人在低谷时，不要打扰任何人
古人言：“天有不测风云 , 人有旦夕祸福。”
人生就是这样，没有谁会一直有顺风顺水。
艳阳总是与风雨交织，得志和失意彼此交错。
人在脆弱时，希望风雨中有人撑伞；
在落魄时，总希望有人伸手帮一把。
但实际上，愿意帮我们的人寥寥无几。
人在低谷时，不要打扰任何人。
不然你会发现，你真心相待的朋友，只能同甘，却不能共苦。
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
不要高估你与任何人的关系，别试探人心，别高估人情。
过多的期望，换来的是失望。
人总要寒心一次，才知道世界的真真假假。
只有被最信任的人欺骗，才明白世上没有一尘不变。
正如杨绛先生所说：“当你身居高位时，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。”
不经一事，不懂一人。
珍惜自己的低谷期，那时候什么都是真的。
在你患难时不离不弃的人，是真的；在你需要帮助时不管不顾的人，也是真的。
有些话，不需对每个人说。
有些路，只能一个人默默地走。
人在低谷时，求人不如求己，你才是自己的摆渡人。
吃过的委屈，都是在提醒自己好好争气。
只有让自己变得更优秀，这个世界才会为你让路。
这世上最靠得住的还是你自己，只有自己才是最后的庇护所。
以后的日子，愿你活的认真，笑得放肆，任何时候都不缺乏从头再来的勇气。
古人言：“天有不测风云 , 人有旦夕祸福。”
人生就是这样，没有谁会一直有顺风顺水。
艳阳总是与风雨交织，得志和失意彼此交错。
人在脆弱时，希望风雨中有人撑伞；
在落魄时，总希望有人伸手帮一把。
但实际上，愿意帮我们的人寥寥无几。
人在低谷时，不要打扰任何人。
不然你会发现，你真心相待的朋友，只能同甘，却不能共苦。
穷在闹市无人问，富在深山有远亲。
不要高估你与任何人的关系，别试探人心，别高估人情。
过多的期望，换来的是失望。
人总要寒心一次，才知道世界的真真假假。
只有被最信任的人欺骗，才明白世上没有一尘不变。
正如杨绛先生所说：“当你身居高位时，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。”
不经一事，不懂一人。
珍惜自己的低谷期，那时候什么都是真的。
在你患难时不离不弃的人，是真的；在你需要帮助时不管不顾的人，也是真的。
有些话，不需对每个人说。
有些路，只能一个人默默地走。
人在低谷时，求人不如求己，你才是自己的摆渡人。
吃过的委屈，都是在提醒自己好好争气。
只有让自己变得更优秀，这个世界才会为你让路。
这世上最靠得住的还是你自己，只有自己才是最后的庇护所。
以后的日子，愿你活的认真，笑得放肆，任何时候都不缺乏从头再来的勇气。
《菜根谭》：读懂三句话，感悟做人修身大境界！
《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，
对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。
读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。
一、“修炼”的境界
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。
这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。
无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。
从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。
或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。
因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。
二、“清风”的境界
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；
消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；
消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。
纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。
所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。
三、“温暖”的境界
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；
念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；
一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。
作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；
反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。
可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。
历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；
唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。
有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。
《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，
对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。
读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。
一、“修炼”的境界
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。
这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。
无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。
从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。
或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。
因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。
二、“清风”的境界
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；
消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；
消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。
纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。
所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。
三、“温暖”的境界
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；
念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；
一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。
作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；
反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。
可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。
历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；
唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。
有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。
室虚窗白炉火暖，闭户幸有图书乐。室内就开始有暖意了，一件单薄的毛衫，一杯回甘的瑰夏，两颗沁甜的柿子，几本适时的书，成全了我一个纯净冬日的开始。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。每年一入秋，仪式般似的必要翻上几遍汪曾祺的《人间之味》，直至入冬，直到整个人浸入淳朴温润、通透自在的情绪里。
一花一叶皆有情，一茶一饭过一生。像是《人间之味》文中说的：“做菜，必须自己去买菜。提一菜筐，逛逛菜市，比空着手遛弯儿要＇好白相'。到一个新地方，我不爱逛百货商场，却爱逛菜市，菜市更有生活气息一些。买菜的过程，也是构思的过程”。这是汪老先生对他过往生活的一种缅念、修缮，描述得有声有色、绘形绘色，释义了“随遇而安”的“遇”，一种随环境、生活随而为之的生活态度。这里，对于常年在外又偶得闭户静心的我来说，共情了！
每每说来都很感动，冬天只要路过烤红薯摊，就会想到汪曾祺。他在好几篇文章里写自己在张家口的经历，那时他被下放在沽源的马铃薯研究站，负责绘制《中国马铃薯图谱》。日子虽然寂寞，但他并没有亏待自己的肠胃，每每画完一个马铃薯，便扔进牛粪火里烤着吃，因为研究所马铃薯品种全，他估计自己已跻身全国吃马铃薯最多的那波人的行列。文里他还细说，据他考证，最好吃的土豆是一种“紫土豆”，外皮乌紫，薯肉黄如蒸栗，味道也像栗子，入口却比还更细腻。对于我来说，初读，见的是美食，再读，见的却是际遇。记忆中食物的酸甜苦辣，何尝不是一个人从少年走到中年的酸甜苦辣。
汪老在文中说：“我写这些文章的目的就是使人觉得：活着多好啊！”。是的，书中除了黄金屋和颜如玉，《人间至味》告诉我，书中还有一口鲜。五谷丰稔有了文字的加持，人在举箸之际，都会像我一样，顿生感慨。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。每年一入秋，仪式般似的必要翻上几遍汪曾祺的《人间之味》，直至入冬，直到整个人浸入淳朴温润、通透自在的情绪里。
一花一叶皆有情，一茶一饭过一生。像是《人间之味》文中说的：“做菜，必须自己去买菜。提一菜筐，逛逛菜市，比空着手遛弯儿要＇好白相'。到一个新地方，我不爱逛百货商场，却爱逛菜市，菜市更有生活气息一些。买菜的过程，也是构思的过程”。这是汪老先生对他过往生活的一种缅念、修缮，描述得有声有色、绘形绘色，释义了“随遇而安”的“遇”，一种随环境、生活随而为之的生活态度。这里，对于常年在外又偶得闭户静心的我来说，共情了！
每每说来都很感动，冬天只要路过烤红薯摊，就会想到汪曾祺。他在好几篇文章里写自己在张家口的经历，那时他被下放在沽源的马铃薯研究站，负责绘制《中国马铃薯图谱》。日子虽然寂寞，但他并没有亏待自己的肠胃，每每画完一个马铃薯，便扔进牛粪火里烤着吃，因为研究所马铃薯品种全，他估计自己已跻身全国吃马铃薯最多的那波人的行列。文里他还细说，据他考证，最好吃的土豆是一种“紫土豆”，外皮乌紫，薯肉黄如蒸栗，味道也像栗子，入口却比还更细腻。对于我来说，初读，见的是美食，再读，见的却是际遇。记忆中食物的酸甜苦辣，何尝不是一个人从少年走到中年的酸甜苦辣。
汪老在文中说：“我写这些文章的目的就是使人觉得：活着多好啊！”。是的，书中除了黄金屋和颜如玉，《人间至味》告诉我，书中还有一口鲜。五谷丰稔有了文字的加持，人在举箸之际，都会像我一样，顿生感慨。
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