“因善知识，令我见佛；因善知识，令我闻法。善知识者是我师父，示导于我诸佛法故；善知识者是我眼目，令我见佛如虚空故；善知识者是我津济，令我得入诸佛如来莲华池故。”
“汝等门人终日供养，只求福田，不求出离生死苦海。汝等自性若迷，福门何可救汝？” 这是敦煌本《六祖坛经》中五祖弘忍大师集众所说法语，有此处五祖的集众，才有后来六祖呈偈的因缘。
“诸不善法中恶知识为最，诸善法中善知识为最。一切苦法中邪见为最，一切乐法中正见为最。” https://t.cn/RyhpO3t
“汝等门人终日供养，只求福田，不求出离生死苦海。汝等自性若迷，福门何可救汝？” 这是敦煌本《六祖坛经》中五祖弘忍大师集众所说法语，有此处五祖的集众，才有后来六祖呈偈的因缘。
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《坛经》云：“菩提自性，本来清净，但悟此心，直了成佛。”五祖感叹：“世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？”又云：“不识自心，学法无益。若识自心，见自本性，即名天人师、佛。”是故，般若自性乃众生本具足，清净本然，不生不灭。若能证悟到这一自性宝藏，便可了知自心本来是佛。
《坛经》云：“菩提自性，本来清净，但悟此心，直了成佛。”五祖感叹：“世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？”又云：“不识自心，学法无益。若识自心，见自本性，即名天人师、佛。”是故，般若自性乃众生本具足，清净本然，不生不灭。若能证悟到这一自性宝藏，便可了知自心本来是佛。
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