#乔潇cp[超话]#
作品解读的脑洞

① 人鱼跨越物种之爱
子非鱼，安知鱼之乐，所以我也来做一下鱼。
子非人，安知人之乐，所以我也来做一下人。
所以我们既能在水中嬉戏，也能在人间畅游。
一个经典的神话爱情故事[心]

② 爱上自己的影子
美少年纳尔西索斯无意中搅动水面，爱上了水中自己的影子，但他永远无法让爱成真，所以郁郁而终。
乔公爱上了自己在水中的影子，但当他潜入水底，发现影子是真实存在的一直望着他的鱼。
曾经的悲剧走向圆满，是因为系在钓竿上的缘分。
是鱼是人，也是对方的影子[心]

③ 姻缘一线
水面就是秦岭淮河线，水上是qls自在逍遥的东北，水下是xsf如鱼得水的西南。
恍然初面，倾盖如故，携手四方，姻缘一线[心]

总而言之，艺术家YYDS

未经他人苦，莫劝他人善。
善良，是人的美好品质之一，也是做人的基本要求。可是，个别不明就理假装慈善人你却忽视了一点，就是善良也需要带有锋芒的，善良也是需要有底线的。

对待谩骂兄长母亲恶人，对待扬言要弄死兄长的恶徒，对待纵子欺凌兄长的不耻坏人我们不能逾越底线，去乱用我们的善良，那也不叫做善良，而是叫做纵容。

对待不明的情况和不了解经过事情的人，我们不应该轻易发表言论，那不叫善良，那叫做道德绑架

“子非鱼安知鱼之乐”，“未经他人苦莫劝他人善”，非常讨厌别人摆着舒适姿势轻描淡写地妄加指责别人，嘴巴一张一合轻轻松松道德绑架，善良者不奢求理解，只求别多嘴。

物以类聚，人以群分。

恶人因经常与坏人为伍，不事生产，不明就里心怀偏袒肆意倒向游手好闲无事生非的坏人胡乱发表言论，但却善人被那些坏人逼迫得无以为是，慌慌不可终日，

好的风气不能让坏人胡乱败坏，对于恶人必须睚眦必报，以其人之道，还治其人之身。
做人，一忍再忍就是傻，一让再让就是蠢！

对于践踏血缘亲情滴白眼狼似的无耻混蛋还在大言不惭极力为其遮羞行善这岂不是指鹿为马滑天下之大稽吗？劝其醒醒吧！在我们的人生历程上，在我们的`日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受天降厄运。不要以为眼下卿卿我我私交深厚为其美言贴金殊不知恶运已经将你缠绕你的眉头已生成黑线，你死后喝不到孟婆汤、过不去奈何桥！

换位思考，厚道做人，诚实待人切莫玷污了自己的良心！
“未经他人苦，莫劝他人善”，对错只有天判，不要存私心居高临下偏级待人，天道轮回有可能今天你眼中好人将来就是坑害你自己恶人，搬起石头砸自己的脚叫苦不迭。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

这个世界上没有人能体会到你撕心裂肺的痛，只有自己躲起来独自舔伤，冷暖自知。孔子说：“己所无欲勿施于人”，人性中存在的最大问题，就是很多人总站在自己的角度，把自己当做道德标准，以谜一样的优越感占据，自己都做不到事情还要劝别人做到，妄架评判和指责他人，甚至沾沾自喜，自以为是的觉得自己就是圣人。

你若经我苦未必有我善
讲个故事：尔的伪装劝善本就是恶人之行为，阳光下之罪恶，一些人表面看起来正直实质上是道貌岸然的伪君子，假装善良自私自利喑存杀机言称血浓于水亲情不可断，为一个连自己亲生子都不管不顾的蛇蝎之人还言什么善？为维护素不相识的陌路人（房）挤兑至亲还有什么亲情可言？为些许小事出言不逊谩骂兄长、谩骂母亲的不耻之徒称什么亲情？为扬言要弄死血亲兄长的大逆不道忤逆子还讲什么亲情？举头三尺有神明！不怀公心就不要出来说事，磊落做事、公正待人不要存私，表面是事不关己，高高挂起，实质上已经到波及到家族风水了…对于卖家贼一定要人人喊打绝不留情！
注释：白眼，是说瞎眼睛的，没人性的意思。现在多用来形容忘恩负义，过河拆桥、恩将仇报的人[1]。现在多用来形容忘恩负义、过河拆桥、恩将仇报的人。
释义：是说瞎眼睛的，没人性的意思。

狼！不可怕，可怕的是白眼仁多而黑眼仁少的披着人皮的狼和白眼狼！

狼凶残是狼之本性，但不耍手段，狼，冷血但也有心眼，狼本就是食肉动物光明正大的获取食物、狼为获取食物坦坦荡荡的战斗，明目张胆，打击对手，狼虽然是动物，确有狼性、狼，虽然不会说话，但狼有灵性，狼肯为同伴付出，恶人只是居高临下观虎斗。
但是人呢，人有时比白眼狼更无情、人比狼更凶残为一己私利可以出卖亲友；为一己之私可以断其亲情、为了钱财可以泯灭人性，为了达到个人目的可以坑蒙拐骗，六亲不认！

此“狼”泛指披着人皮的狼和白眼狼！远离白眼狼，谨防身边白眼狼似的人！
不要把昨日亲情蜕变成今日黄花！
之所为：物以类聚人以群分！奉劝自以为善人的假善人惊醒吧！
最后的忠告：谁都有下雨不带伞的时候！

#研究脑科学为何不先从低等动物入手#
很多人都默认了一个“高等，低等”的前提，这等于是在说“进化是线性的”，但进化是树，不是线，其他动物的脑子不是我们脑子的过去时。
我们选用实验动物的标准是根据其与人类在被测行为上的相似程度划分的，拿猴子是因为我们认为它大脑的运作方式最有可能与我们相似；拿果蝇是因为我们想知道一种性状是不是在两者的祖先分家前就已经出现，或独立进化出这一性状的次数有多普遍不要混淆差异跟差距首先的，在“什么是意识”这个问题上，大家基本是一笔带过，最多也就是作出如“意识可能是个连续谱”之类的猜测，却都没有把问题转化成“当观测到什么现象时，可以说一个动物具有意识”这样一个可检验的科学问题，那就只能落入“子非鱼”的哲学思辨里了一个检验标准当然不是无人质疑无懈可击的，但它至少是个科学问题了。
即使在神经层面我们还不清楚意识的机理，但在个体行为层面设立一套标准进行实验还是很容易的镜子测试是当今应用最广泛的自我意识检测实验，或者更准确的说，视觉自我意识。方法很简单：在动物面前竖起一面镜子，观察它的行为是遇到同类的表现还是看到自己的表现如何区分动物是否认出自己了呢？举个例子：海豚在镜子前时，会把平时自己看不到的身体部位对着镜子；如果在这些部位点上色斑，它就会照着镜子去刮蹭被染色的部位，跟你在镜子前挤黑头是一个道理
通过镜子测试的动物在分类上没什么共同特征：猩猩、黑猩猩、瓶鼻海豚、欧洲喜鹊、隆头鱼(纪录片里的“医生鱼”)等，甚至蚂蚁也通过了而大众认知中比较聪慧的猫、狗、章鱼等动物就没有通过镜子测试(当然，这个实验的确有纰漏，不是所有动物的感官都是视觉主导的，还有的动物可能有脸盲症)。
但这给了我们一个很明确的信号：目前认为人类复杂的神经认知活动都在大脑皮层新脑皮完成，而新脑皮是哺乳动物的专属结构。但不具有这个结构的鸟类、辐鳍鱼、软骨鱼乃至昆虫都展现出自我认知能力，大相径庭的神经结构却能完成相同的功能，连续谱？我看更像狄利克雷函数而且说到新脑皮，那些众所周知的类似“大脑皮层使人类获得出色的智慧”之类的颗粒度不能再粗的脑科学知识也不一定经得起检验，脑子的魔幻程度远超你的想象镜像体：被人挖一小勺大脑会怎样？
答案是可能不会怎样，手术治疗癫痫就是要切除病变脑组织。有关规范中有一条，简单概括就是“对大脑待切除区域作微弱的电击，若患者无反应，则可切除该部位”(脑部手术经常要使患者处于清醒状态)这个“小勺”在某些时候可以不那么小——比如直接切除大脑半球，是的，直接切除，这就是大脑半球切除术。这个级别的手术通常对儿童患者使用，绝大多数患者在术后直到成年都有基本的生活能力，大部分认知功能也与常人无异。大脑在这些过程中体现出的强大的可塑性或者说冗余完全相悖于我们认知中那个精密而脆弱的司令塔
完全切除大脑半球可能会引起半身不遂、脑积水等后遗症，因此演变出了从胼胝体离断两个半球的功能性切除手术，但后者的术后癫痫复发率明显高于前者
回到其他动物的话题上，我们根本没有发现在动物中有哪个生理指标是与智力呈明显正相关的，为什么我们不循序渐进地研究？因为我们根本不知道这个“序”是什么，或者说有没有这个“序”：
脑容量最大的动物是以蓝鲸为首的各种大型鲸类即使是在后来提出的“大脑占身体总重的比例”这一标准下，人类也看不出有什么特别的优势研究显示领航鲸新脑皮的神经元数量是人类的两倍，然而它们在智力检测中表现相当平庸苏珊娜·乌泽尔的脑汤研究指出，脑容量并不与神经元数量呈正相关，大脑皮层单位体积内的神经元数量可能才是影响动物智力的主要因素，这可能是目前与智力吻合最好的生理指标了而且再次强调，新脑皮是哺乳动物的特有结构，即使有研究指出鸟类的背腹嵴可能与新脑皮同源，但海里的辐鳍鱼和软骨鱼要怎么解释？作为与我们很早就分家的一类软骨鱼，蝠鲼在智力测验中的表现相当不俗。
而且，以上讨论都是在脊椎动物的框架下进行的，根本解释不了以蜜蜂为代表的一部分昆虫与以章鱼为代表的头足类。作为祖先在步入显生宙之前就与我们分化的物种，它们迄今为止的智力表现可以吊打一大票哺乳动物和鸟类。
蜂群根本不是什么超个体，它们与蚁群可能是地球上与人类文明最为接近的动物社群。
所以回到问题：为什么我们不先从“低等”动物的大脑开始研究，探寻意识的起源？
因为我们不知道这个高低等到底要怎么分，智力和脑的关系远远比我们曾经想象的复杂得多得多。