于右任为人写字,不看来者的职位与身份,标准是他喜不喜欢。宋子文很喜欢于右任的字,特置一把精贵的扇面,托人请于右任题墨。于右任拒绝。但南京夫子庙大集成酒馆的女侍求字,于右任并不因她的职业低微而拒绝,当即写了一副:“玉壶卖春赏雨茅屋;座中佳士左右修竹”。他一生写得最多的条屏是“为万世开太平”,达一二千幅之多。这是他的心声。如果是比较了解的人,于右任则特为撰句,他给张大千的对联是:“富可敌国;贫无立锥。”送给蒋经国的则是:“计利当计天下利;求名应求万世名。”复旦大学校友黄季陆去台后,掌管教育,有一次请他书赠数语,于右任挥笔题书:“将中国道德文化从根救起,把西洋文明迎头赶上。”
敬请常念 南无阿弥陀佛
堂名大义,已为宣示。然欲利人,先须克己。倘言行或有不符,则尚难化及妻子,况乡邻乎。果能真诚无伪,虽异类尚能感格。况于同类之人乎。故一切法,皆以身为根本。故曰,身不行道,不行于妻子。使人不以道,不能行于妻子。欲为天地行化育,欲为祖宗著潜德,欲为子孙立懿范,若不以躬行实践为事,则如贫无立锥者,妄欲富贵盖世,只成痴心妄想,了无实事可得。戒之戒之。——《印光法师文钞》· 三余德堂名说跋
堂名大义,已为宣示。然欲利人,先须克己。倘言行或有不符,则尚难化及妻子,况乡邻乎。果能真诚无伪,虽异类尚能感格。况于同类之人乎。故一切法,皆以身为根本。故曰,身不行道,不行于妻子。使人不以道,不能行于妻子。欲为天地行化育,欲为祖宗著潜德,欲为子孙立懿范,若不以躬行实践为事,则如贫无立锥者,妄欲富贵盖世,只成痴心妄想,了无实事可得。戒之戒之。——《印光法师文钞》· 三余德堂名说跋
佛在經典裡面,給我們講苦樂二土,我們現在完全體會到,但是要記住佛的開示,「先人不善(無知),不識道德,無有語者」。我們沒人給我們講,我們做錯事情,佛寬宏大量,原諒我們,他不怪我們,不責備我們。我們也要用這個心態,對待現在一切作惡的眾生,也要像佛一樣原諒他們,他們可憐,他們無知。他如果說是像古時候接受中國傳統文化的教育,他不會這樣做法。今天整個世界社會動亂,災難頻繁,有沒有方法來挽救?方法有。以前曾經有人問過我,他說我們小孩遇到困難,他會找他爸爸媽媽來幫他解決。我們今天遇到困難怎麼辦?還是這個例子,找老祖宗,問題就解決了,真能解決。老祖宗不在世,老祖宗的智慧、老祖宗的經驗流傳下來,在哪裡?老祖宗的智慧在經裡面。你看《四庫全書》編的是經、史、子、集,智慧在經、在子,經驗呢?經驗在史,在歷史裡頭,你去尋找,肯定有解決的方法。老祖宗知道、清楚,怕後人疏忽,特別給了一個提示,這個提示永恆不變,就是真理,八個字,「建國君民,教學為先」,用什麼方法解決問題?教學,教學就能解決問題。這在佛法根本法裡面說的,佛知道苦樂,妙顯苦樂,苦從哪裡來的?從迷惑顛倒來的。你迷了,你就會做錯事,你就會受苦報,迷了;如果你覺悟,你省悟過來,你不會做惡事,你會斷惡行善,那你就會離苦得樂,這是大前提、大原則。
今天眾生這麼苦,沒人教,教什麼?教人覺悟,這就叫教育。不是教這些科學技術,那個不是教育;中國人講教育是教人覺悟,那是教育,這樁事我們要明白。中國古聖先賢從小就教人覺悟,懂得人與人的關係,你的一生才能過幸福美滿的生活,你會把關係處得非常好,關係處好那叫德。懂得因果的關係,不但不會做惡事,連惡念都不會生起。善有善報,惡有惡報,你的心善、思想善、言語善、行為善,你一生享不盡的福報,福報從這麼來的。物質上的享受,我們世間人看這個為福報,其實那是福報裡面一小部分,財富,財富是命裡有的。命裡有多少,你沒有辦法強求,你想超越你命裡的財富是不可能的事情,你做不到;你命裡有,你想把它減少一點也減不掉。你命裡怎麼有的?你過去生中種的因,這一生果報現前。財富是果報,布施財物是因。這一生當中得大財富的億萬富翁,前世修財布施修得多,到處散財。看到貧窮人需要的時候,他一絲毫吝嗇都沒有,到這一生得大財富,這麼來的。聰明智慧是果報,過去生中法布施;健康長壽是果報,過去生中是無畏布施。修這三種布施他就得這三種果報,財富、聰明智慧、健康長壽。過去生中沒修,這一生要是運氣好,遇到高人指點,你能相信,這一生修來得及。我就是這個幸運的人,我年輕的時候這三樣東西都沒有。有很多人給我算命看相,我很相信這個,命裡財庫是空空的,要飯的命;聰明智慧還有一點,這一生能轉過來就靠這點;無畏布施沒有,短命,我相信。我們家鄉的人知道,家鄉在我曾祖父那一輩還不錯,祖父那一輩家就敗了,到我父親這一輩的時候貧無立錐之地,在故鄉沒有一畝田地,沒有房屋住。
今天眾生這麼苦,沒人教,教什麼?教人覺悟,這就叫教育。不是教這些科學技術,那個不是教育;中國人講教育是教人覺悟,那是教育,這樁事我們要明白。中國古聖先賢從小就教人覺悟,懂得人與人的關係,你的一生才能過幸福美滿的生活,你會把關係處得非常好,關係處好那叫德。懂得因果的關係,不但不會做惡事,連惡念都不會生起。善有善報,惡有惡報,你的心善、思想善、言語善、行為善,你一生享不盡的福報,福報從這麼來的。物質上的享受,我們世間人看這個為福報,其實那是福報裡面一小部分,財富,財富是命裡有的。命裡有多少,你沒有辦法強求,你想超越你命裡的財富是不可能的事情,你做不到;你命裡有,你想把它減少一點也減不掉。你命裡怎麼有的?你過去生中種的因,這一生果報現前。財富是果報,布施財物是因。這一生當中得大財富的億萬富翁,前世修財布施修得多,到處散財。看到貧窮人需要的時候,他一絲毫吝嗇都沒有,到這一生得大財富,這麼來的。聰明智慧是果報,過去生中法布施;健康長壽是果報,過去生中是無畏布施。修這三種布施他就得這三種果報,財富、聰明智慧、健康長壽。過去生中沒修,這一生要是運氣好,遇到高人指點,你能相信,這一生修來得及。我就是這個幸運的人,我年輕的時候這三樣東西都沒有。有很多人給我算命看相,我很相信這個,命裡財庫是空空的,要飯的命;聰明智慧還有一點,這一生能轉過來就靠這點;無畏布施沒有,短命,我相信。我們家鄉的人知道,家鄉在我曾祖父那一輩還不錯,祖父那一輩家就敗了,到我父親這一輩的時候貧無立錐之地,在故鄉沒有一畝田地,沒有房屋住。
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