我们把佛号放在心上，为什么？我们求生净土。我们自己在这个世界上要能够见到不生不灭不容易，这是真的，我们这一生办不到。我们把阿弥陀佛放在心上，求生极乐世界，这一生决定可以办得到；换句话说，净宗的方便、净宗的殊胜，让我们换个地方去修行。这个地方障碍很多，外面的境界它是制造烦恼的，是制造障碍的，它不是化解烦恼，不是消除障碍，这一定要知道。到极乐世界，障碍没有了，烦恼没有了，那个地方是我们人类昼夜向往的一个欢乐的环境、清净无为的环境。这个环境是阿弥陀佛提供给我们的，我们只要信、愿、持名，就能往生。纵然我们造作很多极重的罪业，也能往生，什么原因？我们认为自己造罪业是这一生，过去生中忘记了，不知道，过去生还有过去生，过去无始，难道没有遇到佛法吗？肯定遇到。怎么知道肯定遇到？你今天能听这部经，你今天能念一个小时的佛，如果没有善根福德因缘，你做不到。你让街头上人，你找一个人来，你叫他坐这里听一个钟点，他坐得住吗？他听两句就跑了，他坐不住，他不能相信。 
　　所以，我们自己要肯定自己有善根、福德、因缘，这三个条件具足。《弥陀经》上说，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，我们这三个条件具足。虽具足，还不够，还差一点，差了一点没关系，我们这一生当中决定可以把它补出来，我们往生就顺利了。所以我常常勉励同学们，我们念佛要分秒必争，不要让一秒钟空过。我心里头有佛号，虽然没有念出来，心里头没有忘记，念兹在兹。一定要让自己的佛号不断，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，这才行。三藏十二部，让给别人悟，我们不搞了，我们明白了。三藏十二部是帮助人破迷开悟的，我明白了，我觉悟了。我虽然没有彻底觉悟，我觉悟我信愿持名能往生就行了，就这一句就够了。净宗学人，千经万论就是叫你相信这一句，明白这一句，认真去落实这一句，你就行了，你就圆满了，你必定得生。身体在这个世间随缘不攀缘，随缘，什么都好，没有一样不好，任何事情都不要放在心上，心上只有阿弥陀佛。阿弥陀佛的功德，这部书、这个注解里头说尽了，说得太好了。 
恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第三九一集）

我们把佛号放在心上，为什么？我们求生净土。我们自己在这个世界上要能够见到不生不灭不容易，这是真的，我们这一生办不到。我们把阿弥陀佛放在心上，求生极乐世界，这一生决定可以办得到；换句话说，净宗的方便、净宗的殊胜，让我们换个地方去修行。这个地方障碍很多，外面的境界它是制造烦恼的，是制造障碍的，它不是化解烦恼，不是消除障碍，这一定要知道。到极乐世界，障碍没有了，烦恼没有了，那个地方是我们人类昼夜向往的一个欢乐的环境、清净无为的环境。这个环境是阿弥陀佛提供给我们的，我们只要信、愿、持名，就能往生。纵然我们造作很多极重的罪业，也能往生，什么原因？我们认为自己造罪业是这一生，过去生中忘记了，不知道，过去生还有过去生，过去无始，难道没有遇到佛法吗？肯定遇到。怎么知道肯定遇到？你今天能听这部经，你今天能念一个小时的佛，如果没有善根福德因缘，你做不到。你让街头上人，你找一个人来，你叫他坐这里听一个钟点，他坐得住吗？他听两句就跑了，他坐不住，他不能相信。 
　　所以，我们自己要肯定自己有善根、福德、因缘，这三个条件具足。《弥陀经》上说，「不可以少善根福德因缘，得生彼国」，我们这三个条件具足。虽具足，还不够，还差一点，差了一点没关系，我们这一生当中决定可以把它补出来，我们往生就顺利了。所以我常常勉励同学们，我们念佛要分秒必争，不要让一秒钟空过。我心里头有佛号，虽然没有念出来，心里头没有忘记，念兹在兹。一定要让自己的佛号不断，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，这才行。三藏十二部，让给别人悟，我们不搞了，我们明白了。三藏十二部是帮助人破迷开悟的，我明白了，我觉悟了。我虽然没有彻底觉悟，我觉悟我信愿持名能往生就行了，就这一句就够了。净宗学人，千经万论就是叫你相信这一句，明白这一句，认真去落实这一句，你就行了，你就圆满了，你必定得生。身体在这个世间随缘不攀缘，随缘，什么都好，没有一样不好，任何事情都不要放在心上，心上只有阿弥陀佛。阿弥陀佛的功德，这部书、这个注解里头说尽了，说得太好了。 
恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第三九一集）

她为自己梳妆的时候，加拿大鹅和野鸭子都从她身下经过，还会扎到水中觅食，对她没有丝毫的影响。

非常喜欢这张：那微风拂过，水面起着细细的涟漪，她与加拿大鹅各自做着各自的事儿，水面远处芦苇轻轻摇曳，更远处是岸边的森林的暗影。也不知道这究竟是静呢还是动呢，我想，静与动不过是人类理解大自然的笨拙法子而已。

她梳妆好了，站起身来，将脖颈往前抻得长长的，又收回来弯弯地再朝天空伸得高高的，然后轻轻蹲下，照照影子（也许是我觉得），轻柔地在水中转了个身，朝大湖面游去。我所拍下的就是这些静与动。

晚上梦里醒来，想起那时因为太过专注，忘记了将相机的参数调整到最佳状态（或者我认为的最佳状态）：将ISO调高，光圈增大，快门速度提高，这样天鹅的动态能够拍得更清晰。可是，又想呢，不要紧，那样的专注与她在那儿梳妆旁若无人的自然和忘我一样儿。

又想起呢，那些读过的画儿，芦雁图，不同年代不同画家所作的芦雁图，竟没有一幅作品能贴切昨儿我所见所感的天鹅湖；林良也好、吕纪也好，崔白、赵佶…… 都不大好，那些作品都似乎是经过了画家眼睛切割和变动之后的芦花与雁，那些生命，不论是雁或是芦花，或是水波，都已不再是大自然中的模样与动静，而变为了纸上供人凝视和评赏的art craft, 或者‘造作’。吴镇有一幅芦花寒雁图或勉强能为之，不过那雁已经成为了画作的一个符号而已，丧失了生命。一切动与静皆变为了纸上的呆板。唉，幸有诗文，尚为自然留着依稀的空间。吴镇的芦花寒雁图有题：

点点青山照水光，飞飞寒雁背人忙。冲小浦，转横塘，芦花两岸一朝霜。

晚上做梦醒来，想起这么多，也好久没睡着。