情形不一,有的距离所犯罪行发生的时间较长,行为人已潜逃至外地生活,司法机关在掌握其犯罪情况后,以人口调查等与案件无关的名义通知的,行为人到案后虽很快交代罪行,但对于其主观上系明知侦查策略仍自动投案的辩解缺乏相应证据证明的,虽不能认定为自首,但因其能如实供述,依法可认定为坦白。有的所犯罪行已被公安机关当场发现,因罪行较轻同意行为人先行回家等候处理,行为人接到电话通知到案后继续如实供述的,虽不具备自动投案条件,但仍可认定为坦白。坦白系刑法修正案(八)增加的法定从宽情节,对被动到案的行为人,只要能如实供述自己罪行,法律应给予其从宽处罚的机会。自首等法定情节的认定应当坚持证据裁判原则,但有时因侦查行为发生的时间较为紧急仓促,可能因客观原因未收集到较为完善的证明自动投案的证据供司法认定,或者因司法人员主观认识差异,在未达到情节证据优势证明的情况下选择适用坦白情节。毕竟,对行为人可能存在的自动投案或者非典型的自动投案情况,应当作为从宽情节予以认定,在不认定为自首的情况下适当扩大坦白的从宽幅度,亦能体现认罪认罚从宽的司法精神。
来源:《检察日报》,2022年11月18日第3版。
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【兩年狂誦地藏經四千多部,最多一天讀了30部,瀕死之人改命,生活巨變!】
劉工,建築工地技術員,四十出頭,在兩年的時間裡讀誦《地藏經》四千多部,念誦地藏聖號無數。
此師兄自幼就開始殺生,據他說,是非常殘忍與嚴重的,以至於在前幾年果報現前,得上了腰椎突出、幾種心臟病、高血壓,及非常嚴重的恐懼症。痛苦至極,醫生已回天乏術。
幸好,他對佛法有著廣泛卻表面的熱愛。
據他說,以前曾看過八十多種經書,如《華嚴經》、《楞嚴經》等等。也就是因為這點善因緣,他遇到了救命的《地藏經》。
剛開始的時候,他根本沒辦法讀經,讀不下去。就不停地念地藏菩薩聖號,祈求菩薩給他時間,讓他和死神賽跑。因為,在這之前,他已親眼看到了黑白無常。
他知道自己已經時日無多了,每天都睡不著覺,每天都在驚恐之中度過。
菩薩是慈悲的,給了他時間。慢慢地,他可以讀經了,一天也可以睡幾分鐘了。別人放電視,他也不感到害怕、恐懼了。
就這樣,他的功課逐漸增加。大約在誦到四十部的時候,身體就好了大半了。他那感恩的心啊,猶如高山與大海!
於是更加勇猛,每日10部地進行著。最高記錄,他一天讀了三十部,從早上兩點,一直讀到晚上近十一點,念誦聖號最高一天念了十二萬聲。
身體好點以後,他繼續去工地上班,也抓緊時間誦經念聖號。
就算到了大年三十,他依舊念自己的經,拜自己的懺。
這種超然卓絕的勇猛,收穫了許多巨大感應。
有一天,他躺在床上,絕沒有睡著,神識慢慢向上飛躍,來到了天宮,看見一位身著金黃衣服的莊嚴天人。正當他不知道是誰時,一看衣服上繡著「廣目」二字,原來是見到了廣目天王。
又有一天,他正拜懺時,抬頭一看,宣化上人居然出現在前方,也許是打了不該打的念頭,上人一下又消失了。
第二天,又在他拜懺時,宣化上人又出現了。這次,他激動得一下撲過去,把 宣化上人抱住。然後,上人告訴了他四句話,至於上人說的什麼,劉工認為自己還沒證到,也沒說,我們也不便知道。
劉工不僅用佛法改變了自己,妻子孩子也跟著他一起誦經念佛。
有一次,岳父肝病昏迷,好像快不行了,他就跑到醫院給他岳父念《地藏經》。第二天一檢查,奇跡出現了,居然連肝病的影子都找不到了。他岳父說,夢見一個出家人把他帶了回來。
還有,劉工求地藏菩薩給他換的第二份工作,老闆居然不在乎他邊念經邊工作,實在不可思議!
現在的劉工身體健康,家庭幸福,事業順暢,為了超脫生死,他繼續精進著,除了工作就是誦經,其它任何娛樂一概沒有,他說過一句話,我記得很清楚:一千部《地藏經》是起點。
所以,也許當你讀了兩百部《地藏經》後,還沒感覺到巨大變化,那麼請你繼續。因為,也許你用心不夠,或者業障實在太重。不過,只要用功堅持,肯定會好的。
玄奘大師的印度師父──戒賢論師,修持弘法幾十年,晚年患怪病,痛苦萬分,難以忍受。忽見文殊菩薩降臨說:
「你在久遠劫前,做過多次國王,做了許多迫害惱亂百姓的惡行,本應墮落惡道,長久受大苦報。由於你弘揚佛法的緣故,得以免除將來的地獄大苦報,將它轉變成目前的人間小病苦,你要忍受。
再過三年,有位大唐國僧人會到此拜你為師,求受佛法,你將佛法傳授給他後,身體就會康復。」
修了幾十年的一位德高望重的長老,戒律亦十分精嚴,難道修得不好?不是!正因為修行,本來墮入惡道受大苦的罪業,提前現為人間的病痛。
所以,修行之人當思精進!
文/轉載
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劉工,建築工地技術員,四十出頭,在兩年的時間裡讀誦《地藏經》四千多部,念誦地藏聖號無數。
此師兄自幼就開始殺生,據他說,是非常殘忍與嚴重的,以至於在前幾年果報現前,得上了腰椎突出、幾種心臟病、高血壓,及非常嚴重的恐懼症。痛苦至極,醫生已回天乏術。
幸好,他對佛法有著廣泛卻表面的熱愛。
據他說,以前曾看過八十多種經書,如《華嚴經》、《楞嚴經》等等。也就是因為這點善因緣,他遇到了救命的《地藏經》。
剛開始的時候,他根本沒辦法讀經,讀不下去。就不停地念地藏菩薩聖號,祈求菩薩給他時間,讓他和死神賽跑。因為,在這之前,他已親眼看到了黑白無常。
他知道自己已經時日無多了,每天都睡不著覺,每天都在驚恐之中度過。
菩薩是慈悲的,給了他時間。慢慢地,他可以讀經了,一天也可以睡幾分鐘了。別人放電視,他也不感到害怕、恐懼了。
就這樣,他的功課逐漸增加。大約在誦到四十部的時候,身體就好了大半了。他那感恩的心啊,猶如高山與大海!
於是更加勇猛,每日10部地進行著。最高記錄,他一天讀了三十部,從早上兩點,一直讀到晚上近十一點,念誦聖號最高一天念了十二萬聲。
身體好點以後,他繼續去工地上班,也抓緊時間誦經念聖號。
就算到了大年三十,他依舊念自己的經,拜自己的懺。
這種超然卓絕的勇猛,收穫了許多巨大感應。
有一天,他躺在床上,絕沒有睡著,神識慢慢向上飛躍,來到了天宮,看見一位身著金黃衣服的莊嚴天人。正當他不知道是誰時,一看衣服上繡著「廣目」二字,原來是見到了廣目天王。
又有一天,他正拜懺時,抬頭一看,宣化上人居然出現在前方,也許是打了不該打的念頭,上人一下又消失了。
第二天,又在他拜懺時,宣化上人又出現了。這次,他激動得一下撲過去,把 宣化上人抱住。然後,上人告訴了他四句話,至於上人說的什麼,劉工認為自己還沒證到,也沒說,我們也不便知道。
劉工不僅用佛法改變了自己,妻子孩子也跟著他一起誦經念佛。
有一次,岳父肝病昏迷,好像快不行了,他就跑到醫院給他岳父念《地藏經》。第二天一檢查,奇跡出現了,居然連肝病的影子都找不到了。他岳父說,夢見一個出家人把他帶了回來。
還有,劉工求地藏菩薩給他換的第二份工作,老闆居然不在乎他邊念經邊工作,實在不可思議!
現在的劉工身體健康,家庭幸福,事業順暢,為了超脫生死,他繼續精進著,除了工作就是誦經,其它任何娛樂一概沒有,他說過一句話,我記得很清楚:一千部《地藏經》是起點。
所以,也許當你讀了兩百部《地藏經》後,還沒感覺到巨大變化,那麼請你繼續。因為,也許你用心不夠,或者業障實在太重。不過,只要用功堅持,肯定會好的。
玄奘大師的印度師父──戒賢論師,修持弘法幾十年,晚年患怪病,痛苦萬分,難以忍受。忽見文殊菩薩降臨說:
「你在久遠劫前,做過多次國王,做了許多迫害惱亂百姓的惡行,本應墮落惡道,長久受大苦報。由於你弘揚佛法的緣故,得以免除將來的地獄大苦報,將它轉變成目前的人間小病苦,你要忍受。
再過三年,有位大唐國僧人會到此拜你為師,求受佛法,你將佛法傳授給他後,身體就會康復。」
修了幾十年的一位德高望重的長老,戒律亦十分精嚴,難道修得不好?不是!正因為修行,本來墮入惡道受大苦的罪業,提前現為人間的病痛。
所以,修行之人當思精進!
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这个世界上无时无刻都有新生命伴随着欢声笑语与期待降临人世,而出生的时刻真的可以决定一个人的命运如何吗?卯时是为鸡鸣时分,是太阳刚刚升起来的时候。那么卯时出生的男生会如何呢?厉害吗?接下来就跟着小编一起来看看吧。
卯时出生的男生厉害吗
出生在卯时的男孩有桃花运,风流倜傥,人缘佳,桃花旺,这些都要归功于他们出众的智慧以及独立的个性。卯时出生的男孩,恋爱观往往是属于外貌协会,喜欢长相好看秀气的异性朋友。
卯时出生的人,成长空间很大,可塑性非常强。但是这种可塑性,并不是别人嫁给他们身上的,而是卯时出生的人自己去创造,去追求和超越的。卯时出生的人有一种天生的动力,只要能够坚持最初的原动力,就能够心想事成。虽然这个过程稍微折腾了一些,甚至需要折腾好几次,才能到达目的。卯时出生的男孩,总体命运走向是:福多劳少,父母难常,兄弟难靠,出外经营,利路亨通,夫妻相克,先难后易,立身成功。
卯时生人命运如何
出生在卯时的人被称为潜龙在渊,是一种潜藏在深渊里面的龙。卯时出生的人,需要养精蓄锐,伺机而动,厚积薄发。因此你在深渊中的不甘心和不得志而做出横冲直撞的行为,也是能够理解的。只要栽多了跟头,就能踏实了。
卯时初生人主克母,为人性格温良,忠直,生平不信神鬼,运到晚年子女得力,所谓心好不用斋。
卯时中生人父母福寿双全,兄弟和睦,子女得力,一生运限亦佳,只有小破,自内微带有闻暗有疾病。
卯时末生主克父,为人心慈忠诚,耐苦劳守本份,不取非义之财,初年运限不遂意,中年晚年财禄丰盈。
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卯时出生的男生厉害吗
出生在卯时的男孩有桃花运,风流倜傥,人缘佳,桃花旺,这些都要归功于他们出众的智慧以及独立的个性。卯时出生的男孩,恋爱观往往是属于外貌协会,喜欢长相好看秀气的异性朋友。
卯时出生的人,成长空间很大,可塑性非常强。但是这种可塑性,并不是别人嫁给他们身上的,而是卯时出生的人自己去创造,去追求和超越的。卯时出生的人有一种天生的动力,只要能够坚持最初的原动力,就能够心想事成。虽然这个过程稍微折腾了一些,甚至需要折腾好几次,才能到达目的。卯时出生的男孩,总体命运走向是:福多劳少,父母难常,兄弟难靠,出外经营,利路亨通,夫妻相克,先难后易,立身成功。
卯时生人命运如何
出生在卯时的人被称为潜龙在渊,是一种潜藏在深渊里面的龙。卯时出生的人,需要养精蓄锐,伺机而动,厚积薄发。因此你在深渊中的不甘心和不得志而做出横冲直撞的行为,也是能够理解的。只要栽多了跟头,就能踏实了。
卯时初生人主克母,为人性格温良,忠直,生平不信神鬼,运到晚年子女得力,所谓心好不用斋。
卯时中生人父母福寿双全,兄弟和睦,子女得力,一生运限亦佳,只有小破,自内微带有闻暗有疾病。
卯时末生主克父,为人心慈忠诚,耐苦劳守本份,不取非义之财,初年运限不遂意,中年晚年财禄丰盈。
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