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异世界pa的万疏，新上任的精灵祭司，万路大概是可靠将军。
祭司都是精灵，可以长生，但祭司能力的继承媒介是生命，当新的精灵出现，上一任祭司就会选择一个合适的时机献出生命。"合适的时机"指承受能力达到极限，精灵的感知能力比普通人更强，而祭司的活是聆听共情每一个人的苦难并救赎他们。
p1是万路打完仗回来，在马上看到宫殿前台阶上拿着法杖的万疏。
大祭司去世，万疏将为士兵们作吟唱仪式，这是他举行的第一场仪式，这时的他还是个对世界一无所知的小屁孩，只觉得万路又凯旋了真厉害，而万路也只是想着:"看来老祭司完成使命了。"
p2是摸了个q版，额头上的标记和法杖形状一样，眼睛比本家浅。为什么不画万路呢因为他的铠甲太难画了orz
异世界pa的万疏，新上任的精灵祭司，万路大概是可靠将军。
祭司都是精灵，可以长生，但祭司能力的继承媒介是生命，当新的精灵出现，上一任祭司就会选择一个合适的时机献出生命。"合适的时机"指承受能力达到极限，精灵的感知能力比普通人更强，而祭司的活是聆听共情每一个人的苦难并救赎他们。
p1是万路打完仗回来，在马上看到宫殿前台阶上拿着法杖的万疏。
大祭司去世，万疏将为士兵们作吟唱仪式，这是他举行的第一场仪式，这时的他还是个对世界一无所知的小屁孩，只觉得万路又凯旋了真厉害，而万路也只是想着:"看来老祭司完成使命了。"
p2是摸了个q版，额头上的标记和法杖形状一样，眼睛比本家浅。为什么不画万路呢因为他的铠甲太难画了orz
之前，侯耀华、何云伟的经纪人在某社交平台疑似指责郭德纲不尊师重道，直言：郭德纲连续6年没有给恩师侯耀文扫墓，这是连管理员都知道的事实。
对于侯耀华、何云伟经纪人的指责，郭德纲并未在社交媒体回应，仿佛做实了对方的回应，而从对方社交媒体来看，侯耀华、何云伟等人确实连续六年浩浩荡荡领一群人去给侯耀文扫墓。
一面是侯耀华等人的指责，一面是郭德纲的沉默，一番对比下，似乎郭德纲的不尊师重道跃然于眼前。
但在4月10日，郭德纲却别出心栽地回应了“不尊师道”一事，当天，在演出某舞台上，郭德纲抱着师傅侯耀文的孙女，大大方方地向观众介绍这是恩师侯耀文的外孙女，而这个女孩一点也不怯场，在观众的掌声鼓励下，这位小女孩也向观众挥手表示感谢，大家闺秀的样子展示得淋漓尽致。
从现场图来看，侯耀文的外孙女属实可爱，脸颊圆嘟嘟的，扎着高马尾显得精神抖擞，只是舞台灯光打在小女孩额头上有点反光。
郭德纲把侯耀文外孙女放下来的时候，可以清晰地看到，小女孩已经长得蛮高了，已经到了郭德纲胸部左右，初步估计应该有1.2米左右，这么高的身高，小女孩也有了自己的分辨能力，能分清谁对自己好，谁对自己不好。
从这里就可以看出，郭德纲平常就对这个小女孩不错，不然，这个小女孩也不会随郭德纲一同上台，并让郭德纲抱在怀中。
几天前，侯耀华、何云伟等人还指责郭德纲不给恩师侯耀文扫墓，对于这个硬伤，有网友认为郭德纲不尊师重道，毕竟，侯耀文是郭德纲相声界的领路人；也有网友认为郭德纲在德云社后台专门放了恩师的牌位，这是尊敬，另一方面，如果清明那天外人要去扫墓，需要本家同意，郭德纲没去也在情理之中。
对于郭德纲这次抱侯耀文外孙女登台，网友的评论也是一面倒，直言：谣言不攻自破，有情有义等。
其实，郭德纲与侯耀华之间一直有摩擦，更别提中间还有何云伟这段往事，而大家怎么看他们呢？
对于侯耀华、何云伟经纪人的指责，郭德纲并未在社交媒体回应，仿佛做实了对方的回应，而从对方社交媒体来看，侯耀华、何云伟等人确实连续六年浩浩荡荡领一群人去给侯耀文扫墓。
一面是侯耀华等人的指责，一面是郭德纲的沉默，一番对比下，似乎郭德纲的不尊师重道跃然于眼前。
但在4月10日，郭德纲却别出心栽地回应了“不尊师道”一事，当天，在演出某舞台上，郭德纲抱着师傅侯耀文的孙女，大大方方地向观众介绍这是恩师侯耀文的外孙女，而这个女孩一点也不怯场，在观众的掌声鼓励下，这位小女孩也向观众挥手表示感谢，大家闺秀的样子展示得淋漓尽致。
从现场图来看，侯耀文的外孙女属实可爱，脸颊圆嘟嘟的，扎着高马尾显得精神抖擞，只是舞台灯光打在小女孩额头上有点反光。
郭德纲把侯耀文外孙女放下来的时候，可以清晰地看到，小女孩已经长得蛮高了，已经到了郭德纲胸部左右，初步估计应该有1.2米左右，这么高的身高，小女孩也有了自己的分辨能力，能分清谁对自己好，谁对自己不好。
从这里就可以看出，郭德纲平常就对这个小女孩不错，不然，这个小女孩也不会随郭德纲一同上台，并让郭德纲抱在怀中。
几天前，侯耀华、何云伟等人还指责郭德纲不给恩师侯耀文扫墓，对于这个硬伤，有网友认为郭德纲不尊师重道，毕竟，侯耀文是郭德纲相声界的领路人；也有网友认为郭德纲在德云社后台专门放了恩师的牌位，这是尊敬，另一方面，如果清明那天外人要去扫墓，需要本家同意，郭德纲没去也在情理之中。
对于郭德纲这次抱侯耀文外孙女登台，网友的评论也是一面倒，直言：谣言不攻自破，有情有义等。
其实，郭德纲与侯耀华之间一直有摩擦，更别提中间还有何云伟这段往事，而大家怎么看他们呢？
《书博鸡者事》明代 高启
博鸡者，袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里侠者皆下之。
元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧，新贵，将按郡至袁。守自负年德，易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧。臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳已赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。
一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素民勇，徒能凌藉贫孱者耳！彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰。博鸡者直前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市。使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。豪民子闻难，鸠宗族童奴百许人，欲要篡以归。博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗。否则阖门善俟。吾行市毕，即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相聚从观，欢动一城。郡录事骇之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之不问。日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。
博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。方是时，博鸡者以义闻东南。
高子曰：余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤，识者固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣。
——选自《四库全书》本《凫藻集》
译文
博鸡者是袁州人，一向游手好闲，不从事劳动生产，每天抱着鸡召唤一帮年轻人，在街市上斗鸡赌输赢。他任性放纵，喜欢与人争斗。许多乡里的侠义好汉，都对他很服从、退让。
元代至正年间，袁州有一位州长官颇多仁爱、宽厚的政绩，百姓很喜欢他。当时上级官署派下的使者姓臧，是一个新得势的权贵，将要巡察各州郡到袁州来。太守依仗着自己年资高有德望，看不起这位新贵，听说他到了，笑着说：“这是臧家的小子啊。”有人把这话告诉了姓臧的。臧大怒，想用法律来中伤陷害太守。正巧袁州有一个土豪，曾经受过太守的杖刑，他得知姓臧的使者心里怀恨太守，就诬陷太守接受过自己的贿赂。使者于是逮捕了太守，威逼其认罪，革掉了太守的官职。袁州人非常愤慨，但是没有什么办法来对付他。
一天，博鸡者在街市上游荡。大家知道他有能力有作为，因而责备他说：“你向来以勇敢出名，但只能欺压贫弱的人罢了。那些土豪依仗他们的钱财，诬陷贤能的使君，使他罢了官，袁州人失去了父母官。你果真是男子汉大丈夫的话，就不能为使君出一把力吗？”博鸡者说：“好。”就到贫民聚居的地方，召来一批向来勇健的小兄弟，共有几十个人，在路上拦住那个土豪。土豪正穿着一身华丽的衣服，骑着马，后面跟随了一群奴仆，奔驰而来。博鸡者一直向前把他揪下马，又提起来加以殴打。奴仆们惊恐万分，各自逃去。博鸡者于是剥下土豪的衣服，自己穿着，又自己鞭打着土豪的马，指挥众子弟簇拥着土豪在马的前面，把他的双手反绑着，游街示众。命令土豪自己大声叫道：“作老百姓的要诬陷太守，就看看我的样子！”走一步叫一声，不叫就用杖打，打得土豪的背上全部是伤。土豪的儿子听说有此祸殃，就聚集了同宗本家的奴仆一百人左右，想拦路夺回他的父亲。博鸡者迎面走上去说：“如果想要你父亲死，那就上前来斗。否则还是关起门来在家里好好地等着。我游街结束，就归还你的父亲，不会有危险的。”土豪的儿子害怕博鸡者会因此用棍杖打死他的父亲，不敢动手，匆匆约束招拢了奴仆们而离去。袁州的百姓相互追随着聚集在一起观看，欢呼声振动了整个袁州城。郡中掌管民事的官吏非常惊惧，骑马奔告州府衙门。府里的副官对博鸡者的所作所为感到痛快，暗中放任他而不过问。天黑，博鸡者和游街队伍来到土豪家门口，揪着他命他跪下，列数他的罪状说：“你做老百姓，不能自己检点，冒犯了使君，用杖打你，这是刑法的规定。你竟敢因此而怨恨在心，又趁机诬陷使君，使他罢了官。你的罪行当死，现在暂且饶恕你。今后如果不好好改过自新，并且再胡言乱语，我就要烧掉你的房屋，杀掉你的全家！”土豪气焰完全没有了，用额头碰地，承认自己有罪，表示再不敢了。这才放了他。
博鸡者于是告诉大家说：“这样是否足够报答使君了呢？”大家说：“你所作所为确实令人痛快，但是使君的冤枉没有伸雪，还是没有用的。”博鸡者说：“对。”立即用纸连成一个巨幅，宽有二丈，大写了一个“屈”字，用二根竹竿夹举起来，奔走到行御史台去诉讼，行御史台的官吏不受理。于是便和他的一帮小兄弟，每天张着这个“屈”字游行于金陵城中。行御史台的官吏感到惭愧，追受了他们的状纸，为他们恢复了太守的官职而罢免了姓臧的使者。当时，博鸡者由于他的`侠义行为而闻名于东南一方。
高启说：我在史馆，听翰林官天台人陶先生说起博鸡者的事。看来袁州太守虽然能得民心，但是沾沾自喜，轻视上级，他的遭祸不是外来的原因造成的。姓臧的使者，滥用法律权力，用来报复一句话的怨恨，本来就是一个凶残的人！但做上级的人不能察明下情，致使百姓捋起袖子，一起奋起，发泄自己的愤慨。有见识的人本就知道元代的政治混乱松弛，因而变乱的兴起已经从下面慢慢形成了。
博鸡者，袁人，素无赖，不事产业，日抱鸡呼少年博市中。任气好斗，诸为里侠者皆下之。
元至正间，袁有守多惠政，民甚爱之。部使者臧，新贵，将按郡至袁。守自负年德，易之，闻其至，笑曰：“臧氏之子也。”或以告臧。臧怒，欲中守法。会袁有豪民尝受守杖，知使者意嗛守，即诬守纳已赇。使者遂逮守，胁服，夺其官。袁人大愤，然未有以报也。
一日，博鸡者遨于市。众知有为，因让之曰：“若素民勇，徒能凌藉贫孱者耳！彼豪民恃其资，诬去贤使君，袁人失父母；若诚丈夫，不能为使君一奋臂耶？”博鸡者曰：“诺。”即入闾左，呼子弟素健者，得数十人，遮豪民于道。豪民方华衣乘马，从群奴而驰。博鸡者直前捽下，提殴之。奴惊，各亡去。乃褫豪民衣自衣，复自策其马，麾众拥豪民马前，反接，徇诸市。使自呼曰：“为民诬太守者视此！”一步一呼，不呼则杖，其背尽创。豪民子闻难，鸠宗族童奴百许人，欲要篡以归。博鸡者逆谓曰：“若欲死而父，即前斗。否则阖门善俟。吾行市毕，即归若父，无恙也。”豪民子惧遂杖杀其父，不敢动，稍敛众以去。袁人相聚从观，欢动一城。郡录事骇之，驰白府。府佐快其所为，阴纵之不问。日暮，至豪民第门，捽使跪，数之曰：“若为民不自谨，冒使君，杖汝，法也；敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。汝罪宜死，今姑贷汝。后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐、戕汝家矣！”豪民气尽，以额叩地，谢不敢。乃释之。
博鸡者因告众曰：“是足以报使君未耶？”众曰：“若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。”博鸡者曰：“然。”即连楮为巨幅，广二丈，大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。台臣弗为理。乃与其徒日张“屈”字游金陵市中。台臣惭，追受其牒，为复守官而黜臧使者。方是时，博鸡者以义闻东南。
高子曰：余在史馆，闻翰林天台陶先生言博鸡者之事。观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。臧使者枉用三尺，以仇一言之憾，固贼戾之士哉！第为上者不能察，使匹夫攘袂群起，以伸其愤，识者固知元政紊弛，而变兴自下之渐矣。
——选自《四库全书》本《凫藻集》
译文
博鸡者是袁州人，一向游手好闲，不从事劳动生产，每天抱着鸡召唤一帮年轻人，在街市上斗鸡赌输赢。他任性放纵，喜欢与人争斗。许多乡里的侠义好汉，都对他很服从、退让。
元代至正年间，袁州有一位州长官颇多仁爱、宽厚的政绩，百姓很喜欢他。当时上级官署派下的使者姓臧，是一个新得势的权贵，将要巡察各州郡到袁州来。太守依仗着自己年资高有德望，看不起这位新贵，听说他到了，笑着说：“这是臧家的小子啊。”有人把这话告诉了姓臧的。臧大怒，想用法律来中伤陷害太守。正巧袁州有一个土豪，曾经受过太守的杖刑，他得知姓臧的使者心里怀恨太守，就诬陷太守接受过自己的贿赂。使者于是逮捕了太守，威逼其认罪，革掉了太守的官职。袁州人非常愤慨，但是没有什么办法来对付他。
一天，博鸡者在街市上游荡。大家知道他有能力有作为，因而责备他说：“你向来以勇敢出名，但只能欺压贫弱的人罢了。那些土豪依仗他们的钱财，诬陷贤能的使君，使他罢了官，袁州人失去了父母官。你果真是男子汉大丈夫的话，就不能为使君出一把力吗？”博鸡者说：“好。”就到贫民聚居的地方，召来一批向来勇健的小兄弟，共有几十个人，在路上拦住那个土豪。土豪正穿着一身华丽的衣服，骑着马，后面跟随了一群奴仆，奔驰而来。博鸡者一直向前把他揪下马，又提起来加以殴打。奴仆们惊恐万分，各自逃去。博鸡者于是剥下土豪的衣服，自己穿着，又自己鞭打着土豪的马，指挥众子弟簇拥着土豪在马的前面，把他的双手反绑着，游街示众。命令土豪自己大声叫道：“作老百姓的要诬陷太守，就看看我的样子！”走一步叫一声，不叫就用杖打，打得土豪的背上全部是伤。土豪的儿子听说有此祸殃，就聚集了同宗本家的奴仆一百人左右，想拦路夺回他的父亲。博鸡者迎面走上去说：“如果想要你父亲死，那就上前来斗。否则还是关起门来在家里好好地等着。我游街结束，就归还你的父亲，不会有危险的。”土豪的儿子害怕博鸡者会因此用棍杖打死他的父亲，不敢动手，匆匆约束招拢了奴仆们而离去。袁州的百姓相互追随着聚集在一起观看，欢呼声振动了整个袁州城。郡中掌管民事的官吏非常惊惧，骑马奔告州府衙门。府里的副官对博鸡者的所作所为感到痛快，暗中放任他而不过问。天黑，博鸡者和游街队伍来到土豪家门口，揪着他命他跪下，列数他的罪状说：“你做老百姓，不能自己检点，冒犯了使君，用杖打你，这是刑法的规定。你竟敢因此而怨恨在心，又趁机诬陷使君，使他罢了官。你的罪行当死，现在暂且饶恕你。今后如果不好好改过自新，并且再胡言乱语，我就要烧掉你的房屋，杀掉你的全家！”土豪气焰完全没有了，用额头碰地，承认自己有罪，表示再不敢了。这才放了他。
博鸡者于是告诉大家说：“这样是否足够报答使君了呢？”大家说：“你所作所为确实令人痛快，但是使君的冤枉没有伸雪，还是没有用的。”博鸡者说：“对。”立即用纸连成一个巨幅，宽有二丈，大写了一个“屈”字，用二根竹竿夹举起来，奔走到行御史台去诉讼，行御史台的官吏不受理。于是便和他的一帮小兄弟，每天张着这个“屈”字游行于金陵城中。行御史台的官吏感到惭愧，追受了他们的状纸，为他们恢复了太守的官职而罢免了姓臧的使者。当时，博鸡者由于他的`侠义行为而闻名于东南一方。
高启说：我在史馆，听翰林官天台人陶先生说起博鸡者的事。看来袁州太守虽然能得民心，但是沾沾自喜，轻视上级，他的遭祸不是外来的原因造成的。姓臧的使者，滥用法律权力，用来报复一句话的怨恨，本来就是一个凶残的人！但做上级的人不能察明下情，致使百姓捋起袖子，一起奋起，发泄自己的愤慨。有见识的人本就知道元代的政治混乱松弛，因而变乱的兴起已经从下面慢慢形成了。
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