#趣露营吧##UNI星球[超话]#首先简单介绍一下这个露营宝地,占地1500亩的---【少荃湖湿地公园】,因为少荃湖公园目前并不是完全开放式,所以环境好,人又少,好停车,原生态。基本上合肥市区内20KM车程即可到达目的地,导航搜索“少荃湖湿地公园”即可。 目前不需要购票进入,停车也是免费,但作为露营爱好者,还是提醒各位驴友,爱护环境,带走垃圾。
#遇见美好##带着微博去旅行##周末去哪儿##不止旅行##随手拍##不可辜负的美食# 整个公园相当的大,围绕着湖面一圈有很多露营点,在这里我圈出了比较好的露营位置供大家参考,编号1234.分别代表首选、次选的顺序。我这次选择的是2号露营点。 【露营物料准备】天幕×1;帐篷×1;露营椅×4;蛋卷桌大小各×1;挂灯杆×1;露营推车×1;露营垫×1;一次性烧烤炉×1;各种零食、烤串、饮料、小吃若干。这么多物料,放在小T的后备箱,完全无压力,空间十足,后备箱的下层储物空间还没用上,我觉得那个空间里面,放个泡沫箱装食材刚好。
【露营之旅】选好露营地点,大家伙就开始搭建天幕、帐篷,摆放桌椅。沐浴在春日暖阳下,慵懒的沐浴春风,给枯燥的生活带来一些美好。远离尘世喧嚣,抛弃世俗烦恼仰望万里晴空,梦入湖畔与爱的人一起伴着青草芬芳,融入美妙自然生态之中。女儿在帐篷里独自撒欢,老婆负责烤肉,妹妹手忙脚乱的一会儿倒饮料、一会儿拿调味品。虽然第一次户外烧烤,场景看起来略显仓促,但一家子其乐融融。当身体的每个细胞都沉浸在绿野的芬芳中,沉醉在这一片绿柳草地,不想苏醒。硕大的场地下,女儿犹如自由的小鸟,叽叽喳喳又活蹦乱跳,时而放着风筝,时而吹起彩虹泡泡,我和老婆、妹妹三人饭后之余,打起了扑克牌。快乐的时光流逝飞快,但明天依旧美好,带着家人来一场户外的游玩,不一定是去到多么遥远的山川,但陪伴着家人的这一路,这份美好便是足够。
#遇见美好##带着微博去旅行##周末去哪儿##不止旅行##随手拍##不可辜负的美食# 整个公园相当的大,围绕着湖面一圈有很多露营点,在这里我圈出了比较好的露营位置供大家参考,编号1234.分别代表首选、次选的顺序。我这次选择的是2号露营点。 【露营物料准备】天幕×1;帐篷×1;露营椅×4;蛋卷桌大小各×1;挂灯杆×1;露营推车×1;露营垫×1;一次性烧烤炉×1;各种零食、烤串、饮料、小吃若干。这么多物料,放在小T的后备箱,完全无压力,空间十足,后备箱的下层储物空间还没用上,我觉得那个空间里面,放个泡沫箱装食材刚好。
【露营之旅】选好露营地点,大家伙就开始搭建天幕、帐篷,摆放桌椅。沐浴在春日暖阳下,慵懒的沐浴春风,给枯燥的生活带来一些美好。远离尘世喧嚣,抛弃世俗烦恼仰望万里晴空,梦入湖畔与爱的人一起伴着青草芬芳,融入美妙自然生态之中。女儿在帐篷里独自撒欢,老婆负责烤肉,妹妹手忙脚乱的一会儿倒饮料、一会儿拿调味品。虽然第一次户外烧烤,场景看起来略显仓促,但一家子其乐融融。当身体的每个细胞都沉浸在绿野的芬芳中,沉醉在这一片绿柳草地,不想苏醒。硕大的场地下,女儿犹如自由的小鸟,叽叽喳喳又活蹦乱跳,时而放着风筝,时而吹起彩虹泡泡,我和老婆、妹妹三人饭后之余,打起了扑克牌。快乐的时光流逝飞快,但明天依旧美好,带着家人来一场户外的游玩,不一定是去到多么遥远的山川,但陪伴着家人的这一路,这份美好便是足够。
「如是觀時,不見能染,不見所染,不見染事,以不見故,則無有取……」
來源:《虛雲老和尚開示錄》
大家怕妄想。以降伏妄想為極難。我告訴諸位。不要怕妄想。亦不要費力去降伏他。你只要認得妄想。不執著他。不隨逐他。也不要排遣他。只不相續。則妄想自離。所謂「妄起即覺。覺即妄離。」若能利用妄想做功夫。看此妄想從何處起。妄想無性。當體立空。即復我本無的心性。自性清淨法身佛。即此現前。
文殊菩薩說:若人一心專精自守,貪欲心發,即應覺知,方便散除,還令寂靜。雲何散除?應作是念:此是空,此是不淨,從何而來,去至何所,是中誰染,誰受染者;如是觀時,不見能染,不見所染,不見染事,以不見故,則無有取,以不取故,則無有捨,以不捨故,則無有愛,不捨不愛,則名離欲,寂靜涅槃也。大慧菩薩問,世尊,您何不簡單形容一下如來的心境如何?哪一種人才堪稱如來,世尊說,若有百千萬億的眾生來世尊佛前,無理的打罵佛陀,無理打罵世尊,經百千萬億劫,佛陀不生一念嗔恚之心,是名如來。
何為佛心?平常心即是佛心,心心隨順,心心離貪,心心無嗔,心心離欲,心心清淨,猶如晴空不掛雲彩,無所住而生其心,心心即空,心性無住,心法寂滅,不動無生,即是如來清淨法身,圓滿周遍,妙明極樂。宇宙緣起性空,佛性隨順緣起,於因緣無取無證,性空無住即名如來;世界自心現量,佛性隨心現境,於諸境無染清淨,見諸相非相,即見諸佛。佛性眾生本有,如香藏於樹,如金藏於沙,如青蘊於藍,如鹽融於水,眾生性即是佛性,只因眾生迷茫顛倒,錯失本性,執妄為我;猶如燈能夠發光,光是燈的作用,燈是光的本體,燈與光本來一性,只因眾生辨認光明,而成貪愛,貪愛蒙蔽自性明燈,而被辨認光明所沈淪。
來源:《虛雲老和尚開示錄》
大家怕妄想。以降伏妄想為極難。我告訴諸位。不要怕妄想。亦不要費力去降伏他。你只要認得妄想。不執著他。不隨逐他。也不要排遣他。只不相續。則妄想自離。所謂「妄起即覺。覺即妄離。」若能利用妄想做功夫。看此妄想從何處起。妄想無性。當體立空。即復我本無的心性。自性清淨法身佛。即此現前。
文殊菩薩說:若人一心專精自守,貪欲心發,即應覺知,方便散除,還令寂靜。雲何散除?應作是念:此是空,此是不淨,從何而來,去至何所,是中誰染,誰受染者;如是觀時,不見能染,不見所染,不見染事,以不見故,則無有取,以不取故,則無有捨,以不捨故,則無有愛,不捨不愛,則名離欲,寂靜涅槃也。大慧菩薩問,世尊,您何不簡單形容一下如來的心境如何?哪一種人才堪稱如來,世尊說,若有百千萬億的眾生來世尊佛前,無理的打罵佛陀,無理打罵世尊,經百千萬億劫,佛陀不生一念嗔恚之心,是名如來。
何為佛心?平常心即是佛心,心心隨順,心心離貪,心心無嗔,心心離欲,心心清淨,猶如晴空不掛雲彩,無所住而生其心,心心即空,心性無住,心法寂滅,不動無生,即是如來清淨法身,圓滿周遍,妙明極樂。宇宙緣起性空,佛性隨順緣起,於因緣無取無證,性空無住即名如來;世界自心現量,佛性隨心現境,於諸境無染清淨,見諸相非相,即見諸佛。佛性眾生本有,如香藏於樹,如金藏於沙,如青蘊於藍,如鹽融於水,眾生性即是佛性,只因眾生迷茫顛倒,錯失本性,執妄為我;猶如燈能夠發光,光是燈的作用,燈是光的本體,燈與光本來一性,只因眾生辨認光明,而成貪愛,貪愛蒙蔽自性明燈,而被辨認光明所沈淪。
虚云和尚:“如是观时,不见能染,不见所染,不见染事,以不见故,则无有取……”
来源:《虚云老和尚开示录》
大家怕妄想。以降伏妄想为极难。我告诉诸位。不要怕妄想。亦不要费力去降伏他。你只要认得妄想。不执着他。不随逐他。也不要排遣他。只不相续。则妄想自离。所谓“妄起即觉。觉即妄离。”若能利用妄想做功夫。看此妄想从何处起。妄想无性。当体立空。即复我本无的心性。自性清净法身佛。即此现前。
文殊菩萨说:若人一心专精自守,贪欲心发,即应觉知,方便散除,还令寂静。云何散除?应作是念:此是空,此是不净,从何而来,去至何所,是中谁染,谁受染者;如是观时,不见能染,不见所染,不见染事,以不见故,则无有取,以不取故,则无有舍,以不舍故,则无有爱,不舍不爱,则名离欲,寂静涅槃也。大慧菩萨问,世尊,您何不简单形容一下如来的心境如何?哪一种人才堪称如来,世尊说,若有百千万亿的众生来世尊佛前,无理的打骂佛陀,无理打骂世尊,经百千万亿劫,佛陀不生一念嗔恚之心,是名如来。
何为佛心?平常心即是佛心,心心随顺,心心离贪,心心无嗔,心心离欲,心心清净,犹如晴空不挂云彩,无所住而生其心,心心即空,心性无住,心法寂灭,不动无生,即是如来清净法身,圆满周遍,妙明极乐。宇宙缘起性空,佛性随顺缘起,于因缘无取无证,性空无住即名如来;世界自心现量,佛性随心现境,于诸境无染清净,见诸相非相,即见诸佛。佛性众生本有,如香藏于树,如金藏于沙,如青蕴于蓝,如盐融于水,众生性即是佛性,只因众生迷茫颠倒,错失本性,执妄为我;犹如灯能够发光,光是灯的作用,灯是光的本体,灯与光本来一性,只因众生辨认光明,而成贪爱,贪爱蒙蔽自性明灯,而被辨认光明所沉沦。
南无阿弥陀佛
来源:《虚云老和尚开示录》
大家怕妄想。以降伏妄想为极难。我告诉诸位。不要怕妄想。亦不要费力去降伏他。你只要认得妄想。不执着他。不随逐他。也不要排遣他。只不相续。则妄想自离。所谓“妄起即觉。觉即妄离。”若能利用妄想做功夫。看此妄想从何处起。妄想无性。当体立空。即复我本无的心性。自性清净法身佛。即此现前。
文殊菩萨说:若人一心专精自守,贪欲心发,即应觉知,方便散除,还令寂静。云何散除?应作是念:此是空,此是不净,从何而来,去至何所,是中谁染,谁受染者;如是观时,不见能染,不见所染,不见染事,以不见故,则无有取,以不取故,则无有舍,以不舍故,则无有爱,不舍不爱,则名离欲,寂静涅槃也。大慧菩萨问,世尊,您何不简单形容一下如来的心境如何?哪一种人才堪称如来,世尊说,若有百千万亿的众生来世尊佛前,无理的打骂佛陀,无理打骂世尊,经百千万亿劫,佛陀不生一念嗔恚之心,是名如来。
何为佛心?平常心即是佛心,心心随顺,心心离贪,心心无嗔,心心离欲,心心清净,犹如晴空不挂云彩,无所住而生其心,心心即空,心性无住,心法寂灭,不动无生,即是如来清净法身,圆满周遍,妙明极乐。宇宙缘起性空,佛性随顺缘起,于因缘无取无证,性空无住即名如来;世界自心现量,佛性随心现境,于诸境无染清净,见诸相非相,即见诸佛。佛性众生本有,如香藏于树,如金藏于沙,如青蕴于蓝,如盐融于水,众生性即是佛性,只因众生迷茫颠倒,错失本性,执妄为我;犹如灯能够发光,光是灯的作用,灯是光的本体,灯与光本来一性,只因众生辨认光明,而成贪爱,贪爱蒙蔽自性明灯,而被辨认光明所沉沦。
南无阿弥陀佛
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