人生的路，深一脚，浅一脚，悲伤在路上，希望也在路上；疲惫在路上，欢喜也在路上。

没有谁的一生，阳光朗月永相随；没有谁的一生，欢声笑语永相伴，总有一些困难，一些痛苦，需要我们去经受，去承担。

背着重重的行囊，我们一路都在喘息，何曾在意身边的风光。

其实，那若大的行囊中，有很多是可以摒弃的，如那些世俗的偏见，物欲的躁动，追逐的劳累，取舍的烦忧。

超然物外是境界，只要身上无疾病，心中无块垒，我们就会发现，生活原本如此美好、轻松。

「佛之善根，念佛最胜」，世间不少人知道，人生在世应当要积功累德、要断恶行善，很多人知道。什么是第一善？什么是第一德？知道的人不多。世尊为我们说出，忆佛念佛是第一善根，忆佛念佛是第一功德，没有比这个更殊胜的。我们相不相信？实在说，不能说不信，也不能说全信，半信半疑，我们是这样的心态。这什么原因？佛说的意思我们没搞清楚，天天在学经教还没懂；真正懂了、真正明白了，不必劝你，你早就真干了。我出家剃了头以后没多久，一个多月，我有个朋友，赵恒惕的儿子，他大概大我二、三岁，也是方老师的学生，打个电话来邀我，一起去看老师，好！我穿了出家人的衣服，老师一见：怎么你真干了！我说老师说的话我听懂了，人生最高的享受。他说对，你的路走对了。我出家只有他一个人赞叹，别人都说我迷信，都很惋惜，怎么迷成这个样子？年纪轻轻怎么出家了？那在我自己想，我出家太迟了，我要早十年知道多好，我自己感觉得我已经晚了十年。我出家三十三岁，跟方老师学哲学的时候是二十六岁。所以你真搞懂了、真喜欢了，不用人劝，你自己会发心。心发不起来，说明没有搞清楚，纵然是学，还不清楚，还不是真正懂得。真正懂得，哪有不落实的道理。

净公和尚

开悟的关键、常跟无常这个观念，这个就是关键。我用一个比喻：譬如我后面是一面大镜子，我们这个汽车开过来、开过去，人走过来、走过去，这个镜子有没有看到相？看得到。你走近这个镜子摸摸看，摸得到吗？没有。我们的清净自性就是这个样子，我们的清静自性从无量劫就是本如来藏、妙真如性，从来不增从来不减，从来不生，从来不灭。生、灭、增、减统统叫做相，当体即空，就是性。
-《六祖坛经》
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