句子控 | 干净温柔的朋友圈文案

1、其实四季还是一样,只是跟你在一起的时候,秋风也温柔,冬雪也温柔。
2、书上说每个女孩子都是公主,无论是破阁楼里还是城堡里。
3、星星醉酒到处乱跑,月亮跌进深海里,我以前从未觉得人间美好,直到你来了。
4、每个人都很特别,你也不例外
5、种自己的花,爱自己的宇宙。

6、家人闲坐,灯火可亲。
7、端一碗水,出门去捉一碗月亮。
8、你好 我是快乐警察 请您配合我的工作 现在要抓走您所有的不开心。
9、当你在夜晚孤军奋战时,漫天星光因为你而闪烁。
10、以此轮皎洁的明月,共祝我们拥有长久的欢喜与美梦。

11、想和你一起在晚风里 说些可爱的废话数星星 知道月亮也凑过来听
12、你是天赐的礼物 我迟来的救赎.你是不灭的星光 日复一日的美梦
13、所有糟糕的都是经历,所有的美好都会在最后相遇。
14、今夜的风很温柔,雨也很温柔,对温柔的人是无限动心。
15、无论你在这个世界上什么地方我一定会带着你喜欢的花再去见你。

16、大人的世界你可以慢慢了解 在那之前你永远是我的小朋友
17、你不必生来勇敢,天赋过人。只要能投入勤奋,诚诚恳恳。
18、要活成两种样子,发光和不发光。不发光的时候,都是在为发光做准备。

19、就很想说谢谢啊。谢谢我身边的朋友们做我飞行落地的安稳着陆点,接收我不能内化的失落情绪,理解我未经世事的偏执,以及我搞砸一切依旧毫不吝啬给予我肯定。我是不能要求别人看到我的“不好”还耐心维护我的,但最珍贵的也就是来自外界的那一小部分「我自愿」。

20、我眼见的雪月,耳听的风雷,食得的酸甜,触到的温凉,连同轻轻的落笔声儿一起藏进信封里,在月亮很美的夜里,悄悄递给你。

21、我生来平平淡淡,没有显赫家世,没有倾城面貌。惊艳不了青春,斑驳不了岁月。可我依然想温暖时光,饱读诗书,努力弥补我这平淡出生,后期绚烂绽放。

22、把诗和蓝莓酱抹在荞麦面包上,用树隙里的阳光做件毛坎肩,跟猫狗以及啄窗的小麻雀说说话,往深夜的咖啡杯里倒进碎星星,在心里装个小女孩儿。你如果爱着生活,生活一定比谁都清楚。

23、想开一间杂货铺,贩卖猫的脚步声,贩卖每秒裂开十次的脑洞,贩卖中古世纪艺术家的孤独,贩卖我心中所想的事物。

24、我们常说的要加油呀 并不是觉得你不够努力 也不是要你跟别人比成就 而是由衷地觉得你不止于此 你值得更好的 希望你可以被善待被偏爱 所以你不要放弃再努努力呀

25、今天下午给自己放了个假 穿着毛茸茸的睡衣躺在温暖的被窝里 播放着最近喜欢的歌单 伴着窗外淅淅沥沥的雨声 一口气阅读完一本小说 看着天空慢慢失掉颜色落入黑暗 时间溜走的痕迹那么明显 我却一点都不觉得浪费 这都是属于我自己的时间 悠悠闲闲只属于我的时间

26、没关系的 你可以和我分享快乐 也可以和我抱怨委屈 我都听着 也都愿意分担 但是不要把我当成敌人 我们是一伙的 我们是永远站在你这边。

27、很长一段时间内我都不大接受自己,总希望眼睛更大一点鼻子更挺一点嘴更翘一些脸更小一点皮肤更白一点身材更瘦一点当然身高也要再更高一点。所以我每一年的生日愿望都是新的一岁能多接受自己一些,而不是只执着于争取表面虚张声势的美丽。

28、你也有自己的宇宙,不要再敏感和易碎了,多关照自己的情绪和身体,你也很辛苦,我都知道。你的眼泪多么珍贵呀,以后只在喜极而泣的时候哭吧。

29、我手上的爱情线、生命线和事业线,都是你的名字拼成的。

30、我见过凌晨五点的月亮 见过天边的晚霞 见过星辰与银河的交汇点 直到见到你 凌晨的月亮不再那么清冷 晚霞让人有了期待 星辰与银河是你温柔的眼眸 周围是你 世界是你

很多人虽口念“慈悲”,但没有善信!

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作为一部道教劝善书,《太上感应篇》是将诸多因果报应集中起来,诸多善恶标准囊括其中的道教经典。

这里要讲的是其中开端的四句“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”

现在,有很多人虽口念慈悲,但没有善信;而修行的人,又断除不了恶。为什么呢?这是由于我们修道人听经听得少了。

虽然,听经和读书所得到理论知识是相同的,但读各种书特别是现代的书,需要起心动念;而听经却是身心一致,不必起心动念,可以闭眼去体悟经教的力量,在一念之间,随感而得,无需挂怀。

听经融合了读经,进而,如果能通过自己的讲经来体悟整部经典,那更是一举两得的事。

须知,道祖为我们讲经说法完全是心性的流露。何为心性?即《太上老君说了心经》中所说的“观真心,证真性,以得道”。看来,修炼心性是修道的基本法门。

三教中,儒家修的是正心,佛教修的是明心,而道教呢?修的乃是存心。《易经》云:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”一语点破存心厚道的人必有后福,存心狭小刻薄的人,固然当前兴旺,但不久必会衰退。

所以存善心方可以变化自身的气质进而可以影响到周围的一切,这就是所谓教化的力量。

让我们来看繁体字的“感”和“應”,它们的下半部都有一个心字,可见感应就是要动心。

三才贯通,都是有感应的。有感必应,随感随应。所以,《太上感应篇》开端这4句,我们要常常记在心里,以时刻警醒自己。

“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”道祖早已给我们点破了玄机。试问一切众生,谁不求福报,谁不希望避免灾祸?但是,吉凶祸福从哪里来?这4句话便是其根源之处

在这里,我很想谈谈自己了解到并且还在坚持的两个方法。

第一个方法,就是要亲近明师,亲近善友。

大家心里可能会想,如今要找一个说说真心话的人都难,去哪里寻得自己的明师、善友呢?明师,顾名思义,是给我们正确指引的,是帮助我们破迷开悟的。

这种人在各个领域都会成就他们教化众生的功德。在还没有寻得自己的明师前,建议大家就将三清道祖尊奉为自己的明师,将三清道祖为我们留下来的三洞经典视为指路的明灯。

那善友在哪?告诉大家,善友就在我们身边。我们身边的很多人其实就是指教我们的善友,虽然他们未必是饱学之士,但是却也能带给我们悟道的契机。

正所谓“日日行善,福虽未至,祸自远矣;日日行恶,祸虽未至,福自远矣。为善如春天之草,不见其长,日有所增;作恶如磨刀之石,不见其缺,日有所损”。那有什么好的方法来知道祸福的增减呢?

我推荐给大家的第二个方法,就是恢复道教填写功过格的传统。

功过格是道士自记善恶功过的一种簿册。其做法非常简单,左页记录善言善行,为功格,打上正分;右页记录恶言恶行,为过格,打上负分。一天之中是行善还是做恶,动了善念还是恶心都要马上记录下来。

还要将自己每天的言语、行为与《太上感应篇》的善恶项目进行对照,不仅记录其发生的次数,还可以做个简要的概括。每到月底作一小计,每到年底再作总计。

“一日有三善,三年天必降之福;一日有三恶,三年天必降之祸”。所以要督促自己更加勤修,不可懈怠。

当然有的信众可能会觉得用笔记录有点吃力,尤其是年龄较大的信众。我还有个替代办法:准备黄、黑两种豆子,以黄豆记善,黑豆记恶。

每发一次善念、善行,则投一黄豆于器皿中;反之,则投黑豆。只要时间一长,便可以很明显地看出,自己将来是善缘多还是恶缘多。要时刻谨记功多者得福、过多者得咎。

行善或是作恶,都自有报应。在半年的记录中,我明显感觉到确实如此。翻看过去的功过,其实就是给自己一个提醒,给自己一个方法。可以说,功过格是我的不教之师、不说之友。它时时都在监督我的日常行为。

我认识的一位朋友,由于长期为人际关系和经济压力所困扰,总做噩梦。他越怕就越焦虑,进入了一种身心交瘁的恶性循环状态。

我对他说:“失眠多梦,必然有魔。心魔在先,外魔在后。”正是内心的障碍使他的身体发生病变。我推荐他去参加放生活动,并同时做功过格。他去做了,不久后身体竟奇迹般地完全康复了。再往后,坚持放生并依靠功过格修行,他的气质也发生了很大变化。

我相信,在长时间做功过格之后,即使不将善恶功过付诸纸上,它也会刻在我们心里。到那时,才是功过格带给我们的莫大福报。

道门有句名言——“我命在我不在天”。这句话是说,我们每个人都可以成为自己生命的主宰;在面对人世间的一切悲欢离合时,我们每个人都可以做到从容淡定。此乃众善奉行之要义,也是道教精神的体现。 https://t.cn/Rcdt451

“天下兴亡,匹夫有责”是从小就能背得出的八字真言,所以在看到这些新闻,我们愤怒,我们同情,我们发声。后来仔细想了想这愤怒背后仅仅是公众们简单的情绪发泄吗?我想不是,或许有,但更多的是不解,是失望,是与2020年初时候民族自豪的落差。国情如此,让大家觉得畏手畏脚不可放开,可不放开又能怎样?公众的意见几时算得了数,我们不也乖乖接受?于是一批又一批的鲜活的人被运到那闭塞狭窄的空间里,以此来完成集体主义的振臂高呼。这世上若无万全之策,那也不必用数十条生命来做挡箭牌,也不必用条律清规来推卸责任,忘记本是同根生。莫非,在濒死进医院前还要亮一下我的健康码?诶,好像确实是这样诶。#乌鲁木齐1124火灾事故发布会#


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