柯布西耶是建筑界泰斗级的大师人物，
作为20世纪最重要的建筑师之一
和现代建筑运动的激进分子和主将，
被称为“现代建筑的旗手”。
1887年出生的他，一生创造了众多建筑杰作，
他不断变化的建筑与城市思想
始终将他追者远远的抛在身后，
是现代建筑一座无法逾越的高峰，
一个取之不尽的建筑思想的源泉。
柯布西耶丰富多变作品和充满激情建筑哲学，
深刻影响了20世纪城市面貌和当代人的生活方式，
从早年的白色系列的别墅建筑、马塞公寓
到朗香教堂，从巴黎改建规划到加尔新城，
柯布西耶领导的建筑改革运动，
提出“让住房回到居住的本质”的概念，
以连续生产、低成本住房的设计哲学，
重视住宅的功用性和内在生态系统。
2016年7月17日，联合国教科文组织宣布：
柯布西耶在7个国家的17处作品，被列入遗产名录。
以20世纪著名建筑师个人系列作品
跨国联合申遗尚属首例，足可见其影响力之巨大。
柯布西耶的设计理念是独特的，
并不跟随古典艺术的美学原则。
1911年他在书中写道：“我在几何中寻找，
我疯狂般的寻找着各种色彩
以及立方体、球体、圆柱体和金字塔形。
棱柱的升高和彼此之间的平衡
能够使正午的阳光透过立方体进入建筑表面，
可以形成一种独特的韵律。
在傍晚时分的彩虹也仿佛能够一直延续到清晨，
当然，这种效果需要在事先设计中使光影充分融合。
我们不再是艺术家，而是深入这个时代的观察者。”
对于现代美学的理念，同样贯彻在他的家具设计中。
以“人”为核心的人文主义精神和贯穿其中，
让每个居民生活得有尊严，
生活变得简单，回归到生命的本真，
大师手中的设计不愧为现代“真”与“善”的美作。
柯布西耶最为人称道的家具设计，
当属与意大利家具品牌Cassina合作的LC系列，
由他和另外两位先锋设计师皮埃尔·金讷瑞特、
夏洛特·贝里安操刀设计。
Cassina在1965年买断版权，
从此三人组的设计作品批量生产并为世人热爱。
简约而舒适的LC系列著称于世，
几乎成为20年代优雅生活的象征，
更是国际先锋家具设计领域趋之若鹜的经典模型。
LC1
1929年这款座椅推出，因其先锋设计和革新精神
过于超前地走在了时代的前列而备受争议，
逐渐为评论界认可并成为20世纪最著名的设计之一，
目前为美国纽约现代艺术博物馆永久藏品。
它的结构清晰干练，平直的管状结构
搭配角度科学的靠背和底座，具有良好的支撑力。
带状的扶手设计也是鲜明的特色，
简约理性的LC1是出现在众多案例中的
广受设计师青睐的Icon单品。
LC2
于1928年设计，被称为“满是垫子的盒子”的椅子。
它是设计史上一个永恒的经典，
内部靠垫与笼式框架分离，轻盈纤细的不锈钢框架，
填充着方方正正的饱满皮革软包。
造型端庄优雅，厚实的坐垫坐感极致舒适，
真皮与金属的搭配更是具有高级感的精英品位，
放置在不同风格的空间中都能够完美融入。
#家居##设计师##领航计划#
作为20世纪最重要的建筑师之一
和现代建筑运动的激进分子和主将，
被称为“现代建筑的旗手”。
1887年出生的他，一生创造了众多建筑杰作，
他不断变化的建筑与城市思想
始终将他追者远远的抛在身后，
是现代建筑一座无法逾越的高峰，
一个取之不尽的建筑思想的源泉。
柯布西耶丰富多变作品和充满激情建筑哲学，
深刻影响了20世纪城市面貌和当代人的生活方式，
从早年的白色系列的别墅建筑、马塞公寓
到朗香教堂，从巴黎改建规划到加尔新城，
柯布西耶领导的建筑改革运动，
提出“让住房回到居住的本质”的概念，
以连续生产、低成本住房的设计哲学，
重视住宅的功用性和内在生态系统。
2016年7月17日，联合国教科文组织宣布：
柯布西耶在7个国家的17处作品，被列入遗产名录。
以20世纪著名建筑师个人系列作品
跨国联合申遗尚属首例，足可见其影响力之巨大。
柯布西耶的设计理念是独特的，
并不跟随古典艺术的美学原则。
1911年他在书中写道：“我在几何中寻找，
我疯狂般的寻找着各种色彩
以及立方体、球体、圆柱体和金字塔形。
棱柱的升高和彼此之间的平衡
能够使正午的阳光透过立方体进入建筑表面，
可以形成一种独特的韵律。
在傍晚时分的彩虹也仿佛能够一直延续到清晨，
当然，这种效果需要在事先设计中使光影充分融合。
我们不再是艺术家，而是深入这个时代的观察者。”
对于现代美学的理念，同样贯彻在他的家具设计中。
以“人”为核心的人文主义精神和贯穿其中，
让每个居民生活得有尊严，
生活变得简单，回归到生命的本真，
大师手中的设计不愧为现代“真”与“善”的美作。
柯布西耶最为人称道的家具设计，
当属与意大利家具品牌Cassina合作的LC系列，
由他和另外两位先锋设计师皮埃尔·金讷瑞特、
夏洛特·贝里安操刀设计。
Cassina在1965年买断版权，
从此三人组的设计作品批量生产并为世人热爱。
简约而舒适的LC系列著称于世，
几乎成为20年代优雅生活的象征，
更是国际先锋家具设计领域趋之若鹜的经典模型。
LC1
1929年这款座椅推出，因其先锋设计和革新精神
过于超前地走在了时代的前列而备受争议，
逐渐为评论界认可并成为20世纪最著名的设计之一，
目前为美国纽约现代艺术博物馆永久藏品。
它的结构清晰干练，平直的管状结构
搭配角度科学的靠背和底座，具有良好的支撑力。
带状的扶手设计也是鲜明的特色，
简约理性的LC1是出现在众多案例中的
广受设计师青睐的Icon单品。
LC2
于1928年设计，被称为“满是垫子的盒子”的椅子。
它是设计史上一个永恒的经典，
内部靠垫与笼式框架分离，轻盈纤细的不锈钢框架，
填充着方方正正的饱满皮革软包。
造型端庄优雅，厚实的坐垫坐感极致舒适，
真皮与金属的搭配更是具有高级感的精英品位，
放置在不同风格的空间中都能够完美融入。
#家居##设计师##领航计划#
陆树铭过世，请在老演员活着的时候对他们好些
可能大家今天都听说了这个令人难过的消息 —— 95版《三国演义》（以下称“老三国”）中，关羽的扮演者，陆树铭先生因病去世，年仅66岁。作为老三国的忠实粉丝，这个消息让我非常伤感。
陆树铭在老三国中的表演如此精彩，以至于之后任何演员再演关羽都会被拿来对比，然后被批评，演关羽成为了费力不讨好的事情，即便是甄子丹、于荣光这样的优秀演员，也无法获得更多的认可。
陆树铭先生扮演的关羽，不仅仅是老三国中最被人熟记的形象之一，一位做三国研究的朋友跟我聊天时曾经说过：他发现从老三国上映之后，全国各地乃至其他国家地区新建的关公像，都有了较大的变化，简单的说，就是几乎都在用陆树铭扮演的关羽形象作为蓝本，甚至有些地方干脆就是供着陆树铭的关羽照。
如果是熟悉三国游戏的玩家可能更有感受，在最早的三国游戏中，关羽的形象都是传统武将的那种壮汉模式，直到老三国横空出世后，各游戏中的关羽就变成了身材高挑修长的形象。
而这个形象已经不是传统关帝庙里，或者戏曲中的关公了，它更多的来自我们心目中最完美的那个关羽形象。
当然今天想说的，并不是陆树铭先生的关羽有多出色，从造型、表演、台词对白等等各个方面，网上都有很多分析的很厉害的视频和文字，大家可以去找找看。
今天忍不住说的是，现在互联网上似乎都无比热爱陆树铭，但就在去年，同一个陆树铭，却总被互联网各种嘲弄。
和很多老三国的演员一样，陆树铭对于之后市场化的影视市场并非很适应。不像那些影视大腕、天王天后们，他的晚年依旧在为生计奔波，而这自然也就需要依靠自己的“关公形象”去谋生。
而“关二爷”跑去做这些养活自己的事情，自然就成为了很多网民或者营销号嘲讽的对象，比如代言网游；比如直播中卖五粮液；比如身材发福；甚至比如他在商演活动里说自己演的关羽是最好的......
而去年初陆树铭出演了自己人生中最后一部作品，依旧是演关羽，这是一部叫《青龙偃月刀》网络电影，豆瓣评分只有3.7分。
但如果你看一下这部作品的评价和弹幕，就会发现，这3.7分应该大多都是给作为引子，只出场了10分钟的“关羽”的。已经60多岁的陆树铭，虽然没有老三国中的意气风发，但出演人生最后时刻的关云长，似乎更给人一丝悲壮和无奈的情绪。
也是因此，之前嘲笑陆树铭的那些媒体，大多会说他只不过因人成事，只不过赶上了一个好电视剧，好剧组，水平其实一般，所以就没办法突破了，到老一辈子都只能演关羽。
也许的确有一些演员是如此的。但我相信陆树铭并非如此。原因很简单，因为他并不仅仅是我最喜欢的关羽，也是我最喜欢的牛魔王。
而我在喜欢这个又狠毒又搞笑又能打，又花心又惧内，又最后让人恨得想剥皮抽筋的牛魔王的时候，并不知道他就是陆树铭和李健仁共同出演的。
陆树铭一生出演的影视剧不多，但其中绝大多数，都是大话西游、三国演义、汉武大帝这样的精品。包括很多人可能并不知道的，在演关羽的之前，他就在1990年，出演过当时的“神作”，程小东导演，张艺谋、巩俐主演的《古今大战秦俑情》。
对了，在这部电影中，除了前半部的反派秦始皇是陆树铭出演的，后半部分的反派则是由于荣光扮演，两代关羽如此相逢也是一个趣闻。
而看到他出演的这个暴虐疯狂的秦始皇，你能看出这和关羽是同一个演员吗？
陆树铭的作品并不多，但这些作品，足以证明他是一个可以超越某个特定形象的出色演员。
其实不仅仅是陆树铭，除了唐国强和李雪健等少数演员外，老版《四大名著》中的大部分演员，虽然在作品中表现极为出色，但也因此之后都很难在其他影视剧中成功破除“形象固化”带来的桎梏。
这并非是他们的水平不够，而仅仅是因为那个时代并没有如今这么强大的影视产业给他们足够的机会去展现自我。当然也可能正是如此，他们才有机会和耐心，去打磨一个角色，并把他演得出神入化。
而这样深入人心的角色，甚至会阻碍他获得更多的其他角色，毕竟这很容易让观众出戏。相比于于和伟可以演完刘备演曹操（其实他还演过荀彧和鲁肃），那个时代的演员往往都被固定在某一个或者某一类的角色上。这自然局限了他们在影视剧上的发展。
关羽已去，但还有很多那个时代为我们带来伟大作品的演员依旧活着，而最近新闻中也提到，老三国张飞的扮演者李靖飞状况也不好，前些年脑梗之后，治疗恢复的费用，还是陆树铭一起四处商演筹措的。
那一辈的演员到了现在已经大多步入晚年，相比他们的后辈，他们并没有能在之后影视业蓬勃发展，钱如潮涌的时代获得太多，大多都依旧需要为自己退休之后的生活开支所操心。
而我们有什么权力去苛责他们为了一日三餐去接几个烂片，参加几次商业线下活动，接几个广告，赚几个流量明星们根本看不上的小钱呢？
与其在他们过世之后大唱赞歌，不如在他们生前多关注一下，或者至少不要肆意嘲讽，留些口德吧。
可能大家今天都听说了这个令人难过的消息 —— 95版《三国演义》（以下称“老三国”）中，关羽的扮演者，陆树铭先生因病去世，年仅66岁。作为老三国的忠实粉丝，这个消息让我非常伤感。
陆树铭在老三国中的表演如此精彩，以至于之后任何演员再演关羽都会被拿来对比，然后被批评，演关羽成为了费力不讨好的事情，即便是甄子丹、于荣光这样的优秀演员，也无法获得更多的认可。
陆树铭先生扮演的关羽，不仅仅是老三国中最被人熟记的形象之一，一位做三国研究的朋友跟我聊天时曾经说过：他发现从老三国上映之后，全国各地乃至其他国家地区新建的关公像，都有了较大的变化，简单的说，就是几乎都在用陆树铭扮演的关羽形象作为蓝本，甚至有些地方干脆就是供着陆树铭的关羽照。
如果是熟悉三国游戏的玩家可能更有感受，在最早的三国游戏中，关羽的形象都是传统武将的那种壮汉模式，直到老三国横空出世后，各游戏中的关羽就变成了身材高挑修长的形象。
而这个形象已经不是传统关帝庙里，或者戏曲中的关公了，它更多的来自我们心目中最完美的那个关羽形象。
当然今天想说的，并不是陆树铭先生的关羽有多出色，从造型、表演、台词对白等等各个方面，网上都有很多分析的很厉害的视频和文字，大家可以去找找看。
今天忍不住说的是，现在互联网上似乎都无比热爱陆树铭，但就在去年，同一个陆树铭，却总被互联网各种嘲弄。
和很多老三国的演员一样，陆树铭对于之后市场化的影视市场并非很适应。不像那些影视大腕、天王天后们，他的晚年依旧在为生计奔波，而这自然也就需要依靠自己的“关公形象”去谋生。
而“关二爷”跑去做这些养活自己的事情，自然就成为了很多网民或者营销号嘲讽的对象，比如代言网游；比如直播中卖五粮液；比如身材发福；甚至比如他在商演活动里说自己演的关羽是最好的......
而去年初陆树铭出演了自己人生中最后一部作品，依旧是演关羽，这是一部叫《青龙偃月刀》网络电影，豆瓣评分只有3.7分。
但如果你看一下这部作品的评价和弹幕，就会发现，这3.7分应该大多都是给作为引子，只出场了10分钟的“关羽”的。已经60多岁的陆树铭，虽然没有老三国中的意气风发，但出演人生最后时刻的关云长，似乎更给人一丝悲壮和无奈的情绪。
也是因此，之前嘲笑陆树铭的那些媒体，大多会说他只不过因人成事，只不过赶上了一个好电视剧，好剧组，水平其实一般，所以就没办法突破了，到老一辈子都只能演关羽。
也许的确有一些演员是如此的。但我相信陆树铭并非如此。原因很简单，因为他并不仅仅是我最喜欢的关羽，也是我最喜欢的牛魔王。
而我在喜欢这个又狠毒又搞笑又能打，又花心又惧内，又最后让人恨得想剥皮抽筋的牛魔王的时候，并不知道他就是陆树铭和李健仁共同出演的。
陆树铭一生出演的影视剧不多，但其中绝大多数，都是大话西游、三国演义、汉武大帝这样的精品。包括很多人可能并不知道的，在演关羽的之前，他就在1990年，出演过当时的“神作”，程小东导演，张艺谋、巩俐主演的《古今大战秦俑情》。
对了，在这部电影中，除了前半部的反派秦始皇是陆树铭出演的，后半部分的反派则是由于荣光扮演，两代关羽如此相逢也是一个趣闻。
而看到他出演的这个暴虐疯狂的秦始皇，你能看出这和关羽是同一个演员吗？
陆树铭的作品并不多，但这些作品，足以证明他是一个可以超越某个特定形象的出色演员。
其实不仅仅是陆树铭，除了唐国强和李雪健等少数演员外，老版《四大名著》中的大部分演员，虽然在作品中表现极为出色，但也因此之后都很难在其他影视剧中成功破除“形象固化”带来的桎梏。
这并非是他们的水平不够，而仅仅是因为那个时代并没有如今这么强大的影视产业给他们足够的机会去展现自我。当然也可能正是如此，他们才有机会和耐心，去打磨一个角色，并把他演得出神入化。
而这样深入人心的角色，甚至会阻碍他获得更多的其他角色，毕竟这很容易让观众出戏。相比于于和伟可以演完刘备演曹操（其实他还演过荀彧和鲁肃），那个时代的演员往往都被固定在某一个或者某一类的角色上。这自然局限了他们在影视剧上的发展。
关羽已去，但还有很多那个时代为我们带来伟大作品的演员依旧活着，而最近新闻中也提到，老三国张飞的扮演者李靖飞状况也不好，前些年脑梗之后，治疗恢复的费用，还是陆树铭一起四处商演筹措的。
那一辈的演员到了现在已经大多步入晚年，相比他们的后辈，他们并没有能在之后影视业蓬勃发展，钱如潮涌的时代获得太多，大多都依旧需要为自己退休之后的生活开支所操心。
而我们有什么权力去苛责他们为了一日三餐去接几个烂片，参加几次商业线下活动，接几个广告，赚几个流量明星们根本看不上的小钱呢？
与其在他们过世之后大唱赞歌，不如在他们生前多关注一下，或者至少不要肆意嘲讽，留些口德吧。
读书笔记｜《在绝望之巅》
遗忘是唯一的救赎
我宁愿死于火焰，也不愿死于虚无。
放弃?但如何放弃?你应该去哪儿，才能不突然一刀两断地放弃，尽管只有这样才是真正的放弃?
我的爱会有这么多毒素吗?
.....
爱神应该也是我的敌人?为什么当爱在我心中重生时，我变得如此恐惧，
......
我的困境:我想在恋爱中感到失望，这样我就有更多的理由去痛苦。
只有爱才会向你揭示你真正的堕落。已经直视过死亡的人还能爱吗?他还能因爱而死吗?
睡眠就是遗忘:生活的戏剧、它的错综复杂和种种执念全然消失。
每次醒来都是一个新的开始，一个新的希望。生活就这样保持着一种令人愉悦的间断性、永久重生的幻觉。
在我身上，一切皆有可能，因为我是会在至高的时刻，在绝对的虚无面前，发笑的人的面前。
既然世界没有意义，那就让我们活下去吧!没有明确的目标和可以企及的理想，让我们投身于无限的咆哮旋风中，
沿着它在空间的曲折路径，在它的火焰中燃烧，热爱它的宇宙级疯狂和彻底的无政府状态吧!
通常，人们为了成为自己而工作得太多。
工作就像一个诅咒，人们已经把死亡变成了快乐。为工作本身而工作，享受没有结果的努力。想象着你可以通过辛勤劳动来实现自我
--所有这些都是令人作呕和不可理解的。持久而不间断的工作让人变得迟钝、琐碎，失去个性干工作多人的业趣中心从主观领减转移到客观领域事物上来。结果就是，人不再对自己的命运感兴趣，而是专注于事实和事物。本应是进行永久改造的活动，变成了一种外化的手段，放弃内在自我的手段。在现代世界，工作意味着一种纯粹的外在活动;
人不再通过它来成就自己，而是成就事物。
在我们幸福的时候，我们觉得这个世界是对的;当我们不幸的时候，我们希望世界怎么样都好只要不是现在这个样子。虽然我们充分意识到，不幸的根源就在自己心中，
但我们还是把个人的缺陷变成了形而上的缺陷。
人并不是登上苦难的阶梯，而是爬下。苦难阶梯底部的黑暗，并不像快乐阶梯顶部的炫目光芒那样永恒或无限。
遗忘是唯一的救赎
我宁愿死于火焰，也不愿死于虚无。
放弃?但如何放弃?你应该去哪儿，才能不突然一刀两断地放弃，尽管只有这样才是真正的放弃?
我的爱会有这么多毒素吗?
.....
爱神应该也是我的敌人?为什么当爱在我心中重生时，我变得如此恐惧，
......
我的困境:我想在恋爱中感到失望，这样我就有更多的理由去痛苦。
只有爱才会向你揭示你真正的堕落。已经直视过死亡的人还能爱吗?他还能因爱而死吗?
睡眠就是遗忘:生活的戏剧、它的错综复杂和种种执念全然消失。
每次醒来都是一个新的开始，一个新的希望。生活就这样保持着一种令人愉悦的间断性、永久重生的幻觉。
在我身上，一切皆有可能，因为我是会在至高的时刻，在绝对的虚无面前，发笑的人的面前。
既然世界没有意义，那就让我们活下去吧!没有明确的目标和可以企及的理想，让我们投身于无限的咆哮旋风中，
沿着它在空间的曲折路径，在它的火焰中燃烧，热爱它的宇宙级疯狂和彻底的无政府状态吧!
通常，人们为了成为自己而工作得太多。
工作就像一个诅咒，人们已经把死亡变成了快乐。为工作本身而工作，享受没有结果的努力。想象着你可以通过辛勤劳动来实现自我
--所有这些都是令人作呕和不可理解的。持久而不间断的工作让人变得迟钝、琐碎，失去个性干工作多人的业趣中心从主观领减转移到客观领域事物上来。结果就是，人不再对自己的命运感兴趣，而是专注于事实和事物。本应是进行永久改造的活动，变成了一种外化的手段，放弃内在自我的手段。在现代世界，工作意味着一种纯粹的外在活动;
人不再通过它来成就自己，而是成就事物。
在我们幸福的时候，我们觉得这个世界是对的;当我们不幸的时候，我们希望世界怎么样都好只要不是现在这个样子。虽然我们充分意识到，不幸的根源就在自己心中，
但我们还是把个人的缺陷变成了形而上的缺陷。
人并不是登上苦难的阶梯，而是爬下。苦难阶梯底部的黑暗，并不像快乐阶梯顶部的炫目光芒那样永恒或无限。
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