【冬月感悟】
———视一切都是恩典！
清晨醒来，寒气逼人，不禁想起一首诗：
漫踪江野，蝶舞飞扬一片白。
寒波踏歌，浪舒潇洒一江止。
雪树银花，燃烧红唇一瓣怒。
江山多娇，嵌缀冬月一轮俏。
东坡先生“定风波”一词写道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”颇似修道人应有之心情。
真修行，要扎根生活，把自己放在事里磨，最后才能转识成智、明心见性。当我们遇事情的时候，是将自己置身于其中，还是抽身观望看其如何发展？当觉知力不具时，就会很容易被情绪所牵引，与之黏着；而当意识提升，觉知在的时候，就会以中正的视角看所有的发生，都只不过是一场戏。一切都是幻象，安住心在当下每时每刻，才是真实地存在于一瞬间，这样也不会错过生命的美好。
事实最大，外界的事情已发生，我们无法控制无法改变，所以就先把力气用到自己身上，关注内心，修“觉”。念头一闪即逝，若天天浏览别人，哪有时间审视自己？好好修自己就可以。我们能做的就是把心安住在当下，保持正念，不给社会添乱，不给他人增忧。奇迹就自然会出现——实则也不是奇迹，相信事情一定会自然而然过去的。深刻体会到每一件事的发生都不是无缘无故的，宇宙不会犯错，一切都是基于整体最佳利益而发生演变。
当有事之时，最能观人生百态，在特殊情况下，也最能体现出世人的人情味。
疫情爆发三年来，感恩心相随，视一切都是恩典，所有都是必然的安排，虽然不一定是最好。感恩那些让我揪心焦虑的事情出现，让我在那个当下释放。清理情绪与压力，原来是为迎接接下来的所有发生。
人生就是选择，我们随时随地在天人交战，把挑战视为恩典，一切为我而来，这是选择；把挑战视为冲我而来，这也是选择；不同的心念选择决定自己的生命状态。我发现当我心念持续在感恩中，所发生的事情都是正面而积极，即便有些事情从外看，好似不对或者不遂人愿，可仍然以感恩心去面对处理的时候，内外和谐，感受到自己是一个轻松自如的生命状态向外呈现出来，即便面临惊骇浪潮也可巍然不动。心中一直感恩，原来那些发生都是为这个当下。我相信今日的发生也是为明天，一定要好好珍惜当下每一刻。当我们带着感恩心去过好每一分每一秒，人生如此丰盈又充实，生命之喜悦也油然而生。
遇事不纠结，事没有对错，只是人的视角与思维不一，都只是一份体验。生命全然的体验，都是我们灵魂自己选择的，视一切都是恩典。不怕有事发生，所有的事，所有的发生都是让独一无二的生命得到应有的礼物，使人的觉悟得以提升，使人可靠近真实的自己。不管怎样的发生，一切都是刚刚好，都是生命要体验的过程，体验全然，仅此而已。无比感恩与珍惜每一次独特之生命旅程。
人生中，挑战随时会出现。当我们觉知挑战、解决问题之时，也是收获上天赐予我们的祝福能量之日。祝福能量，是宇宙意识在包裹我们的心智体上打了个洞，使我们可以超越二元对立，体验超常的感恩、和谐、富足的法喜意识存在。祝福能量，专注于人类身心的融合，将唤醒我们与宇宙整体的连接，让我们逐渐与父母祖先、与社会大众、与天地众生和谐连接。
联接祝福能量的过程，需要被祝福者进入一个稳定的超常意识状态，即进入充满创造、广大、平衡之爱的状态中；也需要我们生命的三层楼，即身体层、神性层和大道层，全部进入“清静为天下正”的变压转换状态，这样才能带给我们对生命全新的认知与生命的蜕变。我知道此次面对疫情的自己遇事不慌不惧，能从事态中体验感受到的全是感恩且随时送出祝福，是自己的生命在悄然蜕变。感恩自己每日链接修身养性，每日记录心得分享、悟道觉知。我知道这些都是形成当下可以有无限感恩心和敬畏心的自己，而这些也都要归功于引我入佛门学用玄妙之门的所有老师学长们，感恩有你们，让我的人生更美丽。
宇宙是正极，个人是负极，拥有感恩的思想，才能形成幸福的回路。我会继续感恩，也会持续感恩、总是感恩，每时每刻心存感恩、心存敬畏、行有所止，体验人生这场美妙的修行，愿您我都能收获人生三件宝：快乐、健康和好运！
———视一切都是恩典！
清晨醒来，寒气逼人，不禁想起一首诗：
漫踪江野，蝶舞飞扬一片白。
寒波踏歌，浪舒潇洒一江止。
雪树银花，燃烧红唇一瓣怒。
江山多娇，嵌缀冬月一轮俏。
东坡先生“定风波”一词写道：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”颇似修道人应有之心情。
真修行，要扎根生活，把自己放在事里磨，最后才能转识成智、明心见性。当我们遇事情的时候，是将自己置身于其中，还是抽身观望看其如何发展？当觉知力不具时，就会很容易被情绪所牵引，与之黏着；而当意识提升，觉知在的时候，就会以中正的视角看所有的发生，都只不过是一场戏。一切都是幻象，安住心在当下每时每刻，才是真实地存在于一瞬间，这样也不会错过生命的美好。
事实最大，外界的事情已发生，我们无法控制无法改变，所以就先把力气用到自己身上，关注内心，修“觉”。念头一闪即逝，若天天浏览别人，哪有时间审视自己？好好修自己就可以。我们能做的就是把心安住在当下，保持正念，不给社会添乱，不给他人增忧。奇迹就自然会出现——实则也不是奇迹，相信事情一定会自然而然过去的。深刻体会到每一件事的发生都不是无缘无故的，宇宙不会犯错，一切都是基于整体最佳利益而发生演变。
当有事之时，最能观人生百态，在特殊情况下，也最能体现出世人的人情味。
疫情爆发三年来，感恩心相随，视一切都是恩典，所有都是必然的安排，虽然不一定是最好。感恩那些让我揪心焦虑的事情出现，让我在那个当下释放。清理情绪与压力，原来是为迎接接下来的所有发生。
人生就是选择，我们随时随地在天人交战，把挑战视为恩典，一切为我而来，这是选择；把挑战视为冲我而来，这也是选择；不同的心念选择决定自己的生命状态。我发现当我心念持续在感恩中，所发生的事情都是正面而积极，即便有些事情从外看，好似不对或者不遂人愿，可仍然以感恩心去面对处理的时候，内外和谐，感受到自己是一个轻松自如的生命状态向外呈现出来，即便面临惊骇浪潮也可巍然不动。心中一直感恩，原来那些发生都是为这个当下。我相信今日的发生也是为明天，一定要好好珍惜当下每一刻。当我们带着感恩心去过好每一分每一秒，人生如此丰盈又充实，生命之喜悦也油然而生。
遇事不纠结，事没有对错，只是人的视角与思维不一，都只是一份体验。生命全然的体验，都是我们灵魂自己选择的，视一切都是恩典。不怕有事发生，所有的事，所有的发生都是让独一无二的生命得到应有的礼物，使人的觉悟得以提升，使人可靠近真实的自己。不管怎样的发生，一切都是刚刚好，都是生命要体验的过程，体验全然，仅此而已。无比感恩与珍惜每一次独特之生命旅程。
人生中，挑战随时会出现。当我们觉知挑战、解决问题之时，也是收获上天赐予我们的祝福能量之日。祝福能量，是宇宙意识在包裹我们的心智体上打了个洞，使我们可以超越二元对立，体验超常的感恩、和谐、富足的法喜意识存在。祝福能量，专注于人类身心的融合，将唤醒我们与宇宙整体的连接，让我们逐渐与父母祖先、与社会大众、与天地众生和谐连接。
联接祝福能量的过程，需要被祝福者进入一个稳定的超常意识状态，即进入充满创造、广大、平衡之爱的状态中；也需要我们生命的三层楼，即身体层、神性层和大道层，全部进入“清静为天下正”的变压转换状态，这样才能带给我们对生命全新的认知与生命的蜕变。我知道此次面对疫情的自己遇事不慌不惧，能从事态中体验感受到的全是感恩且随时送出祝福，是自己的生命在悄然蜕变。感恩自己每日链接修身养性，每日记录心得分享、悟道觉知。我知道这些都是形成当下可以有无限感恩心和敬畏心的自己，而这些也都要归功于引我入佛门学用玄妙之门的所有老师学长们，感恩有你们，让我的人生更美丽。
宇宙是正极，个人是负极，拥有感恩的思想，才能形成幸福的回路。我会继续感恩，也会持续感恩、总是感恩，每时每刻心存感恩、心存敬畏、行有所止，体验人生这场美妙的修行，愿您我都能收获人生三件宝：快乐、健康和好运！
地神护法品第十一（地藏经）
尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。
如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。
世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：
一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因。
世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故?阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。
若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。
何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。
尔时坚牢地神白佛言：世尊，我从昔来瞻视顶礼无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，广度众生。是地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨誓愿深重，世尊，是地藏菩萨于阎浮提有大因缘。
如文殊、普贤、观音、弥勒，亦化百千身形，度于六道，其愿尚有毕竟。是地藏菩萨教化六道一切众生，所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。
世尊，我观未来及现在众生，于所住处，于南方清洁之地，以土石竹木作其龛室，是中能塑画，乃至金银铜铁，作地藏形像，烧香供养，瞻礼赞叹。是人居处，即得十种利益。何等为十：
一者、土地丰壤;二者、家宅永安;三者、先亡生天;四者、现存益寿;五者、所求遂意;六者、无水火灾;七者、虚耗辟除;八者、杜绝恶梦;九者、出入神护;十者、多遇圣因。
世尊，未来世中，及现在众生，若能于所住处方面，作如是供养，得如是利益。
复白佛言：世尊，未来世中，若有善男子善女人，于所住处，有此经典及菩萨像，是人更能转读经典，供养菩萨。我常日夜以本神力，卫护是人，乃至水火盗贼，大横小横，一切恶事，悉皆消灭。
佛告坚牢地神：汝大神力，诸神少及。何以故?阎浮土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。
若未来世中，有善男子善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者。汝以本神力而拥护之，勿令一切灾害及不如意事，辄闻于耳，何况令受。非但汝独护是人故，亦有释梵眷属，诸天眷属，拥护是人。
何故得如是圣贤拥护，皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故，自然毕竟出离苦海，证涅槃乐。以是之故，得大拥护。
校量布施功德缘品第十（地藏经）
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。
是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。
如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。
复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。
如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。
是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。
如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。
复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。
如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
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